诗性作为一种智慧形态,它的本质即是打破二元对立思维模式的多元对话,是生命的包容与自由。诗性是指向人的,归根到底又是指向人的生命的,人的生命自始至终都是一个不断生成、不断超越的过程,那么诗性就要不断地赋予生命以新的意义,不断地对生命提出终极追问,不断地促成生命的超越追求,使生命找到自己的归依,使人生获得一种心灵上的幸福和满足。语文诗性教学,就是要给孩子们创造一个和谐的语文世界,在这个世界里,没有对立与压制,只有平等与民主;没有紧张与压迫感,只有从容与幸福感;没有强制性的命令,只有互相融洽的协作。在新课改的浪潮中,人们纷纷呼唤诗性的回归,与此同时,语文诗性教学也应有自己的追求,即消解对象性思维的魔障,激活学生的诗性思维,还给学生一个完整的阅读空间,使学生将自己完全沉浸在生命与生命的交融中,充分体验到生命的充实和美好;弥补学生情感的缺位,丰盈学生的情感世界,把丰富学生的情感当作语文教学的一个重要目的,使学生充分享受到情感的沐浴;完善学生的个性品质,彻底解放学生的一切感觉和特性,让学生感觉到自己是一个与众不同的“我”,使他们能够自由地发挥想象力和创造力。语文诗性教学显然已经不是一个新兴的课题,关于它的理论探讨也一直没有停止过,但是,在实际操作中,语文诗性教学却举步维艰,或者理论在实践中变了味儿,实践与理论背道而驰。语文诗性教学所面临的障碍主要表现为想象力的萎缩、价值自由意识的缺失等,究其原因,这其中既有主观方面的因素、也有客观方面的因素,如某些中国传统文化因素与诗性的背离、当前复杂的社会环境对诗性的消融、长期以来传统语文教学对诗性的压抑等。只有充分认识到这些障碍,并挖掘出障碍背后的原因,我们才能对症下药,使“语文诗性教学”不再是一句口号,不再仅仅是躺在纸面上的洋洋洒洒的文字。在教学策略上,语文诗性教学应遵循开放性和差异性的原则,使学生身处一个开放的教学环境同时也敞开自己的内心,使学生身处一个多元的教学环境同时也充分认识到自己的个性自由,然后通过诗性语言唤醒学生的原初诗性,营造诗性情境推动学生的深入体验,在诗性生成中拓展学生的探索空间,最后通过诗性对话促成学生心灵的升华飞跃。尤其值得注意的是,在教学实践中,人们并没有厘清诗性的本质,将诗性曲解并泛滥化,把语文诗性教学当成了诗歌化教学、感性教学、人文性教学等,给语文教学带来了不少的负面冲击,因此,我们有必要深刻把握语文诗性教学的本质,对语文教学进行深入的反思。