约翰·塞尔作为当代极富影响力的美国哲学家，在语言哲学和心灵哲学方面有着卓越的成就。在这两个领域，他有着独到的见解：语言哲学乃是心灵哲学的分支，二者的结合点在于人的意向性上。意向性理论在塞尔哲学中有着重要的地位，可以说甚至作为一个关键点贯穿在他的整个思想体系当中。他对于意向性的思考，不仅规范了我们对于这个概念的用法，同时也以此解决了许多哲学史上留下的难题。本文旨在对其意向性理论进行几个方面的解读，同时也进行自己的思考。全文拟以如下一种线索来对塞尔的意向性理论进行研究：首先在传统意向性观点的基础上引入塞尔对于这一概念的自然化解读，接着通过对意向性的规定与背景，以及和言语行为的比较来达到更为深刻的理解，最后以不同主体角度来研究意向性问题。全文基本结构如下：第一章主要将意向性与心灵哲学相联系。表达塞尔意向性理论的自然化立场，讨论意向性如何成为人脑的基本功能，也从“生物学自然主义”的角度来进一步对心、脑的关系做出梳理。第二章将意向性同语言哲学相联系。其中心围绕着对意向性的规定性和背景所展开，在第二章的第一部分，即规定性方面的内容中并行着两条线索，一条线索是对于意向性基本结构的讨论，另一条线索是在意向性结构和言语行为之间做出类比，从而最终落脚于意向性如何同言语行为一样，对其命题内容的满足条件进行表征。第二章第二部分内容有关意向性的背景，集中探讨了其作为“前意向性的”以及网络化的特征。论文第三章关注了两个不同主体的意向性问题。其一是集体的意向性，在其何以可能，并且与社会实在之间的关系上做出探讨，是为意向性理论在社会问题方面的扩展；其二是所谓人工智能的意向性问题，通过塞尔之前对意向性的规定来反思人工智能意向性是否可能，并对其中若干规定进行前提上的反思，是为笔者综合塞尔意向性理论的发挥与拙见。