现代奥运在大众传媒的推波助澜之下,成为现代国家民族国族认同的重要场合。如何理解这样的事实?这样的事实基于何等原因?事实本身蕴含何等内涵?内在的动力机制是怎样的?在中国又有怎样的表现?08北京奥运在即,思考这些问题成为当务之急。　　 对奥运进行整体性的研究现在很少,而进行一种奥运的本土化研究则极为缺乏。传统研究基本将奥运和媒介相互分割开来,造成了一种工具式的观照,这种方式已经不能很好解答现时代发生在中国的奥运现象。本文试图开创一个全新的解释模式进入到奥运现象的研究之中,以一种具有媒介本体论角度来看待奥运,用“媒介体育”的视界重新审视奥运以及奥运在中国当下的运作和效应,指出奥运再现和创建了当下中国的国族认同,并展现权力运作的模式和特点。我们会发现在中国影响甚为深远的“奥运”事件具有迄今为止还未被人们深刻认识到的内在意义:在媒介体育构架下的“奥运”具有表征的意指实践功能,它使“奥运”超出体育的范畴,通过表征形式的互相穿插和交织,构建了一套庞大而紧密的文化话语体系,从而塑造了一个关乎我们自身的日常生活和权力世界。本文基于建构理论、认同理论和文化研究的理论视角组合,采用一种跨社会学、传播学的阐释框架,运用媒介研究的范式,对奥运进行全面、整体、综合性考察,研究将填补该领域的空白,颇具学术研究的意义与价值。　　 在体育和媒介的互动中,一种传媒体育文化复合体也被创造出来。体育媒介事件不再是一个孤立的事件,它成为构建体育传媒文化的重要组成部分,因此在媒介文化的观照下研究体育媒介事件,无疑能更全面地把握其发生机制和其在当下社会情境的解读。本文分为六章:第一章导论,厘清研究目的和构思。第二章要说明的是奥运在本质上是一种特殊的传播媒介,是体育作为媒介状态的现实存在。从传播媒介的特点来看,奥运所提供的内容主要不是技艺本身,而是凭借这种技艺所形成的社会外部性问题,呈现在人们面前的是一种文化形态。从某种意义上而言,“奥运即媒介”。第三章从媒介关于奥运的议程设置上来看国族认同的再现。我们可以看到,通过对奥运的议题设置,奥运已经不是原生态的体育,而是经过了选择、重构和增添的行为,生产者的意图被带入进来。据实证研究发现,在中国传媒的议题设置中,奥运和国族认同具有极大的相关性。第四章进一步用定性研究的方式分析奥运是运用何等方式建构起国族认同。奥运首先是以媒介事件的方式进行生产的,媒介事件使奥运在特定的时间中达到文化表演的高潮,以一种压倒性优势征服了空间、时间以及一国、数国乃至全世界。从组织设置上看,奥运带有强烈的国家主义色彩,通过仪式以及对自我／他者二元对立的模式,奥运再现了国族认同。第五章分析奥运在中国的特指意向:现代性,全球化图像以及西方的现代表征成为奥运展示的终点。这种与传统不一致的发明体现出中国社会的现代性意向,虽然表面上与国族认同存有分歧,从本质上而言,这加剧了现代民族国家国族认同的建立,是东方后起民族国家的必由之路。第六章为了深入认识奥运造就的认同在中国现实社会中的效应,运用受众研究来确认认同的规模和有效程度,并引发对奥运与社会个体之间互动模式及其构造的探讨。通过实证的检验,可以看到,一方面,大众传媒的议题与个体记忆基本一致,奥运的强势特征无法改变,但另外一方面个体对奥运信息以及体育价值观上却有自己的选择。最后总结和拓展讨论的话题,进一步深化对媒介研究范式的认识,并为将来可能拓展的方向给出一定的预示。　　 总体上而言,本文勾画了大众传媒的一种总体理论以及这种理论所带来的社会观感。利用这种总体理论观照奥运,就会发现奥运的本质意义以及其内在权力运作方式。奥运对于中国的意义超越了普通体育所能承载的意义,已经成为国家走向现代国家的过程中再现和建构国族认同最有力的一个场域。由于媒介的微型权力运作方式,国族认同的再造显得不可抗拒,奥运为我们设定了自我和他者的界限,同时也催促我们面向现代性追求,“更高更快更强”成为我们这个社会的现实写照。当然,奥运在抵达个体的途中,依然会发生形变,个体对其有选择的权力,从而形成一个多元交杂互动的场域,这个场域有其公共领域的一面,并最终在个体欲望的簇拥下成为一个消费主义盛行的领域。奥运对于中国和人类社会是一个太大的题目,其中的问题数不胜数,限于本文讨论的主题,许多的问题仍然会被遗漏,这样的研究只能说才刚刚开始。