在日本的神社和动漫中,随处可见巫女的身影。在日本古代社会中,巫女是国家的政治领袖和精神领袖。巫女的地位从古至今是如何变化的,以及巫女文化是如何形成的,是本篇论文讨论的重点。本文以《三国志·魏志倭人传》和《日本书纪》这两本历史书籍作为研究材料,再现了日本古代巫女的真实面貌。并且以卑弥呼、持统天皇、神功皇后等古代巫女为例,通过分析她们的功绩与历史事件,从而来讨论日本巫女文化形成的原因。第一章介绍了现代巫女的面貌和工作内容。首先,把巫女主要分为神社巫女和口寄巫女这两大类,在此基础上,得出了现代神社巫女是古代巫女王、巫女帝的后继者以及民间巫女逐渐失去了原来的地位这个结论。在分析了神社巫女的着装、工作、宗教等方面后,明白了神社巫女是带有人们美好期望的神社祭祀辅助者的身份。第二章是关于巫女的历史。围绕弥生时代的卑弥呼、律令时代的斋宫和女帝的权力形式展开,窥见巫女的变迁史,进行研究和论述。本文通过分析《魏志倭人传》,认为卑弥呼是权力的实际执行者,男弟是政治的辅助者。因此,卑弥呼无论是从政治方面,还是祭祀方面,都拥有强大的蛊惑人心的力量,从而形成祭政一体的统治局面。她是民众的精神支柱,消除臣民对自然的恐惧,给臣民带来对生活的希望。然后,最初为了祭祀天照大神被派去伊势神宫的斋宫,由于律令制度和神衹制度的完善,逐渐失去了原有的位置,在政治上被边缘化。最后在日本女天皇,推古天皇和皇极天皇统治期间,由于苏我氏专权跋扈,她们没有实权,而持统天皇在位期间,虽然制定了“飞鸟原净御令”,形成了律令社会,加强了中央集权,但她作为中继的女天皇,也没能真正地掌握实权。因此,得出了日本古代巫女地位逐渐下降结论。第三章探讨了巫女文化形成的原因。由于水稻生产,日本的原始社会集体意识萌芽,促进了王权制度的诞生。根据对《日本书纪》相关记载的分析,原本人们只是单一的在内心崇拜太阳,而王权制度诞生后,在王的带领下,统一进行祭祀活动。这与卑弥呼的祭祀活动对应,有力地证明了此观点。通过以上分析,我们得知,社会存在决定社会意识,巫女文化的萌芽是从社会生产方式的转变开始的。最后,日本的原始神道也与巫女文化的诞生息息相关。原始社会是母权社会,所以女性成为了宗教祭祀活动中的最高领导者,于是巫女文化就此诞生。