“折梅寄赠”意为折梅花寄赠予人,这一情景时常出现于宋词中。其最初为一种日常生活中真实发生的寄赠行为,而后逐渐抽象化、意念化,从而进入古代诗歌抒情体系,至宋代发展成为一种抒情意象与抒情传统,用以传达时序之感,传递友朋厚意,抒发故园之思,隐喻品格德行,表达亡国哀痛等等,思想情感意蕴十分丰富。本文拟通过细读、研究宋代与折梅寄赠相关的词作,大致归纳出其在宋词中的具体表现及多重思想、情感意蕴,同时从文化传承、社会文化及思想文化等角度分析其形成、发展的文化背景。第一章为宋前诗歌中的花草寄赠传统,其是对宋词中折梅寄赠的传统溯源。宋词中的“折梅寄赠”是中国古代诗歌花草寄赠传统的重要一环,宋前花草寄赠传统对宋代的折梅寄赠产生过一定程度的影响。据此,本章以宋前诗歌中的折芳寄赠、折柳寄赠以及折梅寄赠三种较具代表性的花草寄赠传统为例,大致梳理出宋前花草寄赠传统的发展与演变过程。第二章为宋词中折梅寄赠之总述,记述了宋词中折梅寄赠的两种形态并举例分析了其蕴含的多重思想情感内容。折梅寄赠的两种形态一是真实生活场景中的“折梅寄赠”,这是一种在真正意义上确实发生的实物寄赠;二是“意念上”的寄赠,这是一种仅存于诗歌意境中的“折梅寄赠”,其多为一种想象中的情景,而宋词中的折梅寄赠多以后一种形态为主。折梅寄赠的多重意蕴大致有五,其分别为:献岁报春、存问友朋、排遣乡愁、隐喻德行和抒发亡国之悲。第三章为宋词折梅寄赠之文化背景分析,本章从文化传承、社会文化、思想文化等角度具体探究了宋词中折梅寄赠之文化背景。概括来讲,主要有三:其一是南北朝“陆凯寄梅”典故化程度不断加深,至宋臻于顶峰,其在文化传承方面为宋词中的折梅寄赠奠定了一定的基础;其二,受宋人嗜梅风尚及当时繁盛的梅文化之影响,梅逐渐成为宋人眼中的“首众芳”、“集大成”之花,此为折梅寄赠之社会文化背景;其三,随着宋代梅花比德思想的不断发展,梅花逐渐成为士大夫们泛化人格的象征物与拟喻物,其又为折梅寄赠提供了思想文化背景。