从政治哲学的视野来看，政体是一个系统结构，它主要包括主体、客体、价值和制度等要素。政体的主体是指政体中的个人和各种组织；政体的客体是指政体的对象也即政治权力：政体的价值是政体追求的目标；作为政体的一个要素的制度，是一种狭义上的制度，主要指规则。制度通过配置政治权力来实现政体的价值，体现为规范机构及其之间关系的规则。制度是政体的载体和实体部分。利益在政体结构中居于最深层的地位，是政体的出发点与归宿。政治哲学视野中的政体，就是追求一定价值、调整一定政治权力关系从而实现和维护一定利益的一种政治制度。论文界定了政体和政体价值，分析了政体的结构，考察了政体演化的历史进程，探讨了政体研究的理论进路，阐述了政体的基本价值取向，研究了政体价值的功能与实现机制，提出了政体改革与发展的基本原则和途径。政体结构中，包括主体、客体、价值和制度四个要素。价值为制度提供价值定位和观念前提，制度则为价值的实现提供载体和保障。政体的研究有两大理论进路：演进主义和建构主义。政体的主要价值有：善、中庸、共和、正义、自由、民主、善治、责任等。政体的改革和发展有一系列原则：人民主权与法治宪政相统一，善政与善治相统一，普遍性与特殊性相统一，建构与演进相统一。中国政体改革的基本途径有：以党内民主带动人民民主；完善现有政治制度；推进行政管理体制改革；积极培育公民社会；建设先进政治文化。论文以马克思主义哲学原理为指导，运用历史和逻辑相统一，普遍和特殊相统一，分析和综合相统一，规范研究和实证研究相统一等方法对政体问题进行研究。论文的可能创新之处在于，界定了政治哲学视野中政体、政体价值的概念，阐明了政体的结构，论述了价值的排序，分析了当代政体改革的主要原则与方法，提出了当代中国政体改革的基本途径，从哲学角度初步搭建了一个政体研究的基本理论框架。论文由六章组成。第一章，对政体和政体价值的概念进行了界定。分析了政体的结构，探讨了政体系统中主体、客体、价值和制度等要素，并论述了它们之间的关系。第二章，考察了政体演化的历史进程。首先考察了古希腊罗马政体；接下来考察了美国政体的原则、美国政体的内容。然后考察了前苏联的苏维埃制度、党的领导体制、国家领导体制、国家结构以及中国特色社会主义政体的形成和演变、指导思想、制度来源和内容。最后，探讨了政体的基本类型，并对政体进行了比较。第三章，分析了政体研究的两大理论进路：演进主义和建构主义。对苏格兰启蒙思想、哈耶克的“自生自发秩序”观念、道家的“自然无为”理念等演进主义的理路，以及古代的建构主义理路和卢梭的建构主义思想，分别进行了探讨。最后，比较了两大理论进路的优长与不足，论述了马克思主义政体观是对建构主义和演进主义的超越。第四章，阐释了政体的基本价值取向。分别考察了“善”、“中庸”、共和、正义、自由、民主、善治、责任等主要价值。第五章，研究了政体价值的功能与实现机制。一方面，政体价值观是政体的深层结构，政体价值观对政体具有定位、引导、巩固与支撑作用。另一方面，政体是政体价值的实现路径和强化机制。最后，论述了价值、利益与制度、秩序的联系。分别考察了新制度主义的制度价值论、价值、制度和秩序的关系以及价值、制度和利益的关系。第六章，探讨了全球化背景下当代政体的改革与发展。首先，分析了全球化对政体发展的影响；其次，探讨了政体与政治文明建设的关系；再次，阐述了政体改革的原则与方法；最后，提出了当代中国政体改革的基本途径。