本文运用中国哲学思维二元融合的辩证逻辑模式,来观照西方哲学二元对立形式逻辑框架中的翻译理论范式,目的是对翻译研究的范式变化提出新的思考。本文研究翻译理论逻辑模式中的二元融合问题。通过系统梳理国内外诸多学者对于现今单一且盛行的二元对立翻译逻辑模式的反思及解决方案,本文认为,翻译研究一直受传统的经典范畴观影响,在翻译理论中盛行中无数的二元对立观,如直译与意译、形式与意义、形似与神似、异化与归化、忠实于叛逆、可译与不可译、翻译作为艺术与翻译作为科学等等互相冲突的思想与方法。国内外诸多学者已经意识到二元对立逻辑思维模式对于翻译研究所产生的巨大阻碍作用,但是诸多研究仍只是针对该种逻辑思维模式的梳理和系统比较,或是囿于二元对立思维模式下的方法探寻。因而,本文引入赵元任的“实类”和“型类”概念,从中国哲学“道器论”角度分析“实类型类”与“道器”的辩证关系。本文指出,“型类”即为“道”,“实类”即为“器”。在译学中,“道”和“器”即为“原文”和“译文”,但二者又可相互转化,“道”可转化为“器”,“器”可转化为“道”,符合“二元融合”的翻译观。本文通过原文与译文的比较研究和多译本和原文的比较研究,认为译文本是原语文化和译语文化交融的产物。通过实例分析,本文指出:译学中的原文和译文不是简单的二元对立关系,而应是深刻的二元融合关系。翻译是一个演化的过程,更是一个从二元对立走向二元融合的过程。