王懋昭是清代浙江上虞一位戏曲家,一生交友甚多,工诗文、善制曲,其中传奇《三星圆》,杂剧《神宴》、《弧祝》、《帨庆》均留传于后世。他的大部分作品主要收录于《三星圆》,又名《尧天击壤歌》,除此之外,其三部杂剧也均附在传奇之后。戏曲作品《三星圆》有两种版本刻本问世,该作奠定了他在清代戏曲史上的地位。近代以来,傅惜华藏《古典戏曲珍本丛刊》、李修生《古本戏曲剧目提要》、蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》、秦华生、刘文峰《清代戏曲发展史》(上卷)、张晓兰《清代经学与戏曲》、俞为民、洪振宁《南戏大典》(清代卷)、齐森华《中国曲学大辞典》等对王懋昭或其作品皆有著录。因此,笔者对《三星圆》文本深入阅读,通过整理研读王懋昭的生平史料、其作品的戏曲评述、同里、友人所作序跋等文献资料,力求从思想深处挖掘王懋昭创作《三星圆》和三部单本杂剧的心路历程,并以此准确定位其在清代戏曲史上的地位。本文以清代戏曲家王懋昭及其传奇作品《三星圆》为研究对象,在搜集大量史料的基础上展开论述,通过对他的生平、作品等方面的具体探析,揭示其剧作的艺术特色、戏剧观、戏曲实践等。本文分为六章,其中,绪论部分主要对选题缘由、相关成果研究、研究方法和思路进行了简要介绍。第一章是为笔者对《三星圆》的作者王懋昭的生平事迹和创作所进行的论述,王懋昭,生年在乾隆十年到乾隆十五年(1745—1750),字明远,号梅轩,别署梅轩居士、梅轩主人,浙江上虞人。早年为诸生,乾隆五十四年(1789)拔贡,著有传奇《三星圆》一部,杂剧《神宴》、《弧祝》、《帨庆》三种,在这些著作中作者详细论述了《三星圆》的版本、序跋、剧本体制等情况。第二章,笔者主要就传奇《三星圆》的故事内容进行探析,按作品中的序跋、自白、例言等著录将故事内容主旨进行梳理,认为这些故事内容主旨主要是受到多种题材剧的影响创作而成,其中主题思想的形成主要受《琵琶记》、因果道化剧影响,剧中人物设定主要受神仙道化剧的影响。第三章,笔者主要就传奇《三星圆》的形式进行探究,从“多本戏”对其结构的影响、上下场诗与其他戏曲作品的不同之处进行论证。从《目连戏》对其结构的影响来看,虽多集出目,但是连贯紧密;就上下场诗而言,《三星圆》并无上场诗,下场诗主要是起到一个过渡性作用,旨在对前面的内容进行概括,对后面的内容进行铺垫。第四章,笔者主要就传奇《三星圆》的剧场性进行解读。王懋昭创作传奇的方式虽符合清代传奇方式,但也具有其突出的特点,在戏曲史和戏曲理论上都具有一定的价值体现。因此,本章节主要就其舞台表演细化、创作内容的雅俗共赏特征的体现及其文本创作中的场面冷热调剂三方面来进行整理论证,力求探究其作品内容的道德化、剧场性。第五章,笔者主要就传奇《三星圆》中的宗教文化色彩进行探析,从宗教对文本的显性影响和隐性影响这两部分来进行论述。本章认为对于其显性影响顾名思义就是文本中直接体现的宗教色彩,即宗教人物、宗教场所等相关线索,而对于隐性影响,笔者则会从《庄子》中所传达的思想来进行论述。第六章,笔者主要就《三星圆》后所附的三本一折杂剧《神宴》、《弧祝》、《帨庆》进行整理论述。传统的庆寿戏主要是“八仙庆寿戏”,而王懋昭在其三本杂剧中主要以香山九老代替八仙进行祝寿,并根据承寿者的性别不同,选择不同的祝寿者进行扮演。本章主要是对王懋昭的俗人庆寿戏的特点进行探究讨论。