春秋战国时期，随时代应运而生了诸子散文，这些不朽的著作为历来的后学所景仰、学习，将诸子散文与中学作文教学相联系，我们首先要探讨的是其中的写作经验。先秦诸子散文的写作经验在于其丰富的思想内涵、成熟的写作技巧以及其投身社会、体验生活的经历和创作作品的动机。 先秦诸子散文的最突出的写作经验就是将丰富的、富有个性的思想寄予字里行间。各个学派形成百家争鸣，百花齐放之势。先秦诸子这种深入现实社会生活，思考社会、人生乃至自然之哲理，表达自己独特的思想和感受的写作实践经历及其作品，在中学作文教学中有意识地加强学习，对于实现中学写作教学的课程中“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”目标有极大的意义。 先秦诸子散文在发展的过程中，逐步形成了议论文成熟的写作技巧，其中许多篇目，或因其逻辑的严密、或因形象的生动、或因磅礴的气势，为历代学子千百遍地诵读。在中学作文教学中，学习和借鉴先秦诸子的这些写作技巧，对于实现中学写作教学的课程中“发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维”目标有极大的意义。 作文教学是语文教学中的重点，在传统的语文教学中，作文更是重中之重，近年来许多老师在作文教学方面的探索取得了许多成功，不少老师在作文技法训练方面有了许多收获，当代学生的作文无论思想内容还是语言技巧都达到了前所未有的高度。但是，问题仍然存在。 当前作文教学中存在的主要问题是，学生作文中普遍存在的滥于模仿而少创造，情感虚假苍白而少真情，宿构套写已成为高考作文的通病。许多中学生作文言之无物，内容空洞，没有时代感，其根本原因是作文的主体——学生，远离了文章的源泉——生活。社会的道德标准没有内化为学生的内在情感，真善美的指向没有在学生心中引起强烈的认同，久而久之，学生的自我日趋压抑，心灵日渐冷漠。中学作文教学过程中，无论是老师还是学生，均较普遍地存在着对作文本质的认识偏差。 先秦诸子散文是中学作文教学的重要资源。新的《语文课程标准》分别将其中的一些篇目列为背诵推荐篇目和诵读篇目以及建议的课外阅读篇目，还将《先秦诸