在当前全球化语境下,我国正积极探索中国文化“走出去”以及建设文化强国的方法。为顺应国家发展的需要,笔者拟通过分析叶祥添对中国民间传说和中国民间信仰的书写,探索中美文化平等交流的方法。虽然叶祥添在其金山系列小说中书写了中国民间传说和中国民间信仰,但是叶祥添的书写是其个人情感与美国读者的期待相结合的产物。所以金山系列小说中的中国民间传说和中国民间信仰,与中国传统的中国民间传说和中国民间信仰存在非常大的差距。根据比较文学形象学理论,本文将通过对比分析叶祥添改写后的中国民间传说和中国民间信仰与中国传统的民间传说和信仰之间的异同,分析叶祥添如此改写的原因以及影响,从而探索叶祥添笔下的华人形象以及叶祥添的自我形象。通过分析叶祥添对中国民间传说的书写,本文发现在叶祥添笔下华人是一群像白蛇一样坚持不懈的战斗者,一群像“跃龙门的鲤鱼”一样的逐梦者,一群像织女一样拥有高超技艺的家庭利益守护者,以及一群像猫头鹰精一样的中国传统文化传承者。华人的这些形象是美国主流社会中华人消极刻板形象的对立面。在美国主流文化中,华人的形象是邪恶的、懦弱顺从的等等。因此,通过对中国民间传说的改写,叶祥添通过重塑华人在中国文化影响呈现出的正面形象的方式颠覆了美国主流社会中华人的消极刻板形象,同时强调了学习中国文化的重要性。通过书写中国民间信仰,叶祥添展现了中国文化的独特性,强调了中国民间信仰的重要文化价值。另外,叶祥添笔下的中国民间信仰反映了华人重视家庭关系、追逐现实利益以及敬畏轮回报应的形象。而叶祥添则表达了他对中国民间信仰中的中国神话的肯定,以及对中国民间信仰作为一种信仰而持否定的态度。叶祥添对中国民间信仰既肯定又否定的矛盾态度反映了叶祥添身上天主教徒身份与华裔作家双重身份相互作用的形象。叶祥添对中国民间传说和中国民间信仰的书写反映了他“亲善”的文化态度,以及他对中国文化平等交流,以及华人和美国人建立深厚友谊的期待。