中国共产党早期人物作为新文化的倡导者积极地进行着社会变革的理论探索。他们在时代的洪流中吸收、借鉴西方先进思想。十月革命后,受苏俄无产阶级革命胜利的影响,开始进行全面的马克思主义学习与研究。他们通过接触并译介马克思主义论著、马克思主义经典文献,在中国宣传马克思主义同时初步形成了以马克思主义为指导的音乐文艺观念。作为中国社会革命的领导者与参与者。他们在革命实践中积极进行音乐创作、音乐教育等领域的探索与实践。历史的研究是建立在史料的发掘与整理基础上。通过对中国共产党早期人物文章、著作以及早期人物所主办或参与的进步报刊、党报中的音乐史料进行辑录整理后,发现早期人物音乐言说中除少数直接论述音乐问题、以及一些歌曲创作以外,大多数并不直接论述音乐,只是在讲别的问题时,涉及到了音乐,或仅以音乐作为例子来说明其他问题。这些材料在一定程度上也反映了早期人物对当时所提到的这些音乐方面的问题的看法和态度,对于音乐史和音乐理论的研究具有指导意义。中国共产党早期人物的音乐观点暗含在近代文艺思想争论之中。其大致表现为五四运动前后,早期人物对音乐的美育功能认同与超越。五四运动后,在众多文艺思潮的争论中逐步探索出的以马克思主义为指导的无产阶级音乐观。其内核是运用马克思唯物主义理论、经济基础与上层建筑理论、阶级理论对音乐的本质、音乐的社会功能等问题进行阐释。中国共产党早期人物的音乐文化建设中过程中主要通过三个方面进行,一是积极参与工农革命歌曲的创作,二是进行戏曲改良与剧本创作,三是对外国音乐生活的介绍。在工农革命歌曲创作中,中国共产党人注重对于民间歌谣的收集与整理,在工农革命歌曲创作中运用“依曲填词”的方式,注重民间方言的使用,创作无产阶级的革命歌曲。在戏曲改良和剧本创作上,早期人物认可戏曲对于群众的教育功能,针对戏曲改良提出相应的方法,对于戏曲改良中更重视对于戏曲“无韵戏本”的改良。在对国外音乐生活的介绍中,早期人物过程中向国内译介传播外国音乐文化生活情况。中国共产党早期人物在广义音乐教育上进行理论探索与实践。在新民主主义教育思潮中,展开了对民国学校音乐教育的调查与批判;在西方教育思潮的影响下,恽代英引介了达尔克罗兹的音乐教育理论,同时他还倡导音乐“不用书教育”理念;杨贤江结合中国社会教育实际,以自己音乐学习的经历为参考,倡导青年音乐自修教育;瞿秋白等人倡导一切学问都是为了社会学服务的理念。中国共产党人在平民教育运动中积极探寻工农教育中实施广泛的音乐教育。注重音乐对工农的宣传、教育的功能,认为音乐农民教育中拉近关系、实施教育的有效手段。中国共产党早期人物音乐言说研究中展现出两个重要特征,一是马克思主义中国化的特性。早期人物通过对马克思主义相关论著和经典文献的“译介学研”中形成了早期的音乐艺术观。二是实践特性。早期言说是基于广泛的社会、民间音乐调查实践。中国共产党早期人物的音乐言说的历史意义在于它较早的介绍运用马克思主义唯物史观,肯定了无产阶级音乐文化的先进性,展现出了中国共产党早期人物积极参与革命音乐运动,努力探寻无产阶级革命音乐出路的风采。在中国共产党音乐文化事业形成历史长河中,发挥了重要的承前启后的关键作用。给当代的启示是:坚持音乐作为中国共产党实现政治文化社会化的重要途径,坚持深入把握中国音乐文化国情为音中国音乐文化建设提供重要保障,坚持传统和创新并重的道路是中国音乐文化建设的必然选择。