颜元生在明末长在清初，是我国十七世纪知名的思想家和教育家。他亲眼目睹了明清之际改朝换代动荡的社会；经受了“实学思潮”和第一次“西学东渐”自然科学文化的洗礼；亲身体会到当时八股教育的弊端以及空虚无用的理学对人身心的禁锢与残害。这一时期，无论是在政治、经济领域，还是在思想、文化领域，传统思想观念与先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。在这样的环境下，颜元既看轻辞章的浮华空谈，又不满考据的千言不能休，反对传统教育的僵硬和偏激，更没有一丝保留的批判压抑人自由发展，颓废空虚的理学。明末清初，程朱理学虽为官方正统思想，但是其教育弊端日益显露，而颜元则不染于俗流，超然自得，异军突起，在批判理学静坐读书教育弊端的基础上建立起自己“习动”的体育思想，给两千年来我国思想界带来一次巨大的震荡。 颜元以致力教育、实用救国著称。在其教育理念中，体育占据着重要地位。本文在前辈学者研究的基础上，拟以颜元批判理学教育弊端为线，全面的阐述颜元其人及其体育思想，力图真实再现其体育思想的精华。首先，通过分析颜元的生平事迹，社会背景以及自身因素，剖析其体育思想产生的原因。然后，论述颜元是如何批判理学“主静”教育弊端，建立起自己“习动”的体育思想体系。最后，分析颜元的体育思想对其所处时代以及对近代体育思想发展的影响。使人们得以全面的了解颜元的体育思想。