“巴塔”是哈萨克族习俗中表示美好愿望和祝福的祝词。在日常生活中以及各种礼仪中为人念诵“巴塔”来表示真诚的心意是哈萨克族生活中普遍存在的习俗。哈萨克人认为“巴塔”是最神圣的祝福，因此，人们以念诵“巴塔”来祝福子孙做一个懂礼貌，守规矩，能分辨是非，好学有才，团结友善的有用之才。它是哈萨克族文化的产物，是认识自然界的成果。在时间的考验中“巴塔”与社会的利益紧密相连，对整顿社会起到了重要的作用；在历史的长河中，随着人们生活的变化而变化、反映了哈萨克人在不同时代中对各种生活的美好愿望。同时，因为人们在不同时代对不同生活的需求，有些“巴塔”也慢慢被遗弃了，这正是哈萨克族“巴塔”变迁的关键所在。从“巴塔”的传承现状来看，它的变迁具有时代性，而在时代的步伐中如何传承与保护“巴塔”也是人们值得深入思考的问题。本人在该论文中，首先，对巴塔的类型进行梳理，罗列出哈萨克族生活中常见的巴塔。哈萨克族的巴塔按照它的性质可分为两种类型即ah巴塔（好的巴塔）与teris巴塔（反巴塔）,ah巴塔是指哈萨克族所有人生礼仪、社会礼仪及各种节日庆典时念诵的表示美好的祝福与愿望的巴塔。如，割礼巴塔，婚礼巴塔，英雄出战巴塔，纳吾热孜节巴塔，古尔邦节巴塔，冬宰巴塔等。而Teris巴塔（反巴塔）就是咒语的一种形式，一般哈萨克人认为咒语是teris巴塔（反巴塔）的最高境界。没有过分的错误行为，哈萨克人是不会轻易对谁念诵teris巴塔的。过去的哈萨克人通过巴塔来表达了自己的感情和仇恨，以巴塔的伦理教育作用和制止作用来维持人与社会、人与自然界的和谐关系。其次，对祝词“巴塔”的形成缘由、结构特点、存在意义及其原因进行细致的分析。哈萨克族的巴塔来源于早期的原始信仰。过去的哈萨克人崇拜自然界、图腾和祖先灵魂，他们通过念诵巴塔祈求自然界的各种神和祖先的灵魂保佑自己人畜平安。哈萨克族社会年龄很高的，有相当好的名声的老人用诗歌，谚语，俗话的形式呈现自己的祝福。巴塔的存在对哈萨克族维系人与自然，人与社会的和谐关系中起到了至关重要的作用。因为巴塔就是一种伦理教育和禁忌。再次，解析“巴塔”的变迁原因、变迁特点与“巴塔”主持人身份变化的原因。巴塔的变迁具有明显的时代性。从哈萨克族信奉原始信仰到伊斯兰教再到现在的社会，念诵巴塔的目的，内容上都发生了变化，甚至巴塔主持人的身份也发生了变化。由于萨满教的淡化，有些巴塔的诗词慢慢也被替换为具有伊斯兰色彩的诗词。如今，随着有些人生礼仪、社会礼仪和节日庆典的需求有些巴塔被遗弃的同时，也产生了一些新型巴塔。最后，对“巴塔”的传承现状、传承特点进行分析，并对“巴塔”的传承与保护提出建议。