本文以清代笔记小说中的“男狐”形象为主体研究对象,采取共时与历时相结合的研究角度,以文献学方法、叙事学方法为重要研究方法,以文本细读法和比较法为中心,同时借鉴历史学、民俗学、宗教学和民族学等人文学科的理论和方法进行考察与分析。探寻“男狐”形象形成的内、外动因,探究“男狐”形象所具有的符号意义,以及该形象群背后的文化意蕴。本文主要分五个部分:第一部分是绪论,交代研究现状、选题意义、研究思路与方法。研究现状主要是梳理学界关于中国古代文学作品中“狐”形象的研究历史,以求对其进行系统总结与评述。第二部分是对先秦以来狐文化的发展状况进行概述,呈现各个历史时期狐形象的时代特征,从而把握该类形象发展、嬗变的过程,与之后的专题研究建立起文学传统上的联系。第三部分对清代笔记中的“狐”形象进行专题考察、分析。本文首先对其进行分类,结合这类形象的人格特质（气质与行为）,分成学问狐、侠义狐、修仙狐、作祟狐等类,以期对该形象群有一整体性的认识。第四部分对清代笔记小说中的“男狐”故事进行分类,对相关故事进行叙事分析,从人与狐之间的关系以及狐的行动（即人物的行动）角度切入,将相关故事分为人狐恋、狐报恩、狐复仇和狐仗义四个类型。进而总结四类故事的叙事模式,发现各模式内部及其之间的共性与差异,总结清代笔记“狐”叙事的一般规律,并发掘其个性化表现。第五部分以清代笔记小说中“男狐”形象的人物塑造为中心。首先探讨塑造“男狐”形象的典型环境。在清代笔记小说中,“男狐”的出现往往伴随着特定的场景,这些虚实相生的场景,既是写人造境的需要,也是当时社会文化生活的生动反映。其次,结合“男狐”形象形成的内、外动因,探究“男狐”形象所具有的符号意义,以及该形象群背后的文化意蕴。通过对这类形象的分析,我们也可进一步探究清代笔记塑造“男狐”的逻辑前提。