《金瓶梅》是中国古代的一大奇书，因含有较多与中国传统文化相背离的情节，而开创了古典小说的先河。不过作品因为过多的性爱描写而被当作淫书，进而屡遭禁毁。这样的评定和待遇折射出《金瓶梅》思想性和艺术表现力的局限性，也隐含着人们思想认识不断进步的痕迹。在清康熙年间张竹坡开始研究《金瓶梅》，近现代特别是二十世纪受西方学术思想的影响，学术界更加关注它的学术价值。《金瓶梅》研究由浅及深，研究方式和手法也不断更新，现已发展成一门独立的学问，就是所谓的金学。不过研究更多的集中在作者身份、表达主题、性描写的意义以及人物形象的争论上，就其中包含的佛道文化却相对较少。　　 本文回顾了作品的时代背景及思想根源，并着重就它的佛道文化做深入的研究。佛教文化是中国传统文化的三大支柱之一，道教作为中国本土宗教影响都十分深远。明朝是佛道活动十分兴盛的朝代，《金瓶梅》也描述了大量的宗教活动及其仪式。本文梳理了佛教和道教的发展演变史，就它们与儒教思想的融合及对我国传统文化和文学创作的影响做定性研究，并将佛道文化纳入到金学研究体系。《金瓶梅》除了关注目前所有的研究课题如作者身份，创作年代及男女关系等，作者从作品的宗教思想及其思想价值，作一些研究探讨，就《金瓶梅》及其作者的宗教态度及对作品思想的多方面影响，民间宗教与佛道文化相互渗透背景下对作者宗教思想的限制，及作品对后世世俗小说的宗教表达等方面作一些研究。本文的研究成果希望能为金学研究体系的拓展和完善做出积极贡献。