《诗经》十五国风产生于不同的地域,源自滨海之域的《齐风》,在民俗、音乐上都与中原地区有明显差异。二十世纪的《诗经·齐风》研究,在传注训诂、诗旨解读、民俗特色上,取得了显著的成果,但也存在许多不足。本论文全面回顾、探讨二十世纪《齐风》研究历程,总结学术先贤在《诗经·齐风》领域所达到的成就,并且针对具体问题纠偏补失。绪论主要介绍选题的依据和意义,简述二十世纪《诗经·齐风》的研究成果。第一章通过对二十世纪《诗经·齐风》传注训诂的分析,指出新说的不足和存在的问题。二十世纪敦煌《诗经》残卷、安徽阜阳《诗》简的发现,为《齐风》校勘提供了新材料。二十世纪的《齐风》训诂研究,在错简、字词训释、音韵方面,提出了许多新见,也显露出忽略传统和偏重理论的缺陷。个人认为在今后的《诗经》传注训诂中,应该注重古人的训诂,全面分析坚持谨慎求解、无证存疑。第二章通过对二十世纪《诗经·齐风》诗旨论争的梳理,描述诗旨研究的发展动态,综评《齐风》诗旨新解的不足,从诗旨依违、《诗》史对应、《诗》无达诂三个层面的分析,进而提出正确的解《诗》原则,探寻每首诗篇较为合理的诗旨。第三章论述二十世纪《诗经·齐风》文化研究。在民风研究方面,《齐风》中体现出尚武与尚仁的风尚,但是尚侈则立论不足。在婚俗研究方面,对“鱼”和“田”隐语的揭示,展现了《齐风》文本背后的深层内涵,表现出东夷齐国独特的婚俗形式。齐国乐舞兴盛,从《齐风》中可以看出其宏大、徐缓的风格。结语通过对二十世纪《诗经·齐风》研究的总结与反思,指出应该从诗文本出发,注重整理,运用新材料、新方法、新视角,借鉴其他学科成果,从而全面推动《诗经》研究发展。