独秀峰位于桂林市中心的靖江王城内,是桂林的第一山。自唐代以来,人们在独秀峰的崖壁上留下了大量的文字题刻及画像。本文根据文献记载以及实地考察,初步查清了独秀峰摩崖石刻的分布情况及具体数量,梳理了独秀峰摩崖石刻历史发展的脉络,认为独秀峰摩崖石刻遍布独秀峰山体,其规律为元代以前的石刻主要分布在读书岩周围,元代扩展到太平岩附近,明代继续扩展到山峰的南麓和北麓,直至清代才扩展到山峰的东麓和西麓以及登山道两侧。而太平岩内外是石刻分布最为密集的地方。唐代至民国时期的独秀峰原有的摩崖石刻总数至少在171件以上,已被考证出来的石刻数量为163件,现存的摩崖石刻数量仅为104件。为了把握独秀峰摩崖石刻的具体面貌,本文从体例、内容两方面对独秀峰摩崖石刻进行分类。若按体例来分,独秀峰摩崖石刻可分为题诗、题词、题名、题字、记事、颂文、对联、画像等；若从内容上分,则涉及唐宋以来桂林地方历代的政治军事、社会生活、文化教育以及宗教文化等方面。为了凸显独秀峰摩崖石刻所承载的厚重文化底蕴和独特的艺术魅力,本文从史学价值、文学价值、美学价值以及书法价值四个方面对独秀峰摩崖石刻进行深入研究。从历史角度来看,独秀峰摩崖石刻堪称一部刊刻于山崖上的史书,记载了历代重要人物的事迹,记录了“桂林山水甲天下”的出处,揭示明代靖江王府的生活,补充史书记载之不足,还订正了文献记载之讹误。从文学角度来看,独秀峰摩崖石刻中诗文作品上乘之作很多。这些作品从立体的多角度,运用白描、比喻、夸张、拟人、对比等多种手法来描绘,向读者全面地、逼真地展示了独秀峰的奇秀容貌,为独秀峰平添了几分美丽。从美学角度来看,独秀峰摩崖石刻在独秀峰从自在自然转化到人化自然这一美学过程中发挥了极其重要的作用,给人们以极大的审美享受,并籍此实现价值。从书法角度来看,千百年流传的独秀峰摩崖石刻篆、隶、真、行、草各种书体咸备,妙趣横生,构成了时代不同、书体各异、流派纷呈的艺术奇观,反映了较高的书写水平和时代风貌。