郑振铎为早期中国文学人类学领域的探索者之一,《汤祷篇》等六篇文章(接下来简称《汤祷篇》)为其这方面的主要学术成果代表。以郑振铎在文学人类学领域的成就和地位而言,国内尚未开展对《汤祷篇》的深入挖掘与综合分析。本文将重点定位于《汤祷篇》的文学人类学维度的探析,旨在弥补这一空缺,为郑振铎在文学人类学上的定位提供更多注脚。本文主要由三章组成：第一章追溯《汤祷篇》的学术渊源,主要从弗雷泽《金枝》的灵感触发和原有文学观的学术支持入手,梳理其研究源起和理论准备。第二章挖掘《汤祷篇》的学术成果,按研究对象与内涵的不同分为“帝王统治：神权与王权的结合”、“两个自己：肉体与灵魂的同在”、“真实社会：赘婿与农民的哀吟”三节,以此为平台对六篇文章作具体深入的探析,明晰其文学人类学特征。第三章总结《汤祷篇》的学术方法,对其进行历时性的纵向考察,从“对‘古史辨’的超越”、“三重证据法的尝试”、“四重证据法的先声”三方面展开,探讨其学术方法的创新意义和价值。本文以《汤祷篇》为主要研究对象,多方面地对其文学人类学特征进行考察。在人类学的深邃视域和宏观文化中,探索郑振铎文学阐释的途径和方法自觉的钥匙,勾画出郑振铎文学人类学的探索方式。