1985年,将近古稀之年的胡绳先生接任中国社会科学院院长。胡绳先生晚年的在中国哲学社会科学领域的重要地位使他既能全方位地感受到新时期中国思想界的嬗变,也使他能充分发挥其学术新思想的影响力。学术界普遍总结胡绳先生晚年学术思想实现了一个“回归自我”的过程,这种学术思想上的“回归自我”也是中华民族在新时期发展的投影。本文试图通过对胡绳先生晚年中间势力思想的研究,分析胡绳先生的思想特点,得出对胡绳先生晚年中间势力思想正确认识的重要意义,以及研究胡绳先生晚年中间势力思想对当今为全面建成小康社会巩固和发展最广泛的爱国统一战线以及马克思主义中国化发展等问题的现实启示。本文共设七部分,除结束语、参考文献、致谢等,正文内容主要为以下四个部分：第一部分是文章的绪论部分。本章作为文章的始点,从选题意义、研究现状、研究方法、胡绳先生生平等方面,对胡绳先生晚年的中间势力思想做大致介绍；第二部分为“胡绳晚年‘中间势力’思想的思想来源及其形成过程”；本章从中间势力产生的社会背景、思想基础出发,讨论胡绳先生晚年中间势力思想的产生依据,对胡绳先生写作生涯做分期,对其晚年作出界定,并着重分析胡绳先生晚年中间势力思想的形成过程；第三部分“胡绳晚年中间势力思想的核心内容”为文章的中心部分。文章将重点论述胡绳先生晚年中间势力思想的核心内容,以胡绳先生的著述为根本依据,夹叙夹议,对中间势力的特点、其在不同时期的作用进行分析讨论,以及阐述正确认识中间势力的意义。第四部分“对胡绳晚年中间势力思想的评析”,作为文章正文的最后部分,将从研究胡绳先生晚年中间势力思想的现实意义出发,对胡绳先生晚年的中间势力思想做出客观、合理的评价,分析研究胡绳先生晚年中间势力思想对马克思主义中国化进程的推进；巩固、发展民主建设、最广泛的爱国统一战线建设等问题的意义和启示。