《挂枝儿》(又名《童痴一弄》)、《山歌》(又名《童痴二弄》)是明代著名文学家冯梦龙(1574-1646) 辑评的两本民歌集,也是我国历史上为文人编辑刊刻的较系统的民歌专集,在明代风行一时。本论文将以《挂枝儿》、《山歌》为研究对象,力求在前人的基础上对其进行深入探索,力图给《挂枝儿》、《山歌》一个公允、客观的评价。论文由前言、正文、结语以及参考文献等几部分组成。前言分别简述了本论文之选题意义,研究目的,前人对此问题的研究及本文的研究方法。正文共分为两章。第一章着重讨论《挂枝儿》、《山歌》中的情爱之作:第一节从两性关系描写范围、女性自我意识的觉醒、两性关系描写表现上将《挂枝儿》、《山歌》与前朝民歌作比较来看其特殊之处,认为《挂枝儿》、《山歌》中对男女之情的描写,无论是描写范围还是描写的直露程度都大大的超过了前朝民歌,女性的自主意识大大加强,两性关系审美意识层面也发生了显著的变化,这一切都使得《挂枝儿》、《山歌》相对于前朝民歌来说那么的与众不同,那么独特;第二节着重分析《挂枝儿》、《山歌》中多情爱之作的原因:认为《挂枝儿》、《山歌》中如此众多的情爱之作一方面是明代骄奢淫佚之风在市民文学中的反映,另一方面则是被禁欲主张压抑的人性在高扬个性、肯定人欲思潮下的反弹,而更重要的原因则是民歌的宣泄功能在起作用,因为民歌能起到调节情绪、宣泄烦闷的作用,能使人们的情感得到表达,压力得到释放,在明代程朱理学的高压下,人们的正常而美好的感情无法得到满足,那些被压抑的情怀和急待抒发的欲求只好通过一些想象的、虚构的歌谣来得到缓解和释放。 第二章重点讨论((挂枝儿》、《山歌》的艺术价值,第一节结合作品分别从民歌情感之真、立意之奇、语言之俗、行文之趣等方面阐述了《挂枝少L》、《山歌》所具有的审美特征,第二节则从语言的表现手法来考察,以期对《挂枝)L》、《山歌》的艺术特质有深切的理解. 结语是对全文主要问题及由此而形成的一些认识和体会的概括性总结。关键词:《挂枝少L》,《山歌》,情爱之作,艺术价值