以黄宾虹为个案研究成果较为丰硕,但有关黄宾虹金文书法的理论研究与风格取法在当代则略显冷清。笔者通过对黄宾虹生平的了解,以及对黄宾虹所撰若干文稿的查阅,认为——黄宾虹对金文书法的研习,在其对艺术的整体认识中,处在一个中心的、枢纽的位置。借此,笔者尝试回答:“为什么直接取法黄宾虹金文书法的作品并不多见?”这一问题。本文分为三章。第一章,直接从本源出发,研究黄宾虹研习金文书法的原因。第二章,黄宾虹的金文书法风格:从“五笔七墨”与“黄宾虹金文书法分期”两方面,说明黄宾虹要在金文书法中锤炼“内美”的自我要求。第三章,黄宾虹“道艺相合”的整体观。黄宾虹的金文书法大量使用玺印文字（六国文字）这一通向“民学”的桥梁。作为“艺”的用笔、结字,与作为“道”的“内美”、“民学”相协调,最能为黄宾虹所主动展现“道艺相合”的整体观。“直接取法黄宾虹金文书法的作品并不多见”,正从某一侧面说明了——单从技法上、形式上分析、理解、取法黄宾虹金文书法的作品,难免有雾里看花之感。黄宾虹的金文书法中呈现出非常具体的、主动阐述出的“道艺相合”的整体观,“道艺相合”对黄宾虹而言有着非常特殊的涵义,使黄宾虹的金文书法很难被概念化、指标化。或者说,要在金文书法的技法上、形式上得到提高,黄宾虹并非唯一的、必不可少的取法对象,写得不到位,还可能徒增俗气。