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中国既是历史大国又是文化大国,更是诗词强国。中国古诗词,在世界文化宝库中占据着极其重要的位置,它既是人类文化宝库的重要组成部分,又是开发、整理和运用历史的一把“金钥匙”。研究古诗词在中学历史教学中的妙用,是新课改挥之不去的一个重要课题。
一、将古诗词嵌入中学历史教学。自能给学生以丰沛的生命体验。让他们在历史学习中毓秀更为高洁的文化品位
古诗词既是历史文化的重要组成部分,又是一些历史亲历者,甚至是一些主要历史事件的制造者、参与者——诗人倾身心而出的文化精品。将古诗词嵌人中学历史教学,自能给学生以丰富的生命体验,让他们在历史学习中毓秀更为高洁的文化品位。
中学历史,教学“从汉至元政治制度的演变”“古代中国的政治制度”“古代中国经济的基本结构与特点”,尽可以将这些古诗词嵌入中学历史教学之中。引发学生丰沛的生命体验,让他们在走进历史人物中学习历史,在耳濡目染历史的战火烽烟、稻花香浓中毓秀自己更为高洁的文化品位。
二、将古诗词嵌入中学历史教学。自能给学生以醇厚的生命给养。让他们在历史学习中积淀更为丰美的精神境界
中国古诗词,从《诗经》《楚辞》开始,民主性、革命性、人文性、智慧性的东西就一直存在着、发展着。“秦川雄帝宅,函谷壮皇居”是唐王的豪迈,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是民众的心声。“安西都护胡青骢,声价欻然来向东”,写照了当时国际交往的壮观,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,浓缩了国内风云的变幻。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,不只表达了对自然美景的赞叹,更展现出民族精神的强劲富含。“海内存知已,天涯若比邻”,既映射出我们民族海纳百川、胸怀天下的豪迈,又怎能不映现出中华民族包举宇内、囊括四海、并吞八荒的精神内涵?
中学历史,教学“从汉至元政治制度的演变”“古代中国的政治制度”“古代中国经济的基本结构与特点”,将古诗词嵌入中学历史教学,怎能不给处于社会开放时期、民族复兴前夜的当代中学生以醇厚的生命给养?古诗词“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民族忧患意识、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的民族责任理念、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的民族自主特质,都会让青年一代在历史学习中积淀更为丰美的精神境界。这对我们民族来说,真是“为天地立心,为生民立命”的好事情啊!
三、将古诗词嵌入中学历史教学。自能给学生以亮丽的生命标志。让他们在历史学习中激发追求文明的强大动力
诚如鲁迅所说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……而这种种的“人”,都在鲜明地标示着一个亮丽的特色,那就是,我们中华民族自古就有“追求文明的强大动力”。一部中国古代史,被伟人毛泽东形象地概括为“盗跖庄屣流誉后,更陈王奋起挥黄钺”。
其实在中国历史上,不只有“陈王奋起挥黄钺”,更有南朝人鲍照“对案不能食,拔剑击柱长叹息”,宋朝人苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,南宋人文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,元朝人赵孟烦“南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗”,明朝人戚继光“封侯非我意,但愿海波平”,清朝人林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。凡此种种,都充分显示出我们中华民族富有“追求文明的强大动力”!
中学历史,教学“从汉至元政治制度的演变”“古代中国的政治制度”“近代中国反侵略、求民主的潮流”等章节时,将这些古诗词嵌入中学历史教学,自能给学生的人生发展注以亮丽的生命标志,进而鼓舞他们在历史学习中激发出追求文明的强大动力,推动社会和谐、建设美好家园。
如果我们都积极参与教材学习,奋身教学研究,用心思考古诗词在中学历史教学中的妙用,精心开发、整理和运用历史——这一无价财富,那么将会为让历史内化为青年一代终生都孜孜以求的一种文化品位、一种精神境界、一种追求文明的强大动力而做出自己独特的贡献。
(作者单位陕西省华县华州中学)
责任编辑 杨博
一、将古诗词嵌入中学历史教学。自能给学生以丰沛的生命体验。让他们在历史学习中毓秀更为高洁的文化品位
古诗词既是历史文化的重要组成部分,又是一些历史亲历者,甚至是一些主要历史事件的制造者、参与者——诗人倾身心而出的文化精品。将古诗词嵌人中学历史教学,自能给学生以丰富的生命体验,让他们在历史学习中毓秀更为高洁的文化品位。
中学历史,教学“从汉至元政治制度的演变”“古代中国的政治制度”“古代中国经济的基本结构与特点”,尽可以将这些古诗词嵌入中学历史教学之中。引发学生丰沛的生命体验,让他们在走进历史人物中学习历史,在耳濡目染历史的战火烽烟、稻花香浓中毓秀自己更为高洁的文化品位。
二、将古诗词嵌入中学历史教学。自能给学生以醇厚的生命给养。让他们在历史学习中积淀更为丰美的精神境界
中国古诗词,从《诗经》《楚辞》开始,民主性、革命性、人文性、智慧性的东西就一直存在着、发展着。“秦川雄帝宅,函谷壮皇居”是唐王的豪迈,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是民众的心声。“安西都护胡青骢,声价欻然来向东”,写照了当时国际交往的壮观,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,浓缩了国内风云的变幻。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,不只表达了对自然美景的赞叹,更展现出民族精神的强劲富含。“海内存知已,天涯若比邻”,既映射出我们民族海纳百川、胸怀天下的豪迈,又怎能不映现出中华民族包举宇内、囊括四海、并吞八荒的精神内涵?
中学历史,教学“从汉至元政治制度的演变”“古代中国的政治制度”“古代中国经济的基本结构与特点”,将古诗词嵌入中学历史教学,怎能不给处于社会开放时期、民族复兴前夜的当代中学生以醇厚的生命给养?古诗词“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民族忧患意识、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的民族责任理念、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的民族自主特质,都会让青年一代在历史学习中积淀更为丰美的精神境界。这对我们民族来说,真是“为天地立心,为生民立命”的好事情啊!
三、将古诗词嵌入中学历史教学。自能给学生以亮丽的生命标志。让他们在历史学习中激发追求文明的强大动力
诚如鲁迅所说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……而这种种的“人”,都在鲜明地标示着一个亮丽的特色,那就是,我们中华民族自古就有“追求文明的强大动力”。一部中国古代史,被伟人毛泽东形象地概括为“盗跖庄屣流誉后,更陈王奋起挥黄钺”。
其实在中国历史上,不只有“陈王奋起挥黄钺”,更有南朝人鲍照“对案不能食,拔剑击柱长叹息”,宋朝人苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,南宋人文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,元朝人赵孟烦“南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗”,明朝人戚继光“封侯非我意,但愿海波平”,清朝人林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。凡此种种,都充分显示出我们中华民族富有“追求文明的强大动力”!
中学历史,教学“从汉至元政治制度的演变”“古代中国的政治制度”“近代中国反侵略、求民主的潮流”等章节时,将这些古诗词嵌入中学历史教学,自能给学生的人生发展注以亮丽的生命标志,进而鼓舞他们在历史学习中激发出追求文明的强大动力,推动社会和谐、建设美好家园。
如果我们都积极参与教材学习,奋身教学研究,用心思考古诗词在中学历史教学中的妙用,精心开发、整理和运用历史——这一无价财富,那么将会为让历史内化为青年一代终生都孜孜以求的一种文化品位、一种精神境界、一种追求文明的强大动力而做出自己独特的贡献。
(作者单位陕西省华县华州中学)
责任编辑 杨博