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推荐理由:
《种子的信仰》是梭罗的遗作,一如既往着他特有的文风:明澈和优雅。梭罗在《种子的信仰》中描述了各种植物通过种子的传播,进行着生命延续。他接受了当时还不被广泛认同的达尔文的自然选择理论,写就了这本现在看来依然新奇的19世纪中期的著作。
内容精选:
秋冬时节的蓟花启人深思
到了10月末再来看蓟花,再也不用担心剩下的蓟冠飘摇不定,至少在绵绵秋雨的润泽下,其冠毛己被挽留了下来。而此时再拔冠毛,种子多数都要留在花托上,排列十分有序,看着既像一丛毛刺,又像—圈子弹挤在一个圆鼓鼓的子弹匣里;一个个中心的圆柱就像拥挤在一起的—个个圆圈,形成了一个四边、五边或六边形。乍一看去,再也没有什么比这垂头丧气、食不果腹的蓟冠更难看的了;但人们仔细观察后就会发现,尽管环绕在种子外围的花被干燥棘手,但在其保护之下,内部却显得那么圆润光滑、整齐划一;就是这层坚韧锐利的外表,阻挡了任何潜在的威胁,它由许多又窄又薄的鳞状叶片构成,每个鳞片的浅棕色表面都丝绸一般光滑,组合在一起便为种子的翅膜提供了绝佳的保护套,就像丝绸衬里的摇篮里躺着个高贵的王子在摇来摆去。花被那饱经风霜的粗糙外表就好像生了青苔的屋顶,下面却衬有缎子一样的顶棚,在它们忠诚的呵护下,下面的种子都滴水不沾。表面看来,残存的夏日辉煌已不复存在,破旧的躯壳沉沦在路边的尘埃之中,但谁又能知道这其实是个珍贵的百宝箱!
晚秋时节的田野上蓟绒飘荡,但常常都已变得空洞无用,其中的精华已不复存在,谁知道是不是饥肠辘辘的黄雀干的。根部缺少了种子的沉着,蓟绒飞起来也变得放荡不羁,经不起丝毫蛊惑,也听不进任何劝说,就是飞得再快再远,到头来一旦哪天落了地,还不是没有任何结果!
这让我联想到这样一些人,为了某种狂想而手忙脚乱,小小的口实就是“历炼一下”,而其中根本没有什么可以值得历炼,到头来一切只能是—场空。看一下那些忙忙碌碌的商人以及股票经纪人吧!他们或者贷款经营,或者沉迷于股票交易之中一败再败,在漫无目的的迷惘中,时刻都还在蠢蠢欲动。在我看来,所有这些都是没事找事,从蓟花的角度来看,这一切都毫无用处,傻子对此都无动于衷,最后当然什么事也不会成。假如想引导或拯救一个耽于此道的商人(帮他摆脱进退维谷的境地),那就带他到风中站立,有必要让他望望四周的场景,明白一下自己内心深处是否也有一棵成功的种子,其中的道理自然就彻底明白了。有了这颗定心丸,人就会变得舒缓而又沉稳,事业也就成功在望了。
森林与牧场主的斗争
森林的出现慰藉了某些牧场对于植被的渴求,不啻于天赐的厚礼,但牧场的主人却浑然不知,常常可以见到他们粗暴地对待这种上天的恩赐,任凭牲畜去肆意践踏,多数新生的树木就此消失了,甚至都不允许长到一人来高,他也根本不知道这是什么树;直到最后在失去了很多次这些树木成材的机会之后,才总算用篱笆都给圈了起来,到此时才学会关注这些树木,也开始明白松林才是这片牧场的最好归宿,但等到这个时候,其实再也没有值得他砍的树了。尽管如此,这些经历磨难的树木照样能够给他带来惊奇,照样让他觉得这是天赐之物:假如还像最初那样,其结果只能是到头来一无所获。
就这样出现了两个截然不同的阶段,到底是什么促成了这种变化,恐怕谁也难以说清楚,难道两者的衔接就能代替两者的结合吗?在我看来,只要牧场里一出现油松或五针松树苗,便时不时地遭到强而有力的围剿,使我难以再对我可爱的树木(显然林主不承认这是他的,那就算我的吧!)再抱有任何奢望;当然这种围剿本来就令人质疑,进行得也不顺畅,尽管人畜协力,但也阻挡不住大自然的节奏,年复一年,已被树木染绿的田野越来越像森林的样子,最终林主也乏了,无奈地放弃了这场竞争,但摇身一变,他又成为了这片林子的主人(其实根本都不配)。
要是让我评论一下是森林还是牧场更有利可图,我什么也不想说;但假若二者统一,又是森林又是牧场,我即使不假思索也能说出,那肯定就无利可图。
森林尽可以向着牧场扩展,人们总保持着自己的一定之规,为了保证牧场的纯净,任凭牛在树丛里肆意践踏,旁观着这场牛与树之间的争斗,而且还不时地亮出砍伐的器具,加入战团,助牛一把。但到了15年或20年之后,尽管树木遭受了重重磨难,地上也可以说是尸横遍野,但逐渐地还是占据了上风。人们便来了个一百八十度大转弯,倒戈投降站到了松树的一边,非但人畜协力不复存在,而且还挥舞起鞭子,不再让牛踏入到林中,紧接着篱笆也拔地而起,牛再也难找机会到林中去搔痒了;我们的森林多数都是这样成长起来的。英国人千方百计学着植树造林,而我们却让自己的森林遭受如此的礼遇,我们哪还敢夸口牧场优良、森林浩瀚。
(责任编辑 周一杨)
《种子的信仰》是梭罗的遗作,一如既往着他特有的文风:明澈和优雅。梭罗在《种子的信仰》中描述了各种植物通过种子的传播,进行着生命延续。他接受了当时还不被广泛认同的达尔文的自然选择理论,写就了这本现在看来依然新奇的19世纪中期的著作。
内容精选:
秋冬时节的蓟花启人深思
到了10月末再来看蓟花,再也不用担心剩下的蓟冠飘摇不定,至少在绵绵秋雨的润泽下,其冠毛己被挽留了下来。而此时再拔冠毛,种子多数都要留在花托上,排列十分有序,看着既像一丛毛刺,又像—圈子弹挤在一个圆鼓鼓的子弹匣里;一个个中心的圆柱就像拥挤在一起的—个个圆圈,形成了一个四边、五边或六边形。乍一看去,再也没有什么比这垂头丧气、食不果腹的蓟冠更难看的了;但人们仔细观察后就会发现,尽管环绕在种子外围的花被干燥棘手,但在其保护之下,内部却显得那么圆润光滑、整齐划一;就是这层坚韧锐利的外表,阻挡了任何潜在的威胁,它由许多又窄又薄的鳞状叶片构成,每个鳞片的浅棕色表面都丝绸一般光滑,组合在一起便为种子的翅膜提供了绝佳的保护套,就像丝绸衬里的摇篮里躺着个高贵的王子在摇来摆去。花被那饱经风霜的粗糙外表就好像生了青苔的屋顶,下面却衬有缎子一样的顶棚,在它们忠诚的呵护下,下面的种子都滴水不沾。表面看来,残存的夏日辉煌已不复存在,破旧的躯壳沉沦在路边的尘埃之中,但谁又能知道这其实是个珍贵的百宝箱!
晚秋时节的田野上蓟绒飘荡,但常常都已变得空洞无用,其中的精华已不复存在,谁知道是不是饥肠辘辘的黄雀干的。根部缺少了种子的沉着,蓟绒飞起来也变得放荡不羁,经不起丝毫蛊惑,也听不进任何劝说,就是飞得再快再远,到头来一旦哪天落了地,还不是没有任何结果!
这让我联想到这样一些人,为了某种狂想而手忙脚乱,小小的口实就是“历炼一下”,而其中根本没有什么可以值得历炼,到头来一切只能是—场空。看一下那些忙忙碌碌的商人以及股票经纪人吧!他们或者贷款经营,或者沉迷于股票交易之中一败再败,在漫无目的的迷惘中,时刻都还在蠢蠢欲动。在我看来,所有这些都是没事找事,从蓟花的角度来看,这一切都毫无用处,傻子对此都无动于衷,最后当然什么事也不会成。假如想引导或拯救一个耽于此道的商人(帮他摆脱进退维谷的境地),那就带他到风中站立,有必要让他望望四周的场景,明白一下自己内心深处是否也有一棵成功的种子,其中的道理自然就彻底明白了。有了这颗定心丸,人就会变得舒缓而又沉稳,事业也就成功在望了。
森林与牧场主的斗争
森林的出现慰藉了某些牧场对于植被的渴求,不啻于天赐的厚礼,但牧场的主人却浑然不知,常常可以见到他们粗暴地对待这种上天的恩赐,任凭牲畜去肆意践踏,多数新生的树木就此消失了,甚至都不允许长到一人来高,他也根本不知道这是什么树;直到最后在失去了很多次这些树木成材的机会之后,才总算用篱笆都给圈了起来,到此时才学会关注这些树木,也开始明白松林才是这片牧场的最好归宿,但等到这个时候,其实再也没有值得他砍的树了。尽管如此,这些经历磨难的树木照样能够给他带来惊奇,照样让他觉得这是天赐之物:假如还像最初那样,其结果只能是到头来一无所获。
就这样出现了两个截然不同的阶段,到底是什么促成了这种变化,恐怕谁也难以说清楚,难道两者的衔接就能代替两者的结合吗?在我看来,只要牧场里一出现油松或五针松树苗,便时不时地遭到强而有力的围剿,使我难以再对我可爱的树木(显然林主不承认这是他的,那就算我的吧!)再抱有任何奢望;当然这种围剿本来就令人质疑,进行得也不顺畅,尽管人畜协力,但也阻挡不住大自然的节奏,年复一年,已被树木染绿的田野越来越像森林的样子,最终林主也乏了,无奈地放弃了这场竞争,但摇身一变,他又成为了这片林子的主人(其实根本都不配)。
要是让我评论一下是森林还是牧场更有利可图,我什么也不想说;但假若二者统一,又是森林又是牧场,我即使不假思索也能说出,那肯定就无利可图。
森林尽可以向着牧场扩展,人们总保持着自己的一定之规,为了保证牧场的纯净,任凭牛在树丛里肆意践踏,旁观着这场牛与树之间的争斗,而且还不时地亮出砍伐的器具,加入战团,助牛一把。但到了15年或20年之后,尽管树木遭受了重重磨难,地上也可以说是尸横遍野,但逐渐地还是占据了上风。人们便来了个一百八十度大转弯,倒戈投降站到了松树的一边,非但人畜协力不复存在,而且还挥舞起鞭子,不再让牛踏入到林中,紧接着篱笆也拔地而起,牛再也难找机会到林中去搔痒了;我们的森林多数都是这样成长起来的。英国人千方百计学着植树造林,而我们却让自己的森林遭受如此的礼遇,我们哪还敢夸口牧场优良、森林浩瀚。
(责任编辑 周一杨)