公历9月28日是伟大的思想家、政治家、教育家、同时也是儒家创始人孔子的诞辰日。西元前478年也就是孔子逝后第二年，鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，既今天的曲阜孔庙，将孔子生前所住的三间房屋改成寿堂并孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，按岁时祭祀，这便是最早的祭孔。汉代以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。至近代经历一些特殊的历史时期，祭孔活动曾被废止，直到1984年，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔，以后中国其他地区陆续开始祭孔的活動。现在每年的9月28日这一天，全国各地乃至全世界有华人的地方都有不同规模的祭孔活动，今年我就有幸参加了云南省红河州建水县“第八届中国红河·建水孔子文化节”。
　　为何要在建水举办如此规模浩大的祭孔活动，就不得不先向大家介绍一下建水。建水位于云南南部，红河中游北岸，古称临安，自元代以来就是点滇南政治、文化、交通中心，文化底蕴深厚，人才辈出。自古就有“文献名邦”、“滇南邹鲁”的美誉。建水历史悠久，文化源远流长，至今已有1000多年的建城历史，儒家文化和当地民族文化经过千年的交融荟萃，已形成了独特的边地儒文化。在如今的建水县城里，我们依然能找到始建于公元1285年的建水文庙，同时也是至今为止保存完好、规模宏大的文庙之一，其宏大的规模仅次于山东曲阜孔庙，位居第二。因此在建水举办祭孔仪式那是绝非偶然。
　　2012年建水孔子文化节以“祭华夏万世宗师 展建水千载文明”为主题，于2012年9月27日晚在建水体育馆的“跨越千年”迎宾晚会做引，9月28日清晨在朝阳楼前的开幕式、迎接圣水圣土仪式将文化节的序幕拉开，之后便是文化节最重要的部分——祭祀大典。
　　今年的祭祀大典尤为特别，因为这是建水孔庙首次派出代表团远赴孔子的诞生地山东曲阜恭请“圣水”和“圣土”到建水，因此举行了庄严而又隆重的祭水和撒土仪式。在开幕式上迎接“圣水圣土”后，千人游行队伍身着传统明朝服饰由“总提调”带领从朝阳楼行至建水文庙，在“洙泗渊源”坊前将“圣水”注入“学海”将“圣土”散入先师殿的树下。整个过程既遵从传统的规制，又体现地方特点，祭祀活动规模宏大、气势磅礴。
　　“第八届中国红河·建水孔子文化节”还包括儒学专家论坛、建水紫陶文化艺术展暨第六届西门古镇“向逢春”杯建水紫陶作品大赛、紫陶汽锅申报吉尼斯世界纪录活动和“建水十景”评选活动，从2012年9月27日开始至10月7日结束，就如同此次活动的主题“祭华夏万世宗师 展建水千载文明”，建水孔子文化节既向先师孔子表达了缅怀与尊重，同时也向世人展示了悠久的建水文明！