论文部分内容阅读
【摘要】古诗词的内涵与情感往往委婉含蓄，不只是因为表现手法的运用，也有虚词巧妙使用的原因。对古诗词的鉴赏，往往只重视对实词的品读，忽视对虚词的分析，其实虚词的作用也十分巨大。本文以具体古诗词虚词运用为例，从深化意境、寄寓感慨、丰富内涵、塑造形象等几个方面展开了对虚词意义的探讨，以期进一步提高对古诗词鉴赏的能力。
【关键词】虚词;古诗词;委婉含蓄;意义
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
古诗词讲究词语的锤炼，“推敲”的故事至今让人津津乐道。苦吟诗人贾岛的“二句三年得，一吟双泪流”，道出了炼字的快感;而诗圣杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，更是向人展示了炼字的魅力。确实，正是有了这些诗人在词语上的推敲，才有了古诗词这传唱不衰的古代经典。但笔者发现，我们在炼字时往往品味实词，而对虚词往往忽视，其实虚词用好了，它的魅力不减实词，甚至更加传神。
下面笔者结合自己的古诗词教学实践，谈谈虚词巧妙运用对于古诗词中的意境、情感、内涵、形象方面的意义。
一、深化意境
鉴赏古诗歌意境离不开意象，正如王国维所讲“一切景语即情语”，而意象一般都是由实词构成，很少是虚词，所以在鉴赏意境上也不会想到虚词。其实一个好的虚词的妙用，可以含蓄地表现古诗歌的意境，让古诗词的意境妙不可言。我们可以指导学生赏析虚词，从这方面来品味古诗词的优美意境。
如张若虚的《春江花月夜》五到八句中描写月下的美景时，用“不、皆、无”等虚词，把月色下的花林、江流、芳甸、流霜、沙汀等景物，描绘得如梦幻一般，仿佛世间所有万物，都在这轮明月的银辉中，显得那么的澄澈静谧，诗人借这些虚词营造了一个幽美恬静的意境。再如杜甫的《蜀相》中第二联的“自、空”两个虚词用得特别妙，“蜀相祠堂”何其巍哉！塑像何其伟哉！但诗人却没有写，而是用满院阶前自盛的碧草，隔叶空啭的黄鹂，来营造荒凉寂寞的意境，让人感受诗人内心无尽的孤寂落寞。诗人在这里用“自”“空”两个虚词，使诗歌的意境更加深入，不但呈现了环境的沉寂，还表现了人物内心的空寂，不愧是诗圣的大作。
二、寄寓感慨
诗人往往借写诗来寄寓自己的情怀，由于自身、社会及国家的原因等，诗歌所表现出来的情感往往是复杂的。如何指导学生来体会古诗中复杂的情感？一般我们会从意象、意境、作者的经历及表现情感的词等方面来引导学生领会。实际上，古诗中的虚词用好了，也可以帮助我们理解诗人寄寓的深沉感慨，不妨让学生细细揣摩。
如杜牧的《九日齐山登高》颔联和颈联中诗人用“须插、但将、不用”等虚词，可见诗人寄寓的复杂情感，亦能从这些虚词中感受到诗人情感上的苦苦挣扎。登高望远，诗人心情舒畅，难得这么高兴，索性折下菊花插个满头快乐而归;斟满美酒，只管喝个酩酊大醉，不用看着夕阳西下感慨韶华易逝、岁月无情。从这两联表面看，诗人内心是快乐的，但细细品味这些虚词，我们所感受到的是诗人心中那浓浓的郁闷悲愤，难得一回高兴，所以故作旷达，实际上诗中寄寓的是诗人怀才不遇的悲愤，欣喜是暂时的，而郁闷时刻萦绕心间，难以排遣。
再如杜甫的《春望》中最后尾联中用“更、不”两个虚词，曲折委婉地寄寓了诗人深沉的情感。自“安史之乱”发生后，诗人看到山河破碎，民不聊生，再加上家人离散，音信全无，诗人内心深处的愁苦是不可言喻的，“白头”正是这些愁所致。但这些愁苦诗人无法改变，只好搔挠白发聊以慰藉，无奈苍苍白发更加稀少，连簪子也束不住了，诗人在忧国忧民之际，不禁又发出了人生易老的悲叹，让诗人的感慨又推进一层。
三、丰富内涵
的确，古诗词丰富的内涵需要实词的表现力来呈现，鉴赏古诗一般我们都把注意力放在实词上，认为许多虚词没有多少实际意义，它只是起到修饰实词的作用，理解古诗词的意义及内涵，很少有人会把时间花费在虚词上。但一首古诗词写得好，它也离不开虚词的锤炼，虚词用得好，它一样可以丰富古诗词的内涵，丰富古诗词的意蕴。
宋之问的《渡汉江》中的最后两句“更、不”两个虚词的使用，使诗歌的内涵又深化了一层。作者被贬泷州多年，与家乡音信不通，所以对家乡思念甚深，并且担忧家人的命运，如今快回家了，“近乡”应该更亲切的，反而是怕遇到熟人，怕听到熟人带来的不祥信息，让這次团聚化作泡影。这样的心理让诗人只好压抑心情而“不敢问来人”。使用这两个虚词，形象写出了一个多年漂泊在外、久无家乡音信，因而近乡情怯的特殊心理情态。这种特殊心理不但诗人有，其实它也触动了常年羁旅在外的所有人的心灵，让这个心理又有了普遍性，使这首诗又有了新的内涵。
再看辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》中下阕首句“不、毕竟”两个虚词的使用，表面看来是说水的力量大，可以冲破山的阻碍，滚滚东流入海。其实结合写作背景细思一下，“不、毕竟”这两个虚词还是很令人玩味的，带着诗人强烈的感情色彩。“青山”代表着“投降派”，“水”代表着“正义”，诗人认为“投降派”可能一时在长安阻挠兴复大业，却阻挡不了全国民众收复失地的“正义”之举，正义一定会战胜他们。这句话富含哲理性，不但在当时有时代意义，就是后人读后在心里也会产生强烈的共鸣，使诗歌的内涵更加丰富深刻。
四、塑造形象
古诗词中的形象是古诗鉴赏中考查的重点之一，主要有人物形象、事物形象和景物形象，我们一般从对人物、事物、景物的描写及情感方面来加以鉴赏，但很少有人会考虑到虚词。其实虚词用得好，也可以委婉地塑造古诗词中的形象，往往可以帮助我们更深入地理解古诗词的主旨内涵，从而加深对古诗词的领会。
如李白的《将进酒》中在“有用”前加虚词“必”，在“复来”前加虚词“还”，除了让我们感受到喝酒的豪放的李白外，还看到了另外一个李白。他说“天生我材”，他认为自己才华横溢，“必有用”意思说自己定会受到重用，这是一个自信的、积极进取、乐观的李白，渴望受到重用的李白。李白自信“千金散尽”定会“还复来”的;但“必”字也让我们看到，现在的李白还没有受重用，只是有信心被重用而已，我们可以从中又看到怀才不遇、满怀悲愤的李白。这样的虚词在他的《行路难》里，“长风破浪会有时”的“会”字也有异曲同工之妙，可以结合在一起分析，感受李白“赐金放还”后怀才不遇的落寞和坚定自己会被再起用的自信乐观。
再如苏轼的《定风波》中开头“莫”“且”两个虚词的应用，让我们看到了黄州受贬的乐天派——苏东坡。“穿林打叶声”说明雨大风狂，这时人们的行为应该是“躲雨”，而东坡是“莫听”，“且徐行”，意思是管你外面雨横风狂，我自闲庭信步，这是何等的从容、镇定、潇洒。再结合尾句“任平生”的虚词“任”字的运用，让我们看到了苏轼面对风雨的勇于面对，这里的风雨不就是人生的“风雨”吗？自“乌台诗案”后，苏轼经历了太多的政治风雨，他不躲、不惧，反而勇于面对，这让我们看到了屡遭挫折后坚忍不拔、旷达乐观的苏轼。人们记住苏轼，不仅仅是因为他卓越的才华（诗、词、书、画），更多的是他这种面对困境时的坚韧乐观精神，让我们后人从中汲取精神的养料。
委婉含蓄，虚字传神。古代诗词中的虚词没有实词的意思来得直接，容易一眼就可以明白其含义，但虚词的作用效果也绝不可以轻视。“炼实字易，炼虚字难”，一个虚词在古诗词中用得好了，往往会起到出神入化的效果。所以我们要好好引导高中生欣赏虚词，让他们在古诗词的意境、情感、内涵、形象上加以品味，全面提高高中生鉴赏古代诗歌的能力。
参考文献
[1]薛胜寒，薛成亮.虚字：古诗细读的重要抓手——以三个“自”为例[J].语文建设，2018（6）.
[2]凌左义.从虚字见精神——略说虚词在古诗中的运用[J].赣南师范学院学报，1983（Z1）.
【关键词】虚词;古诗词;委婉含蓄;意义
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
古诗词讲究词语的锤炼，“推敲”的故事至今让人津津乐道。苦吟诗人贾岛的“二句三年得，一吟双泪流”，道出了炼字的快感;而诗圣杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，更是向人展示了炼字的魅力。确实，正是有了这些诗人在词语上的推敲，才有了古诗词这传唱不衰的古代经典。但笔者发现，我们在炼字时往往品味实词，而对虚词往往忽视，其实虚词用好了，它的魅力不减实词，甚至更加传神。
下面笔者结合自己的古诗词教学实践，谈谈虚词巧妙运用对于古诗词中的意境、情感、内涵、形象方面的意义。
一、深化意境
鉴赏古诗歌意境离不开意象，正如王国维所讲“一切景语即情语”，而意象一般都是由实词构成，很少是虚词，所以在鉴赏意境上也不会想到虚词。其实一个好的虚词的妙用，可以含蓄地表现古诗歌的意境，让古诗词的意境妙不可言。我们可以指导学生赏析虚词，从这方面来品味古诗词的优美意境。
如张若虚的《春江花月夜》五到八句中描写月下的美景时，用“不、皆、无”等虚词，把月色下的花林、江流、芳甸、流霜、沙汀等景物，描绘得如梦幻一般，仿佛世间所有万物，都在这轮明月的银辉中，显得那么的澄澈静谧，诗人借这些虚词营造了一个幽美恬静的意境。再如杜甫的《蜀相》中第二联的“自、空”两个虚词用得特别妙，“蜀相祠堂”何其巍哉！塑像何其伟哉！但诗人却没有写，而是用满院阶前自盛的碧草，隔叶空啭的黄鹂，来营造荒凉寂寞的意境，让人感受诗人内心无尽的孤寂落寞。诗人在这里用“自”“空”两个虚词，使诗歌的意境更加深入，不但呈现了环境的沉寂，还表现了人物内心的空寂，不愧是诗圣的大作。
二、寄寓感慨
诗人往往借写诗来寄寓自己的情怀，由于自身、社会及国家的原因等，诗歌所表现出来的情感往往是复杂的。如何指导学生来体会古诗中复杂的情感？一般我们会从意象、意境、作者的经历及表现情感的词等方面来引导学生领会。实际上，古诗中的虚词用好了，也可以帮助我们理解诗人寄寓的深沉感慨，不妨让学生细细揣摩。
如杜牧的《九日齐山登高》颔联和颈联中诗人用“须插、但将、不用”等虚词，可见诗人寄寓的复杂情感，亦能从这些虚词中感受到诗人情感上的苦苦挣扎。登高望远，诗人心情舒畅，难得这么高兴，索性折下菊花插个满头快乐而归;斟满美酒，只管喝个酩酊大醉，不用看着夕阳西下感慨韶华易逝、岁月无情。从这两联表面看，诗人内心是快乐的，但细细品味这些虚词，我们所感受到的是诗人心中那浓浓的郁闷悲愤，难得一回高兴，所以故作旷达，实际上诗中寄寓的是诗人怀才不遇的悲愤，欣喜是暂时的，而郁闷时刻萦绕心间，难以排遣。
再如杜甫的《春望》中最后尾联中用“更、不”两个虚词，曲折委婉地寄寓了诗人深沉的情感。自“安史之乱”发生后，诗人看到山河破碎，民不聊生，再加上家人离散，音信全无，诗人内心深处的愁苦是不可言喻的，“白头”正是这些愁所致。但这些愁苦诗人无法改变，只好搔挠白发聊以慰藉，无奈苍苍白发更加稀少，连簪子也束不住了，诗人在忧国忧民之际，不禁又发出了人生易老的悲叹，让诗人的感慨又推进一层。
三、丰富内涵
的确，古诗词丰富的内涵需要实词的表现力来呈现，鉴赏古诗一般我们都把注意力放在实词上，认为许多虚词没有多少实际意义，它只是起到修饰实词的作用，理解古诗词的意义及内涵，很少有人会把时间花费在虚词上。但一首古诗词写得好，它也离不开虚词的锤炼，虚词用得好，它一样可以丰富古诗词的内涵，丰富古诗词的意蕴。
宋之问的《渡汉江》中的最后两句“更、不”两个虚词的使用，使诗歌的内涵又深化了一层。作者被贬泷州多年，与家乡音信不通，所以对家乡思念甚深，并且担忧家人的命运，如今快回家了，“近乡”应该更亲切的，反而是怕遇到熟人，怕听到熟人带来的不祥信息，让這次团聚化作泡影。这样的心理让诗人只好压抑心情而“不敢问来人”。使用这两个虚词，形象写出了一个多年漂泊在外、久无家乡音信，因而近乡情怯的特殊心理情态。这种特殊心理不但诗人有，其实它也触动了常年羁旅在外的所有人的心灵，让这个心理又有了普遍性，使这首诗又有了新的内涵。
再看辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》中下阕首句“不、毕竟”两个虚词的使用，表面看来是说水的力量大，可以冲破山的阻碍，滚滚东流入海。其实结合写作背景细思一下，“不、毕竟”这两个虚词还是很令人玩味的，带着诗人强烈的感情色彩。“青山”代表着“投降派”，“水”代表着“正义”，诗人认为“投降派”可能一时在长安阻挠兴复大业，却阻挡不了全国民众收复失地的“正义”之举，正义一定会战胜他们。这句话富含哲理性，不但在当时有时代意义，就是后人读后在心里也会产生强烈的共鸣，使诗歌的内涵更加丰富深刻。
四、塑造形象
古诗词中的形象是古诗鉴赏中考查的重点之一，主要有人物形象、事物形象和景物形象，我们一般从对人物、事物、景物的描写及情感方面来加以鉴赏，但很少有人会考虑到虚词。其实虚词用得好，也可以委婉地塑造古诗词中的形象，往往可以帮助我们更深入地理解古诗词的主旨内涵，从而加深对古诗词的领会。
如李白的《将进酒》中在“有用”前加虚词“必”，在“复来”前加虚词“还”，除了让我们感受到喝酒的豪放的李白外，还看到了另外一个李白。他说“天生我材”，他认为自己才华横溢，“必有用”意思说自己定会受到重用，这是一个自信的、积极进取、乐观的李白，渴望受到重用的李白。李白自信“千金散尽”定会“还复来”的;但“必”字也让我们看到，现在的李白还没有受重用，只是有信心被重用而已，我们可以从中又看到怀才不遇、满怀悲愤的李白。这样的虚词在他的《行路难》里，“长风破浪会有时”的“会”字也有异曲同工之妙，可以结合在一起分析，感受李白“赐金放还”后怀才不遇的落寞和坚定自己会被再起用的自信乐观。
再如苏轼的《定风波》中开头“莫”“且”两个虚词的应用，让我们看到了黄州受贬的乐天派——苏东坡。“穿林打叶声”说明雨大风狂，这时人们的行为应该是“躲雨”，而东坡是“莫听”，“且徐行”，意思是管你外面雨横风狂，我自闲庭信步，这是何等的从容、镇定、潇洒。再结合尾句“任平生”的虚词“任”字的运用，让我们看到了苏轼面对风雨的勇于面对，这里的风雨不就是人生的“风雨”吗？自“乌台诗案”后，苏轼经历了太多的政治风雨，他不躲、不惧，反而勇于面对，这让我们看到了屡遭挫折后坚忍不拔、旷达乐观的苏轼。人们记住苏轼，不仅仅是因为他卓越的才华（诗、词、书、画），更多的是他这种面对困境时的坚韧乐观精神，让我们后人从中汲取精神的养料。
委婉含蓄，虚字传神。古代诗词中的虚词没有实词的意思来得直接，容易一眼就可以明白其含义，但虚词的作用效果也绝不可以轻视。“炼实字易，炼虚字难”，一个虚词在古诗词中用得好了，往往会起到出神入化的效果。所以我们要好好引导高中生欣赏虚词，让他们在古诗词的意境、情感、内涵、形象上加以品味，全面提高高中生鉴赏古代诗歌的能力。
参考文献
[1]薛胜寒，薛成亮.虚字：古诗细读的重要抓手——以三个“自”为例[J].语文建设，2018（6）.
[2]凌左义.从虚字见精神——略说虚词在古诗中的运用[J].赣南师范学院学报，1983（Z1）.