邵燕祥是一位多情、极富正义感的著名诗人。他关注着不同的人群，写出他们的心声，为他们的需求进行呼吁。1957年，即在他被无端打成“右派”的前一年，他曾到山西阳泉煤矿考察，了解到许多青年矿工虽英俊优秀，却得不到姑娘们的爱情，找不到媳妇。邵燕祥看到的这种情况在当时的煤矿是很普遍的，也是煤矿的一大难题。20世纪80年代，这一状况仍然存在。为此煤炭工业部高扬文部长曾向社会发出呼吁，他说煤矿的年轻小伙子非常可爱，鼓励和欢迎姑娘们嫁到矿山，嫁给值得敬重的矿工。他还亲自主持模范矿工的婚礼，在当时成了热点话题。邵燕祥作为一个二十多岁的诗人，及时发现和捕捉到这一问题，并在阳泉矿区饱含深情地写出著名的诗作《姑娘们，爱矿工吧》，充分体现出他的诗性敏感、对煤矿工人生活的关注与人文关怀。
　　《姑娘们，爱矿工吧》，是一首抒情诗，收录在他的诗集《献给历史的情歌》中，此书由人民文学出版社1980年6月出版。1993年桂汉标、邹英杰选辑的《当代中国煤炭诗选》（花城出版社1993年9月版）中也收录了此诗。全诗共七节，近80行。诗虽长，却耐人寻味。
　　诗的一开头，就是“姑娘们！”三个字，富有吸引力。下面就是诗人对姑娘们“说几句真心话”，讲一讲“关于什么人渴望你们的爱”“关于什么人配得上你们钟情”。这就把青年人的爱情婚恋、人生终身大事，摆在了姑娘们面前。
　　在第二节，诗人紧接着抓住她们的好奇心理，向这些“生活在地面”、在“林萌路上走，公园里散心”“听天上鸟叫，看水中云影”的姑娘们提出问题：“可知道，这踩不透的土地有多深？”“五百米下面，一千米下面”，“是寒冷刺骨，还是暑热如蒸？”“有多少空气，刮不刮风？”对这一连串的设问，姑娘们当然是茫然不知，回答不上来。于是诗人说，那就“请问那日夜转战在地下的矿工”去吧。此时，诗人顺势推出了矿工。
　　第三四节，诗人严肃地指出了社会上对煤矿与矿工的偏见，甚至有的矿工“竟不承认自己是矿工”。诗中明确指出，矿工是光荣的，是“没有退守，只有进攻”的人，是“向自然索取”的人。进而诗中反问道：为什么矿工“不容易得到你们的爱情？”难道“他们不勇敢？”“他们不够勇敢？”“不值得你们信任？”当然都不是。这一连串四个反问，揭示了矿工受到不公正对待、不被理解、得不到爱情的真实情况。诗人对这种状况具有理性的不满以及深入的思考。他在第四节指出，出现这种情况的原因就是“传统观念”使然，因而姑娘们“关于矿工的光荣”“实在也还不太懂”。
　　第五六节则以大段的诗句介绍了矿工种种光荣之处，介绍了矿工的伟大与可爱。诗人告诉姑娘：看人“端详外表，不如知心”，“聪明，不在乎怎样讲话”，“勇敢”，“要看他每一分钟的行动”，“漂亮不漂亮”，“总不在乎工作服干净不干净”。诗人干脆让矿工自己“打开心扉”，把心里的话说给姑娘们听：“我们为什么不怕‘水和火’‘瓦斯的无情’？”我们为什么下到了百丈深底”：
　　正是为了地上的温暖与光明，
　　为了城市和乡村的万家灯火，
　　为了伟大祖国的社会主义建设，
　　为了机声隆隆，热气腾腾……
　　以上矿工们的四个“为了”，十分有力、给力，正气昂扬。是对矿工的赞美、对矿工的敬爱，颇具感染力。把矿工小伙子们的英俊可爱、健壮刚强，有境界、有理想、有追求的形象，丰满地展示在姑娘们的面前。诗人在为矿工找到爱情、让姑娘们爱上矿工、为青年矿工与姑娘们的婚恋牵线搭桥，促成美好姻缘，真是苦口婆、用心良苦，令人感动。
　　邵燕祥不愧是煤矿工人与姑娘们的红娘。他在最后一节，再次向姑娘们以至全社会进行严肃的呼吁：“姑娘们，爱他们吧！”“爱这群年纪轻轻的矿工”。他最后深情地写出理由：“他们知道大地有多深”，“也知道该用怎样的深情报答你们”，“在他们中间”不难找到“你们的如意郎君”。因为“他们像最好的煤一样燃烧，为了社会主义的炉火通红”。此处既有为姑娘们设身处地的考虑，又有正面的宣传引导，有情有义，入情入理，道理说透，情真意切，极富人情味。
　　邵燕祥不是煤矿出身，也没在煤矿工作过。但他能了解矿工的实际关切与需求，洞悉煤矿的一大难题，进而用诗的形式，展示给社会，并发出强烈而严肃的呼吁与诉求，是很难能可贵的。
　　邵燕祥，曾用笔名雁翔、汉野平等。原籍浙江萧山，1933年出生于北平。1948年考入北平中法大学，后中断学业，经在华北大学短期培训，新中国成立后任中央广播电台编辑。1953年加入中国共产党，1956年加入中国作家协会。他才华过人，在1947年就发表新诗，1951年18岁出版了第一本诗集，成为新中国诗坛上的青年新锐、影响较广的詩人。但很不幸，他的一些诗被视为“毒草”，1958年被错划为“右派”，从此20年禁于“另册”。1979年得以纠正，恢复党籍。后任《诗刊》副主编。出版诗集及杂文随笔集多种，其诗其文得到了社会的关注与重视。