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【摘要】“文”和“言”的关系是文言文教学永恒的命题，解“言”不可离开“文”的环境，学“文”反过来又促进“言”的理解。言是前提，文为目的，言文并举，相得益彰。我相信把“文”和“言”有机融合在一起，文言文才能绽放它的魅力，而我们的文言文教学才会有一个质的飞跃。
【关键词】文言文；文本教学；前提；目的
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
文言文以简约的语言承载着传统文化的精华，是我们民族的精神内涵的源头活水。学习文言文，既有利于继承文化遗产，也有助于提高汉语的修养。为此，《普通高中语文课程标准》明确地指出文言文阅读的评价内容：“重点考查阅读不太艰深的文言文的能力。还要注重考查学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史的眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”
而当下的文言文课堂教学实践中，许多老师常常会偏重于“言”的传授，而对“文”的领悟则简单带过。究其原因，不外乎以下几个原因。其一，现在的学生文言文基础相对较差，为了应对高考，教学的重心自然就落到字词句上；其二，高考考查方式起到导向作用，就目前高考而言，更多的是考基础知识；其三，由一线老师长期以来的教学偏见导致的。试想，我们的文言文教学仅停留在解答字词句和翻译的层面上，那我们又怎么能高质量地完成语文教学中“教文立人”的根本任务呢？
新课标要求文言文教学既要传承优秀传统文化，又要培养浅易文言文阅读能力。那如何处理“文”与“言”的关系，也是文言文教学改革亟需解决的一个问题。笔者认为，文言文课堂教学实践中必须秉持“言是前提，文为目的”的理念，思考如下：
一、以“文”激趣，以“趣”学文
目前的中学语文课本中的文言文难度有所提升，同时高考文言文考查思路也基本延伸到课外，这对文言文教学是一种最直接的冲击。学生对文言文的学习常常会有“畏难”情绪，以至于老师的课堂教学常会陷入沉闷的氛围当中，教学效果就显得低效了。那我们该如何改变这种教学低效的现象呢？
以“文”激趣，以“趣”学文，这不失为一种好办法。此处讲的“文”指的是廣义上的“文”。学习文言文，知人论世很重要。那我们不妨把知人论世这一环节当成人物传记来处理。如教学《陈情表》一文，我们可以详细讲授作者的相关情况和时代背景，甚至是相关的文人轶事、相关风俗民情等，只有了解作者的生活经历和当时的处境，才能真正感受作者的伟岸的人格，才能理解作者的复杂的思想感情，才能真正掌握文本的精髓，进而激发学生学习文言文的兴趣。
学生对文言文知识的学习、积累以及创新能力的培养，在很大程度上取决于学生学习文言文的热情。磨刀不误砍柴工，“趣”来了，“文”就能触类旁通了，“教”是为了“不教”。
二、以“言”通义，以“义”晓文
文言文的“言”固然不可忽视，它是我们洞察古人的心灵与思想的桥梁。然而随着时代的变迁，语言文化的发展，文言文的语法、词汇、句式、语言等方面与现代汉语相差甚远，且文言文已基本失去交流的意义，失去它的实用功能，给当代人的“陌生感”更强，所以对文言文的“言”的掌握就愈发变得艰难了。
高考考纲要求我们在文言文课堂教学实践中必须非常重视且落实“言”。所以，我们需要不定期地给学生讲古文化知识专题，也需要十分细致地给学生讲现代汉语与古代汉语的语法异同点，以此帮助学生更深入掌握文言文的基础知识。因此，在课堂上突破重点字词就是每个老师的基本任务了。当然，有些课文教材上的注解固然已经很详细了，但程度不同的学生，理解力不同，即使是程度很好的学生，教师仍有必要引导学生去关注“言”，并相机进行归纳整理，将新旧知识关联对比，加强记忆，形成知识体系。
如《陈情表》一文涉及的语言知识有的较为艰深难懂，句式也较为复杂、语法繁多，部分学生不免产生了畏难情绪，学习积极性大打折扣。所以，我们在课堂上就必须花一点时间去落实相关的“言”方面的知识。诚然，不同的文本有不同的特点，对文与言的要求是不同的，教学侧重点也是不一样的，并不是所有的文言知识都要详讲，因为学生对于课文中的文言词句并非都不理解，部分字词也可以参照课文注释解决。而对《陈情表》这篇课文而言，只有掌握这些“言”，方可更好通晓文章之大义。
三、以“文”固本，返“本”探源
钱梦龙先生曾说：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而无‘文’。”文言文首先是“文”，而不是文言词句的任意堆砌。若脱离了“文”的环境来解决“言”的问题，那是舍本求末。离开“言”，“文”无从附丽。但离开“文”，“言”必成一堆瓦砾。文言文终归还是一篇文章，我们应当把它当作一篇文章来读，而不是把它当成实词、虚词和句式的组合来读。
目前的高考文言文考查的素材基本上取材于课外，考生要取得优异的成绩，不仅依靠文言知识的积累，更要能够凭着对文意的理解对素未谋面的“言”做出准确的推断。所以，“言”永远都不是阅读文言文最关键的，我们在文言文课堂教学实践中必须要培养学生依据“文”的环境去理解“言”的能力，让每个句子所提供的信息关联起来，进入读者的思维轨道，从而能够用已知推导出未知。如《陈情表》一文中，作者李密以“孝”为核心，将诉情与陈理交融一体。而面对这样一篇以情动人、以理服人的千古佳作，就要求我们教学这篇文章时不仅仅立足在“言”的基础上，更需要以“文”固本，返“本”探源。以“文”来固本，学生必返“本”探源，自觉去学习并积累文言文的“言”。成全了“文”，也必然成全了“言”。
“文”和“言”的关系是文言文教学永恒的命题，解“言”不可离开“文”的环境，学“文”反过来又促进“言”的理解。言是前提，文为目的，言文并举，相得益彰。我相信把“文”和“言”有机融合在一起，文言文才能绽放它的魅力，而我们的文言文教学才会有一个质的飞跃。
（编辑：龙贤东）
【关键词】文言文；文本教学；前提；目的
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
文言文以简约的语言承载着传统文化的精华，是我们民族的精神内涵的源头活水。学习文言文，既有利于继承文化遗产，也有助于提高汉语的修养。为此，《普通高中语文课程标准》明确地指出文言文阅读的评价内容：“重点考查阅读不太艰深的文言文的能力。还要注重考查学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史的眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”
而当下的文言文课堂教学实践中，许多老师常常会偏重于“言”的传授，而对“文”的领悟则简单带过。究其原因，不外乎以下几个原因。其一，现在的学生文言文基础相对较差，为了应对高考，教学的重心自然就落到字词句上；其二，高考考查方式起到导向作用，就目前高考而言，更多的是考基础知识；其三，由一线老师长期以来的教学偏见导致的。试想，我们的文言文教学仅停留在解答字词句和翻译的层面上，那我们又怎么能高质量地完成语文教学中“教文立人”的根本任务呢？
新课标要求文言文教学既要传承优秀传统文化，又要培养浅易文言文阅读能力。那如何处理“文”与“言”的关系，也是文言文教学改革亟需解决的一个问题。笔者认为，文言文课堂教学实践中必须秉持“言是前提，文为目的”的理念，思考如下：
一、以“文”激趣，以“趣”学文
目前的中学语文课本中的文言文难度有所提升，同时高考文言文考查思路也基本延伸到课外，这对文言文教学是一种最直接的冲击。学生对文言文的学习常常会有“畏难”情绪，以至于老师的课堂教学常会陷入沉闷的氛围当中，教学效果就显得低效了。那我们该如何改变这种教学低效的现象呢？
以“文”激趣，以“趣”学文，这不失为一种好办法。此处讲的“文”指的是廣义上的“文”。学习文言文，知人论世很重要。那我们不妨把知人论世这一环节当成人物传记来处理。如教学《陈情表》一文，我们可以详细讲授作者的相关情况和时代背景，甚至是相关的文人轶事、相关风俗民情等，只有了解作者的生活经历和当时的处境，才能真正感受作者的伟岸的人格，才能理解作者的复杂的思想感情，才能真正掌握文本的精髓，进而激发学生学习文言文的兴趣。
学生对文言文知识的学习、积累以及创新能力的培养，在很大程度上取决于学生学习文言文的热情。磨刀不误砍柴工，“趣”来了，“文”就能触类旁通了，“教”是为了“不教”。
二、以“言”通义，以“义”晓文
文言文的“言”固然不可忽视，它是我们洞察古人的心灵与思想的桥梁。然而随着时代的变迁，语言文化的发展，文言文的语法、词汇、句式、语言等方面与现代汉语相差甚远，且文言文已基本失去交流的意义，失去它的实用功能，给当代人的“陌生感”更强，所以对文言文的“言”的掌握就愈发变得艰难了。
高考考纲要求我们在文言文课堂教学实践中必须非常重视且落实“言”。所以，我们需要不定期地给学生讲古文化知识专题，也需要十分细致地给学生讲现代汉语与古代汉语的语法异同点，以此帮助学生更深入掌握文言文的基础知识。因此，在课堂上突破重点字词就是每个老师的基本任务了。当然，有些课文教材上的注解固然已经很详细了，但程度不同的学生，理解力不同，即使是程度很好的学生，教师仍有必要引导学生去关注“言”，并相机进行归纳整理，将新旧知识关联对比，加强记忆，形成知识体系。
如《陈情表》一文涉及的语言知识有的较为艰深难懂，句式也较为复杂、语法繁多，部分学生不免产生了畏难情绪，学习积极性大打折扣。所以，我们在课堂上就必须花一点时间去落实相关的“言”方面的知识。诚然，不同的文本有不同的特点，对文与言的要求是不同的，教学侧重点也是不一样的，并不是所有的文言知识都要详讲，因为学生对于课文中的文言词句并非都不理解，部分字词也可以参照课文注释解决。而对《陈情表》这篇课文而言，只有掌握这些“言”，方可更好通晓文章之大义。
三、以“文”固本，返“本”探源
钱梦龙先生曾说：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而无‘文’。”文言文首先是“文”，而不是文言词句的任意堆砌。若脱离了“文”的环境来解决“言”的问题，那是舍本求末。离开“言”，“文”无从附丽。但离开“文”，“言”必成一堆瓦砾。文言文终归还是一篇文章，我们应当把它当作一篇文章来读，而不是把它当成实词、虚词和句式的组合来读。
目前的高考文言文考查的素材基本上取材于课外，考生要取得优异的成绩，不仅依靠文言知识的积累，更要能够凭着对文意的理解对素未谋面的“言”做出准确的推断。所以，“言”永远都不是阅读文言文最关键的，我们在文言文课堂教学实践中必须要培养学生依据“文”的环境去理解“言”的能力，让每个句子所提供的信息关联起来，进入读者的思维轨道，从而能够用已知推导出未知。如《陈情表》一文中，作者李密以“孝”为核心，将诉情与陈理交融一体。而面对这样一篇以情动人、以理服人的千古佳作，就要求我们教学这篇文章时不仅仅立足在“言”的基础上，更需要以“文”固本，返“本”探源。以“文”来固本，学生必返“本”探源，自觉去学习并积累文言文的“言”。成全了“文”，也必然成全了“言”。
“文”和“言”的关系是文言文教学永恒的命题，解“言”不可离开“文”的环境，学“文”反过来又促进“言”的理解。言是前提，文为目的，言文并举，相得益彰。我相信把“文”和“言”有机融合在一起，文言文才能绽放它的魅力，而我们的文言文教学才会有一个质的飞跃。
（编辑：龙贤东）