田玉美的曾祖、祖父、父亲悉精医术，闻名遐尔，堪称当地名医。他自5岁识字读书，并对中医药耳濡目染。后在读私塾的4年半中即学完了《四书》以及五经中的《诗经》《礼记》《春秋》等，打上了传统文化的烙印。
　　由于有了比较扎实的传统文化功底，再加上学习了大量的中医药经典，为日后行医和传、帮、带中青年教师做了深厚的积淀。
　　湖北中医药大学金匮教研室恢复不久，曾经有一青年教师请教田玉美—个问题，即《金匮要略
　　血痹虚劳病》篇第十条“人年五六十，其病脉大者，痹侠背行，若肠鸣、马刀侠瘿者，皆为劳得之”之“瘿”的含义，田玉美即不加思索地引《孟子离娄章句上》道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”（该诗也见于屈原《渔父》）。田玉美并解释道：这个“缨”和“瘿”可通用，所谓“缨”就是小孩所戴帽子的两根系带上的缨络，系帽时缨络（俗称帽须）正好垂于颌下，以展示其美观。后世把生于颈部的瘰疬称为“瘿”或者“瘿瘤”。该教师顿时豁然开朗。
　　矢志中医 普救苍生
　　田玉美深受家庭熏陶，立志从医，继承祖业。11岁随从祖父，续读满书，兼诵医籍。医学精粹之处，能达能背，深明要旨。祖父医技高明，远近就诊者，踵趾相接。田玉美14岁起伴祖父朝夕侍诊，急难重证，所见.颇多。长期耳濡目染，勤苦数年，尽得三世家传秘旨和真谛。凡治头面水肿，祖父每于方中必加白附子，以其性纯阳，面上百疾，行药势而克之，用之消肿甚捷。再如妇人腹部瘀血之疾，提倡蒲黄与五灵脂生炒各半并用，远较单纯生用或炒用效彰。若纯生用则破瘀太过，单炒用则止血偏重，生炒兼施，则既活血，又消瘀，而且止痛倍增。又如小儿疮疾之虚热，每以胡黄连、银柴胡、雷丸三味为伍，以其清虚热而杀疮虫效著。另如症.见小便不利而尿黄者，以生栀子加之甚效，其作用远胜于获苓、泽泻、木通之属。诸如此类，枚不胜举。
　　人们常言道：“秀才学医，好像笼中抓鸡。”意思说只要打好了传统文化的功底，学习中医来就比较容易。由于从5岁半开始就学习传统文化，其父亲过世后又继续自学，随祖父行医后又不断地学习，故当学习中医书籍时即易如反掌。因此《药性赋》《幼幼集成》《医学心悟》《医宗说约》《本草从新》《温热经纬》《温病条辨》《内经》《女科要旨》《外科金鉴》《外科大全》《外科正宗》《唐容川医书五种》《幼科三种》（推拿广义、幼科铁镜、痘疹金鉴）《医宗金鉴》《伤寒杂病论》等中医典籍，不仅能较快地理解，而且大多能倒背如流。
　　无论是在读私塾期间还是在随祖父行医过程中，两位先辈皆强调当医生是天下最好的职业，因为能济世活人。其祖父过世后，所拜的王国瑭、童万金两位老师均强调学医时一定要多听、多记、少发表意见，并且强调以自学为主，不懂就问。其父亲特别喜欢《临证指南医案》，其祖父非常注重《外科大全》，其老师童万金特别推崇《医宗金鉴》、《唐容川医书五种》、《金匮今释》，以及《医方集解》等，这对田玉美攻读医书及临床实践打下了坚实的基础；内科、外科、骨科、妇科、儿科、皮肤科等科疾病，尤其是其中的疑难杂症乃至许多急性病，田玉美无所不会。
　　在湖北中医药大学国医堂，找田玉美诊治的病人最多。无论是在学校应诊还是应邀下基层会诊，就诊的病友无论是高级官员还是普通百姓皆一视同仁。正所谓“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友……普同一等，皆如至亲之想。”除了约定的应诊时间以外，无论节假日，无论午休期间还是晚上，只要病人有求，则尽可能地满足，“省病诊疾，至意深心”，“无作功夫形迹之心”，总是让病人满意而归。几十年来，为数以万计的患者解除了病痛，深受广大病友之尊崇与爱戴。
　　弘扬经典 宗古不泥
　　田玉美对仲景学术思想领会颇深，对《伤寒论》《金匮要略》条文能脱口成诵，田玉美临床多宗仲景方法又不为条文所拘，集70余载的临床经验，不断充实、不断总结、逐步形成了自己的学术特点。
　　强调辨证与辨病相结合。根据《金匮要略》辨病脉证治的先后次序原则，认为临床之际首先要确诊为何病，因为每一病均不同于它病的发生、发展演变规律。即是一种纵向性的，不论是顺证、逆证，抑或是变证都是本病所特有的，是在病的基础上产生的；而证则是病发生、发展过程中某一阶段的概括。即是一个横切面，它可以为一病、数病甚至多病所共有。而在辨病的基础上辨证，就是强调本证在本病中，不同于它病中相同证型的特点，是对辨病的具体和补充。如肺痈、春温、风温俱可见到风热表证，虽然证相同，但因其病种不同，在治疗上是有很大区别的，不能混为一谈。所以必须在辨病的基础上，强调辨证论治，二者不可更换，更不能取而代之。
　　如1976年一产后18天黄疸者，用西药无效而请田玉美会诊。诊时患者精神萎靡，腹满仍甚，但腹软，六脉沉细，舌淡苔润。田玉美认为化验黄疸指数虽高，但按照中医辨证，产后气血双亏是本，便拟十全大补汤去肉桂加香附，在场同道多有异议，然田玉美力排众议，坚持定见。3剂药后黄疸降，腹胀减，纳谷香，精神振。二、三诊仍按原方续进。虽未清利而黄疸除，令众医折服。
　　治疗上重视睥胃功能。他曾云：“人‘肾为先天之本’，然也。但先天受禀赋所制，医者难为，纵欲调补，必依赖后天为之运化而后天则赖医家、病家之调养。后天调养得利，不但可以祛病愈疾，亦能补先天之不足；倘若后天不保，存身已难，何论愈疾延寿！”故临证之际，不拘何病，必询其饮食，消化如何，用药之时亦多酌加党参、白术、山楂、神曲之属，健脾养胃，培扶后天。
　　处方用药贵精专。精者，不杂陈，以免药效互相制约，只要辨证准确，选药宜精锐。如胀一症，有偏膈上、正当心下、腹部者，则分别用枳实、枳壳、厚朴三物；专者，对于复杂疾病，要抓主要矛盾，聚毒药以溃其坚，则它症冰释而解。
　　如1991年春有一病人因饮食不慎，诱发骤然大量呕血，黑便不止，血量盈盆，急送医院抢救，血仍不止，命在旦夕，虽备后事，但其老伴并不甘心，复请田玉美会诊，速拟《三指弹》“悬拟方”中的大黄、郁金、三七3味，急则治其标，因药少、力专、功宏，仅服1次，旋即血止而起死回生。此后仍针对黑腻苔以苍朴陈等和五苓散加减，累计苍术用量达数10斤之巨，虽诊为胰头癌，仍存活近10年。
　　既重视中医传统理论的继承发展，又强调借鉴、吸收现代科学的研究成果，中西医结合研究。如指导学生对养胃理气汤等进行了动物药理实验研究，并取得了初步成果。
　　田玉美在中医专业上辛勤耕耘数十年，坚持中医特色，发挥中医优势，为疑难重症患者妙手回春。田玉美高超之医术，是其在漫长的征途上千锤百炼、孜孜不倦奋进的结果。田玉美治学的经验和方法，诚可为后学者借鉴之。（本版稿件由湖北中医药大学提供）