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摘 要：梅洛庞蒂曾经说过：“哲学的首要活动是从客观世界回到实际经历世界当中，没有存在内部中的人，而人总是在世界当中，也只有这样我们才能够真正的认识自己”。在本文中，通过对赵毅衡的哲学符号学进行阅读，并借助相关资料和自身理解，对哲学符号学视域下的认知差和真知进行分析和探讨。
关键词：哲学符号学；认知差；真知；分析
在对《哲学符号学：意义的世界形成》阅读以后，获得很多感触。该书中所涉及到的内容均属于哲学符号学前沿，并且已经形成体系。其中尤其是针对“意识”和“意义”两个核心内容，对我们从哲学的角度探析意义世界具有十分重要的作用。现将自身感悟阐述如下：
一、哲学符号学基本概述
与探索语言于逻辑问题的语言分析哲学不相同，对哲学符号学进行分析主要是从非语言哲学的角度展开。通过大量查询资料我们也可以得出结论：现代符号学与语言分析哲学之间已经渐行渐远，并且各自朝着更加深远的方向发展，当然也成为我们深入研究人类文化的重要工具。在研究的过程中我们也可以发现，哲学符号学更加倾向于意义是如何生成的，即探索意识与意义两者之间存在的密切联系。其中皮尔士的现象学就认为任何意义的活动都与形式存在密切的联系，这也是对符号学进行研究重点集中在形成规律上的主要原因。其中赵毅衡先生所提出的符号学则是建立在对哲学根本问题回答和解释的基础上。
二、认知与认知差
从符号学的角度对意义理论进行阐释，认为与“经验”和“认识”向类似，当然对认知的理解也是如此，即在相对于某一刻所体现出来的即时状态，也可以说是动态的意义流动，包含了判断、推理和认知等一系列过程，这里所涉及到的认知主体，既包含了个体，又可以是动物。
（一）意识在面对事物、文本等所体现的认知差
这里所说的事物涵盖了周围世界所显现出来的一切，当意识面对事物时，从某种程度上来说就是获得意向性，这也是我们获得意识表明自己存在世界上的重要凭证，这一点也直接将人类与动物、机器等明确区分开来。对意向性的获取也是我们不断成熟所出现的本质功能，就像是我们饿了本能的找食物充饥道理一样。在面对复杂的世界，意向性的获取性不是放在这一事物上，就是投放到另一事物上，从中也体现出认知差，即我们感知事物所获得认知和理解是不一致的，也只有在没有充分认识的基础上才会不断进行探索。这里需要注意的是，表达性认知差所主要揭露是主体意识都某一问题或者某一细节上的感官认知优势，并不是切实存在的，也并不表示只要拥有认知差的个体，就比其他人高明。如：婴儿在因为饥饿、生病嚎啕大哭时，主要是因为婴儿对自身生理需求方面的认知要高于其他看顾的人。
（二）认知差的客观衡量
由于我们在面对简单或复杂、熟悉或者陌生事物时所激发的认知强度具有差异性，如：有的人具有倾诉的欲望，但是其他人却没有倾听的欲望，在受到这些因素影响时，也会导致意义活动暂停，因此无法准确进行衡量。在上述中，我们也提及到认知差更多是一种主观设定，在一定特定条件的作用下，这一特点会更加明显，对认知差进行有效验证也需要建立在主体意识表达性认知差的基础上，尽管交谈的对象不相同，但是也需要具有一定回应，这样整个交谈才能够持续进行，在交流过程中，质疑、细语、质疑等“空符号”均是对认知差客观衡量的重要手段，经过不断交替循环以后的表达性认知差才能够真正体现为人际交流活动。
（三）文本内的横向真知
意义作为意识与世界之间的联系，我们所获得的任一理解都是一种解释，然而也并不是所有的理解都是真知。由于意识是一种获意性活动，是不能够接受明知道为假的意义。我们在对本文解读的时候，就已经签下了一份述真的合同。无法避免的是这里所说的文本“真知”主要包含了两方面含义，一方面主要是指在文本外的世界需要对应常识和经验；另一方面则主要是指文本中所涉及到的各个元素之间需要自圆其说，如：我们在观看电视或者电影的时候，所涉及到的場景不一定都是真实的，因此我们也会自发开展获义活动，寻找背后的原因，即“横向真知”。针对文本内横向真知则往往与信以为真相挂钩，导致这一情况出现的主要原因在于在有限的区隔文本当中，如：电影、小说，对细节进行细致描画，给人以无限丰富，其中尤其是向现代的特效、3D效果等加入到其中，引发观看者情感共鸣，进而达到情感认同的效果，即便是文本世界中存在的突兀、不合理之处也一一抹去，接受文本之中的横向真知。
结语
在本文中，通过对“哲学符号学”相关书籍阅读和资料搜寻的基础上，结合自身理解对哲学符号学视域下的认知差和真知进行分析和探讨，主要是从哲学符号学基本概述展开，并对认知与认知差、认知差客观衡量和文本内的横向真知进行详细的阐述，在这过程中也领会到只有在社会文化“文本和主体”间性、先验与经验、个体和社群的不断交融过程中，才能够有效实现认知差和真知意义流动。
参考文献
[1]王新朋，王永祥.哲学符号学视域下的认知差和真知[J].燕山大学学报（哲学社会科学版），2018，19（04）：54-59.
[2]埃罗·塔拉斯蒂，颜小芳.存在符号学视域下的索洛维耶夫道德哲学研究[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2016，37（05）：148-155.
（作者单位：深圳市富源学校高三一班）
关键词：哲学符号学；认知差；真知；分析
在对《哲学符号学：意义的世界形成》阅读以后，获得很多感触。该书中所涉及到的内容均属于哲学符号学前沿，并且已经形成体系。其中尤其是针对“意识”和“意义”两个核心内容，对我们从哲学的角度探析意义世界具有十分重要的作用。现将自身感悟阐述如下：
一、哲学符号学基本概述
与探索语言于逻辑问题的语言分析哲学不相同，对哲学符号学进行分析主要是从非语言哲学的角度展开。通过大量查询资料我们也可以得出结论：现代符号学与语言分析哲学之间已经渐行渐远，并且各自朝着更加深远的方向发展，当然也成为我们深入研究人类文化的重要工具。在研究的过程中我们也可以发现，哲学符号学更加倾向于意义是如何生成的，即探索意识与意义两者之间存在的密切联系。其中皮尔士的现象学就认为任何意义的活动都与形式存在密切的联系，这也是对符号学进行研究重点集中在形成规律上的主要原因。其中赵毅衡先生所提出的符号学则是建立在对哲学根本问题回答和解释的基础上。
二、认知与认知差
从符号学的角度对意义理论进行阐释，认为与“经验”和“认识”向类似，当然对认知的理解也是如此，即在相对于某一刻所体现出来的即时状态，也可以说是动态的意义流动，包含了判断、推理和认知等一系列过程，这里所涉及到的认知主体，既包含了个体，又可以是动物。
（一）意识在面对事物、文本等所体现的认知差
这里所说的事物涵盖了周围世界所显现出来的一切，当意识面对事物时，从某种程度上来说就是获得意向性，这也是我们获得意识表明自己存在世界上的重要凭证，这一点也直接将人类与动物、机器等明确区分开来。对意向性的获取也是我们不断成熟所出现的本质功能，就像是我们饿了本能的找食物充饥道理一样。在面对复杂的世界，意向性的获取性不是放在这一事物上，就是投放到另一事物上，从中也体现出认知差，即我们感知事物所获得认知和理解是不一致的，也只有在没有充分认识的基础上才会不断进行探索。这里需要注意的是，表达性认知差所主要揭露是主体意识都某一问题或者某一细节上的感官认知优势，并不是切实存在的，也并不表示只要拥有认知差的个体，就比其他人高明。如：婴儿在因为饥饿、生病嚎啕大哭时，主要是因为婴儿对自身生理需求方面的认知要高于其他看顾的人。
（二）认知差的客观衡量
由于我们在面对简单或复杂、熟悉或者陌生事物时所激发的认知强度具有差异性，如：有的人具有倾诉的欲望，但是其他人却没有倾听的欲望，在受到这些因素影响时，也会导致意义活动暂停，因此无法准确进行衡量。在上述中，我们也提及到认知差更多是一种主观设定，在一定特定条件的作用下，这一特点会更加明显，对认知差进行有效验证也需要建立在主体意识表达性认知差的基础上，尽管交谈的对象不相同，但是也需要具有一定回应，这样整个交谈才能够持续进行，在交流过程中，质疑、细语、质疑等“空符号”均是对认知差客观衡量的重要手段，经过不断交替循环以后的表达性认知差才能够真正体现为人际交流活动。
（三）文本内的横向真知
意义作为意识与世界之间的联系，我们所获得的任一理解都是一种解释，然而也并不是所有的理解都是真知。由于意识是一种获意性活动，是不能够接受明知道为假的意义。我们在对本文解读的时候，就已经签下了一份述真的合同。无法避免的是这里所说的文本“真知”主要包含了两方面含义，一方面主要是指在文本外的世界需要对应常识和经验；另一方面则主要是指文本中所涉及到的各个元素之间需要自圆其说，如：我们在观看电视或者电影的时候，所涉及到的場景不一定都是真实的，因此我们也会自发开展获义活动，寻找背后的原因，即“横向真知”。针对文本内横向真知则往往与信以为真相挂钩，导致这一情况出现的主要原因在于在有限的区隔文本当中，如：电影、小说，对细节进行细致描画，给人以无限丰富，其中尤其是向现代的特效、3D效果等加入到其中，引发观看者情感共鸣，进而达到情感认同的效果，即便是文本世界中存在的突兀、不合理之处也一一抹去，接受文本之中的横向真知。
结语
在本文中，通过对“哲学符号学”相关书籍阅读和资料搜寻的基础上，结合自身理解对哲学符号学视域下的认知差和真知进行分析和探讨，主要是从哲学符号学基本概述展开，并对认知与认知差、认知差客观衡量和文本内的横向真知进行详细的阐述，在这过程中也领会到只有在社会文化“文本和主体”间性、先验与经验、个体和社群的不断交融过程中，才能够有效实现认知差和真知意义流动。
参考文献
[1]王新朋，王永祥.哲学符号学视域下的认知差和真知[J].燕山大学学报（哲学社会科学版），2018，19（04）：54-59.
[2]埃罗·塔拉斯蒂，颜小芳.存在符号学视域下的索洛维耶夫道德哲学研究[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2016，37（05）：148-155.
（作者单位：深圳市富源学校高三一班）