论文部分内容阅读
摘 要：旅游文化纪念品意象传达与符码转换设计主要是服务于地方性旅游文化纪念品的设计，同时也是旅游经济的推动因素。那么从设计的角度出发，文化的地域特色、组成方式决定着旅游纪念品的设计方向和设计特点，在具体的设计工作中只有设计师立足于区域性地方文化的张力，立足于当下的时代潮流才能够通过民俗化、地域化的文化表现力来传递优秀的旅游纪念产品。本文就具体针对此方向的设计研究思路，结合相关产品的设计实践环节，探究如何在具体的旅游文化产品之中体现文化的意象表达力。
关键词：文化产业；旅游文化纪念品；设计；符码转换
旅游文化产品就是结合区域性的文化特征衍生出的工艺物质产物，优秀的旅游文化产品能够协调区域文化的民俗特色、历史文化特色以及自然特色，通过工艺物质来表现文化的张力，既提升了商品的表现价值和个性價值，又通过游客的经济行为提升了区域性的旅游经济价值，因此旅游文化产品的设计已经不仅仅是文化的需求，更代表着旅游经济的需求，因此在具体的设计过程之中，设计师不仅仅要思考艺术和文化的特征，更要思考如何用造型、符文、图案来表现多元化的区域文化，来协调旅游业的需求。
一、旅游文化纪念品的意象设计方法
旅游文化纪念品的外观特征主要由内部的文化意象来彰显表现，这就是旅游纪念品和一般商业工艺品的根本区别，旅游纪念品需要传递出浓厚的历史人文情怀，体现区域文化特色的精髓所在。因此在进行具体的设计时，设计师需要综合考量区域文化形成的历史因素、时间因素、人文因素以及自然地理因素这多方面的形成条件。在纪念品的符文造型设计之上要综合融入区域文化中所包含的饮食文化、科技文化、文学文化、教育文化以及艺术文化等多个细分的文化行业。那么想要有效地完成这些复杂的要求，设计师就必须学会立足于当下，立足于文化，要能够通过意象信息转化传达的方法来提取文化的内核，通过符码的转换方法来体现文化元素之间的生命力和内在联系，用数学化的工艺设计技巧来推演文化特征下的旅游纪念产品数量，综合化地完成旅游工艺品的设计需求。具体可以从以下二种思路进行设计探索[1]。
其一，意象信息的传达转换方法。所谓之意象就是产品的使用者和产品之间所形成的文化联系，这种文化联系区别于文化的背景，联系于文化的特征，主要通过产品符码的语言来体现。在旅游文化纪念品的设计中，设计师需要通过传统文化来塑造立体化的产品意象，要充分保留住民俗特点和文化大特点。要能够让旅游者接受旅游文化纪念品的意象，感受纪念品所散发的文化气息，但是由于旅游者的成长环境、文化差异性和经济能力，他们会在挑选纪念品时产生差异化的思考，因此设计师需要进一步强化纪念品的意象表达，强化实体的文化表现力。想要做到这些，可以从以下几点来研究。第一是通过形状来表达意象，设计师可以萃取文化的精髓，将区域性传统文物的特征表现在旅游纪念品之上。第二是通过颜色来表达意象。设计师要深入研究经典文物的配色，通过颜色的视觉刺激来彰显内部的文化特征。第三是通过工艺品的材质来强化意象的表达。设计师应该结合现代的工艺技术，对不同定位的旅游工艺品选用不同档次的材料，将传统的工艺体现在现代的工艺之中，强化旅游纪念品的文化张力。
其二，文化符码和转换法。符码用中文来表达可以理解为规范习俗，而本文所述的符码是针对于符码的用法。符码在设计之中不仅仅指的是符号也指代的是符号的甄选系统，解码系统或取义系统，而在程度越深的符码系统之中越是强调社会与美学的联系，背后的本质是社会的普遍性规律与文化张力之间的复杂作用，通俗来说也就是社会文化决定着符码被理解的程度和方向。文化符码从普遍性的符号角度上而言，可以理解为支配性的最小单位，具体可以分为功能码、情感码和传达码。在设计工作上，文化码强调图像符号和图像符号所存在着的象征文化联系，这种联系区别于客观的文化联系，而是上升到拓展性、创新性或者是消极性的文化联系之中，需要被挖掘和深入理解。但是通俗所谓的文化符码并不只是研究符号下的声音、形象类的元素，而是对其进行整合和包装。旅游文化纪念品的符码解析大致包括三个环节，第一步是解码，也就是对文化进行萃取，通过符号来表现文化，来提现到具体的商品设计之中。第二步是符号的转化，这步就是通过形状化的符码来表现文化张力，体现商品的意象。第三步是综合化的商品设计，这就需要设计师在进行旅游文化纪念品的设计工作时透过“索绪尔符号学分析法”来表现实体与虚化，文化与符号之间的整体联系[2]。
二、实例设计分析
本实例选自网络，通过对台湾的屿乡设计进行简要的分析。具体针对图片中的设计信息，我们可以得到台湾屿乡的飞鱼文化主要通过形状意象的表达方法，通过色彩化、材料化和结构化的表现方式来综合体现台湾屿乡的文化。例如图中拼板舟船的部落符号、拼板舟人的动作符号以及屿乡“飞鱼”的文化特征，都是通过符号转化来体现文化背景下的造型意象，加强旅客对当地文化的兴趣程度。在进行文化的萃取环节，对屿乡的飞鱼文化进行提取的程度不大，其主要原因就是保护文化的原生态特色，强化文化的表现力和张力，让旅客强化对文化的认知能力，这样通过简单的萃取过程来有效地彰显了区域性的文化[3]。
结语
基于意象传达与符码转化的理论已经成为旅游文化纪念产品在设计思路上、生产思路上的重点，它不仅能够通过科学化、信息化的工艺手段来体现文化的特征，表现区域文化的民俗特色，更能够适用于旅游纪念品的经济开发，能够通过物化的工艺品来表现虚化的文化精神，这样就能够有效地让旅客产生对旅游纪念品的意象动力，深化旅游工艺品的物质文化价值。因此，在旅游文化纪念品上进行意象传达与符码转化是非常具有推广意义和设计生产的实践探究，能够为区域性的经济增长提供强有力的文化支持，促进设计产业的生产链条。
参考文献
[1]段晓赛，赵锋，张倩，等.旅游文化纪念品意象传达与符码转换设计研究[J].包装工程，2016（22）：153-157.
[2]梁桂嘉，曾志伟，黄玉梅.地方意象旅游纪念商品的创意设计[C]// 两岸创意经济研究报告.2017.
[3]杨毅平.符号消费语境下旅游纪念品的地域文化可识别性研究[D].南京理工大学，2016.
作者简介
李永玲（1988—），女，汉，籍贯：渝，学历：研究生，职称：助教，工作单位：重庆轻工职业学院，研究方向：旅游酒店管理。
夏丽，女，本科，汉族，重庆轻工职业学院，助教，工作单位：重庆轻工职业学院，研究方向：旅游酒店管理。
（作者单位：重庆轻工职业学院）
关键词：文化产业；旅游文化纪念品；设计；符码转换
旅游文化产品就是结合区域性的文化特征衍生出的工艺物质产物，优秀的旅游文化产品能够协调区域文化的民俗特色、历史文化特色以及自然特色，通过工艺物质来表现文化的张力，既提升了商品的表现价值和个性價值，又通过游客的经济行为提升了区域性的旅游经济价值，因此旅游文化产品的设计已经不仅仅是文化的需求，更代表着旅游经济的需求，因此在具体的设计过程之中，设计师不仅仅要思考艺术和文化的特征，更要思考如何用造型、符文、图案来表现多元化的区域文化，来协调旅游业的需求。
一、旅游文化纪念品的意象设计方法
旅游文化纪念品的外观特征主要由内部的文化意象来彰显表现，这就是旅游纪念品和一般商业工艺品的根本区别，旅游纪念品需要传递出浓厚的历史人文情怀，体现区域文化特色的精髓所在。因此在进行具体的设计时，设计师需要综合考量区域文化形成的历史因素、时间因素、人文因素以及自然地理因素这多方面的形成条件。在纪念品的符文造型设计之上要综合融入区域文化中所包含的饮食文化、科技文化、文学文化、教育文化以及艺术文化等多个细分的文化行业。那么想要有效地完成这些复杂的要求，设计师就必须学会立足于当下，立足于文化，要能够通过意象信息转化传达的方法来提取文化的内核，通过符码的转换方法来体现文化元素之间的生命力和内在联系，用数学化的工艺设计技巧来推演文化特征下的旅游纪念产品数量，综合化地完成旅游工艺品的设计需求。具体可以从以下二种思路进行设计探索[1]。
其一，意象信息的传达转换方法。所谓之意象就是产品的使用者和产品之间所形成的文化联系，这种文化联系区别于文化的背景，联系于文化的特征，主要通过产品符码的语言来体现。在旅游文化纪念品的设计中，设计师需要通过传统文化来塑造立体化的产品意象，要充分保留住民俗特点和文化大特点。要能够让旅游者接受旅游文化纪念品的意象，感受纪念品所散发的文化气息，但是由于旅游者的成长环境、文化差异性和经济能力，他们会在挑选纪念品时产生差异化的思考，因此设计师需要进一步强化纪念品的意象表达，强化实体的文化表现力。想要做到这些，可以从以下几点来研究。第一是通过形状来表达意象，设计师可以萃取文化的精髓，将区域性传统文物的特征表现在旅游纪念品之上。第二是通过颜色来表达意象。设计师要深入研究经典文物的配色，通过颜色的视觉刺激来彰显内部的文化特征。第三是通过工艺品的材质来强化意象的表达。设计师应该结合现代的工艺技术，对不同定位的旅游工艺品选用不同档次的材料，将传统的工艺体现在现代的工艺之中，强化旅游纪念品的文化张力。
其二，文化符码和转换法。符码用中文来表达可以理解为规范习俗，而本文所述的符码是针对于符码的用法。符码在设计之中不仅仅指的是符号也指代的是符号的甄选系统，解码系统或取义系统，而在程度越深的符码系统之中越是强调社会与美学的联系，背后的本质是社会的普遍性规律与文化张力之间的复杂作用，通俗来说也就是社会文化决定着符码被理解的程度和方向。文化符码从普遍性的符号角度上而言，可以理解为支配性的最小单位，具体可以分为功能码、情感码和传达码。在设计工作上，文化码强调图像符号和图像符号所存在着的象征文化联系，这种联系区别于客观的文化联系，而是上升到拓展性、创新性或者是消极性的文化联系之中，需要被挖掘和深入理解。但是通俗所谓的文化符码并不只是研究符号下的声音、形象类的元素，而是对其进行整合和包装。旅游文化纪念品的符码解析大致包括三个环节，第一步是解码，也就是对文化进行萃取，通过符号来表现文化，来提现到具体的商品设计之中。第二步是符号的转化，这步就是通过形状化的符码来表现文化张力，体现商品的意象。第三步是综合化的商品设计，这就需要设计师在进行旅游文化纪念品的设计工作时透过“索绪尔符号学分析法”来表现实体与虚化，文化与符号之间的整体联系[2]。
二、实例设计分析
本实例选自网络，通过对台湾的屿乡设计进行简要的分析。具体针对图片中的设计信息，我们可以得到台湾屿乡的飞鱼文化主要通过形状意象的表达方法，通过色彩化、材料化和结构化的表现方式来综合体现台湾屿乡的文化。例如图中拼板舟船的部落符号、拼板舟人的动作符号以及屿乡“飞鱼”的文化特征，都是通过符号转化来体现文化背景下的造型意象，加强旅客对当地文化的兴趣程度。在进行文化的萃取环节，对屿乡的飞鱼文化进行提取的程度不大，其主要原因就是保护文化的原生态特色，强化文化的表现力和张力，让旅客强化对文化的认知能力，这样通过简单的萃取过程来有效地彰显了区域性的文化[3]。
结语
基于意象传达与符码转化的理论已经成为旅游文化纪念产品在设计思路上、生产思路上的重点，它不仅能够通过科学化、信息化的工艺手段来体现文化的特征，表现区域文化的民俗特色，更能够适用于旅游纪念品的经济开发，能够通过物化的工艺品来表现虚化的文化精神，这样就能够有效地让旅客产生对旅游纪念品的意象动力，深化旅游工艺品的物质文化价值。因此，在旅游文化纪念品上进行意象传达与符码转化是非常具有推广意义和设计生产的实践探究，能够为区域性的经济增长提供强有力的文化支持，促进设计产业的生产链条。
参考文献
[1]段晓赛，赵锋，张倩，等.旅游文化纪念品意象传达与符码转换设计研究[J].包装工程，2016（22）：153-157.
[2]梁桂嘉，曾志伟，黄玉梅.地方意象旅游纪念商品的创意设计[C]// 两岸创意经济研究报告.2017.
[3]杨毅平.符号消费语境下旅游纪念品的地域文化可识别性研究[D].南京理工大学，2016.
作者简介
李永玲（1988—），女，汉，籍贯：渝，学历：研究生，职称：助教，工作单位：重庆轻工职业学院，研究方向：旅游酒店管理。
夏丽，女，本科，汉族，重庆轻工职业学院，助教，工作单位：重庆轻工职业学院，研究方向：旅游酒店管理。
（作者单位：重庆轻工职业学院）