国内外1975~1991年间关于中小企业信息管理的研究成果统计分析及建议

来源 :中国图书馆学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gdzsljw
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
对1975~1991年间国内外有关中小企业研究的文章从关键词分布、主题分布、国家分布等方面进行了统计,具体分析了文章主题的内容,进而指出我国在这些方面亟待解决与完善的问题,对我国支撑中小企业的信息管理提出参考性建议.表4,参考文献8.
其他文献
期刊
期刊
教师,一个古老而又常新的名字;教育家,一个崇高而又朴素的称呼。岁月的流逝并未磨洗对教师“闻道在先”的认可,古时对教师的那声称呼“先生”,绵延至今。时代的变迁更丰富了教师角色的内涵。而对教育大师的尊称“教育家”也不再囿于“高山仰止,景行行止”的圣贤,教育的变革充实了教育家的意义。  一、教师甘愿止步于教书匠吗  翻开历史的书页,我们得以窥见古代先贤对教师的定位,诸如“师者,教人以道者之称也”(《周礼
一、教学是“以善致善”的实践活动  从伦理学的角度来看,教学本质上是一种“以善致善”的实践活动。它以善的行为、善的内容来锻造善的心灵、实现善的目的,为善之行、趋善之的是其根本特色。教学的根本目的在于学生、在于学生的发展,因而在当前,推动人道教学、追求教学公正、实现学生创造性生活、促进学生幸福就是教学活动的根本道德目的、根本的“目的善”。我们很难想象,教学能够通过恶的手段来达致善的目的,或者说教学手
当前,我国教师教育着力强化学科专业知识和教育实践技能,在追逐学术化、技术化、职业化的浪潮中,师范生德育逐渐走入了“独善其身”的大众化的个体德育误区。师范生作为教师教育培养对象,既是大学德育的对象,更是未来学校教学立人的生力军。因此,相对非师范类大学生而言,师范生具有鲜明的德育双重性和专业化的道德力量诉求。  一、为教育而教:教师教育的德育使命  2007年9月9日,温家宝总理与北京师范大学师范生座
有人说中国没有本土宗教。狭隘意义上的宗教中国确乎没有。道教更多的是一种哲学,儒家更多的是一种伦理学和教育学。但我认为,山水是中国人的宗教。中国人对山水的崇拜非其他任
近年来,随着建构主义、后现代主义等在我国教育理论界的兴起和传播,人们一般性地拒绝谈论知识的客观性,对“教学的间接性”也产生了诸多的怀疑和批判。有感于此,笔者也来发几句言论,以求教于学界同仁。    近年来,随着建构主义、后现代主义等在我国教育理论界的兴起和传播,人们一般性地拒绝谈论知识的客观性,对“教学的间接性”也产生了诸多的怀疑和批判。有感于此,笔者也来发几句言论,以求教于学界同仁。一、知识的客
当前,“合作学习”作为一种重要的学习方式受到了一线教师的广泛关注。通过对期刊文献的检索发现,近十年来几乎所有的学科都有教师在讨论如何具体实施合作学习的问题。从一般意义上讲,合作学习是指将学生划分为异质合作小组,在教师的设计和安排下,通过有计划、有组织的组内成员互动来学习和掌握知识的一种教学方式。经过多年的探索,合作学习已形成了一些比较成熟的实施策略,内容涉及异质分组、角色划分、增进互动、提高责任、