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笔者曾有幸在全国小学语文名师教学观摩研讨会上,听了著名特级教师魏星《牛郎织女》一文的教学,深深被他新颖独到的教学设计所吸引,下面撷取几个片段,与大家共赏。
【片段一】
师:我们先把目光聚焦到“男一号”。牛郎姓牛吗,为什么叫“牛郎”?
(学生讲述第一段)
师(与学生一起讲述):很久很久以前,有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好,有多不好呢?
生:叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛。
师:牛郎照看那头老牛很周到。有多周到呢?
生:每天放牛,他总是挑最好的草地,让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了,他就牵着它到小溪的上游,去喝最干净的溪水。
师:那头老牛跟他也很亲密。有多亲密呢?
生:常常用温和的眼神看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
……
师:这是故事的起因,从男一号讲起,女一号出场了吗?如果先让女一号出场,这个故事从什么地方讲起,怎么讲?
(学生从神奇的天界创造性讲述)
师:你是从神奇的天界讲起,能不能讲得神奇呢?
(学生再次讲述)
师:天界这么神奇,为什么织女要下凡呢?
生:好奇。
师:还有吗?
生:平时她受到王母娘娘的管制,向往自由。
生:因为爱情。
师:如果从男一号讲起,织女的叙述就是?
生:插叙。
师:可不可以让男一号、女一号同时出场呢?
(学生讲述)
师:要安排哪个时间、地点更合适?
生:农历七月初七、鹊桥。
师:如果从鹊桥相会讲起,这叫倒叙。这个故事中最精彩的地方是?
生:织女被抓。
(教师出示精彩段落,引导学生朗读、理解)
师:这是从最激动人心的地方讲起。还可以从天上的星星讲起,从老牛讲起……
【赏析】《牛郎织女》是一篇民间故事,既然是故事,就需要讲述,这是这类文体教学的一个重要目标。为此,单元语文要素之一是“了解课文内容,创造性地复述故事”,课文后面也安排了相关的练习。怎样训练学生创造性地复述课文呢?对于小学高年级的学生而言,学习活动的设计必须具有一定的挑战性,这样才能唤醒学生的学习欲望,否则,势必激发不起学生学习的兴趣。魏星老师深谙此道,他没有按部就班地按照故事的发展顺序引导学生进行复述,而是依据文本和学生的年龄特点,让学生从不同的角度尝试讲述课文。这种具有创意的讲述角度,对于学生来说是新鲜的、刺激的,原本单调、乏味的讲述,也变得好玩、有趣起来。这时,复述就不再是复述,而是一种挑战、一种游戏。
同时,在引导学生从不同角度进行讲述的过程中,教者渗透了插叙、倒叙等表达方法的教学。这种渗透是自然的、不着痕迹的,契合了小学高年级的教学目标和指向。可以肯定的是,学生在这样的复述过程中,习得的不仅是文本的内容、情感,还有创造性的表达方式、方法。学生的语言、思维、审美、文化等语文核心素养也能获得提升。
【片段二】
师(播放电视节目《非诚勿扰》的乐曲):熟悉吗,知道游戏规则吗?
生:这是江苏卫视中《非诚勿扰》的曲子。
生:游戏的规则是一个男的和很多女的相亲,如果女的不喜欢男的就灭灯,喜欢就留灯。
师:你知道的还挺多。假如牛郎也来参加这样的节目,会有人灭灯吗,为什么会有人灭灯呢?从文中找出语句说明。
生:我觉得会灭灯,从“有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子”看出牛郎是个孤儿,那些女的一定不会喜欢孤儿的。
生:我从“哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛”,知道牛郎家很穷,因为穷所以会被灭灯。
生:牛郎整天放牛,没有文化,所以会被灭灯。
生:从“他没有名字,大家都叫他牛郎”,可以读出牛郎身份地位很低,连个名字都没有。我认为他会被灭灯。
师:有人留灯吗,会是谁呢?
生:织女。
师:为什么织女留灯呢?从文中找出语句回答。
生:从“牛郎照看那头老牛很周到”可以看出牛郎做事很细心,心地也很善良。织女就是看中了他的这一点。
生:从“织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子”这句中,我读出了织女喜欢牛郎一是心眼儿好,二是能吃苦。
师:当牛郎知道织女被抓有什么表现呢?
生:“牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚。”我从“心急如焚”一词中,读出了牛郎对织女的爱。
生:“忽然,他想起老牛临死前说的话,便赶紧找出牛皮,披在身上,然后将一儿一女放在两只竹筐里,挑起来就往外跑。”从牛郎的动作中,看出他是一个有担当的人。
师:从织女留灯看出织女是个什么样的人呢?
生:可以看出织女心地善良。
【赏析】对人物形象的感知理解,常规的教学会这样设计:你觉得牛郎和织女是怎样的人,从课文哪些语句中可以看出?学生带着问题阅读、感悟课文,然后进行交流。这样的教学设计虽然也能达成教学目标,但是会让学生的阅读索然无味。魏星老师的教学则一反常规的设计,通过引入电视节目的形式,对课堂教学进行“包装”,令人耳目一新,拍案叫绝。
首先,《非诚勿扰》是一个相亲的节目,和爱情有关,而《牛郎织女》也是讴歌爱情的,用这个节目的形式引导学生阅读,在情感上是契合、融通的。其次,吊足了学生阅读的胃口。小学高年级学生对这个话题有好奇心。这样的设计满足了学生的猎奇心理,唤醒了学生的阅读期待。假如牛郎也来参加这样的节目,会有人灭灯吗?为什么会有人灭灯呢?有人留灯吗?会是谁呢?为什么织女留灯呢?学生在这些新颖问题的刺激下,仿佛亲历了节目现场,阅读不再是枯燥的任务,而是一种令人跃跃欲试的游戏。在这样的学习场景中,学生对文本的语言、人物的形象,有了更深入的把握和领悟。最后,打开了语文学习和生活之间的通道。以《非诚勿扰》的节目形式引导学生阅读,学生的阅读就会带上节目中的一些印记,把真实的生活带入文本中来。假如牛郎也来参加这样的节目,会有人灭灯吗,为什么会有人灭灯呢?学生通过阅读课文,找到牛郎的“穷”“没有身份地位”等因素,其實就是现实生活的写照。织女为什么留灯呢?又把学生带入文本世界中。现实世界、文本世界在学生的阅读中交织、碰撞,让学生的情感不断地升华,认识不断地深化。
【片段三】
师:《牛郎织女》是四大民间故事之首,你还知道哪些民间故事?
生:《梁山伯和祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》。
师:这三个故事中,谁是牛郎、织女、王母娘娘?
生:梁山伯是牛郎,祝英台是织女,祝英台的父亲是王母娘娘。
生:许仙是牛郎,白娘子是织女,法海是王母娘娘。
生:孟姜女的丈夫万喜良是牛郎,孟姜女是织女,秦始皇是王母娘娘。
师(出示四个民间故事的结尾):这四个民间故事的结尾有没有相同或相似的地方?四个同学一组讨论一下。
(学生讨论完后,自由在黑板上写出自己的理解。
学生写的内容有:爱情故事、爱超越生死、化生、结尾美好、追求美好生活、凄美、一波三折等。
教师结合学生写的内容,引导交流)
【赏析】阅读教学要由课内向课外辐射,由一篇带动多篇,开展群文性阅读,拓宽学生的阅读领域,提升学生的阅读素养,已是大家的共识。如何利用课堂有限的时间进行拓展,拓展什么内容?这是教师应该思考的问题。魏星老师根据文本属于民间故事的特点,把四大民间故事结合起来,引导学生阅读,就十分巧妙。这种拓展和结合,充分考虑到课堂时间的因素,没有整篇地引入,而是先从故事中的主要人物入手,进行相似比较,然后对故事的结尾进行求同存异。通过比较性的阅读,民间文学在塑造人物,以及谋篇布局上的表达特点,就内化于学生的心中。
(作者单位:江苏省新沂市阿湖镇中心校)
【片段一】
师:我们先把目光聚焦到“男一号”。牛郎姓牛吗,为什么叫“牛郎”?
(学生讲述第一段)
师(与学生一起讲述):很久很久以前,有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好,有多不好呢?
生:叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛。
师:牛郎照看那头老牛很周到。有多周到呢?
生:每天放牛,他总是挑最好的草地,让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了,他就牵着它到小溪的上游,去喝最干净的溪水。
师:那头老牛跟他也很亲密。有多亲密呢?
生:常常用温和的眼神看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
……
师:这是故事的起因,从男一号讲起,女一号出场了吗?如果先让女一号出场,这个故事从什么地方讲起,怎么讲?
(学生从神奇的天界创造性讲述)
师:你是从神奇的天界讲起,能不能讲得神奇呢?
(学生再次讲述)
师:天界这么神奇,为什么织女要下凡呢?
生:好奇。
师:还有吗?
生:平时她受到王母娘娘的管制,向往自由。
生:因为爱情。
师:如果从男一号讲起,织女的叙述就是?
生:插叙。
师:可不可以让男一号、女一号同时出场呢?
(学生讲述)
师:要安排哪个时间、地点更合适?
生:农历七月初七、鹊桥。
师:如果从鹊桥相会讲起,这叫倒叙。这个故事中最精彩的地方是?
生:织女被抓。
(教师出示精彩段落,引导学生朗读、理解)
师:这是从最激动人心的地方讲起。还可以从天上的星星讲起,从老牛讲起……
【赏析】《牛郎织女》是一篇民间故事,既然是故事,就需要讲述,这是这类文体教学的一个重要目标。为此,单元语文要素之一是“了解课文内容,创造性地复述故事”,课文后面也安排了相关的练习。怎样训练学生创造性地复述课文呢?对于小学高年级的学生而言,学习活动的设计必须具有一定的挑战性,这样才能唤醒学生的学习欲望,否则,势必激发不起学生学习的兴趣。魏星老师深谙此道,他没有按部就班地按照故事的发展顺序引导学生进行复述,而是依据文本和学生的年龄特点,让学生从不同的角度尝试讲述课文。这种具有创意的讲述角度,对于学生来说是新鲜的、刺激的,原本单调、乏味的讲述,也变得好玩、有趣起来。这时,复述就不再是复述,而是一种挑战、一种游戏。
同时,在引导学生从不同角度进行讲述的过程中,教者渗透了插叙、倒叙等表达方法的教学。这种渗透是自然的、不着痕迹的,契合了小学高年级的教学目标和指向。可以肯定的是,学生在这样的复述过程中,习得的不仅是文本的内容、情感,还有创造性的表达方式、方法。学生的语言、思维、审美、文化等语文核心素养也能获得提升。
【片段二】
师(播放电视节目《非诚勿扰》的乐曲):熟悉吗,知道游戏规则吗?
生:这是江苏卫视中《非诚勿扰》的曲子。
生:游戏的规则是一个男的和很多女的相亲,如果女的不喜欢男的就灭灯,喜欢就留灯。
师:你知道的还挺多。假如牛郎也来参加这样的节目,会有人灭灯吗,为什么会有人灭灯呢?从文中找出语句说明。
生:我觉得会灭灯,从“有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子”看出牛郎是个孤儿,那些女的一定不会喜欢孤儿的。
生:我从“哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛”,知道牛郎家很穷,因为穷所以会被灭灯。
生:牛郎整天放牛,没有文化,所以会被灭灯。
生:从“他没有名字,大家都叫他牛郎”,可以读出牛郎身份地位很低,连个名字都没有。我认为他会被灭灯。
师:有人留灯吗,会是谁呢?
生:织女。
师:为什么织女留灯呢?从文中找出语句回答。
生:从“牛郎照看那头老牛很周到”可以看出牛郎做事很细心,心地也很善良。织女就是看中了他的这一点。
生:从“织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子”这句中,我读出了织女喜欢牛郎一是心眼儿好,二是能吃苦。
师:当牛郎知道织女被抓有什么表现呢?
生:“牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚。”我从“心急如焚”一词中,读出了牛郎对织女的爱。
生:“忽然,他想起老牛临死前说的话,便赶紧找出牛皮,披在身上,然后将一儿一女放在两只竹筐里,挑起来就往外跑。”从牛郎的动作中,看出他是一个有担当的人。
师:从织女留灯看出织女是个什么样的人呢?
生:可以看出织女心地善良。
【赏析】对人物形象的感知理解,常规的教学会这样设计:你觉得牛郎和织女是怎样的人,从课文哪些语句中可以看出?学生带着问题阅读、感悟课文,然后进行交流。这样的教学设计虽然也能达成教学目标,但是会让学生的阅读索然无味。魏星老师的教学则一反常规的设计,通过引入电视节目的形式,对课堂教学进行“包装”,令人耳目一新,拍案叫绝。
首先,《非诚勿扰》是一个相亲的节目,和爱情有关,而《牛郎织女》也是讴歌爱情的,用这个节目的形式引导学生阅读,在情感上是契合、融通的。其次,吊足了学生阅读的胃口。小学高年级学生对这个话题有好奇心。这样的设计满足了学生的猎奇心理,唤醒了学生的阅读期待。假如牛郎也来参加这样的节目,会有人灭灯吗?为什么会有人灭灯呢?有人留灯吗?会是谁呢?为什么织女留灯呢?学生在这些新颖问题的刺激下,仿佛亲历了节目现场,阅读不再是枯燥的任务,而是一种令人跃跃欲试的游戏。在这样的学习场景中,学生对文本的语言、人物的形象,有了更深入的把握和领悟。最后,打开了语文学习和生活之间的通道。以《非诚勿扰》的节目形式引导学生阅读,学生的阅读就会带上节目中的一些印记,把真实的生活带入文本中来。假如牛郎也来参加这样的节目,会有人灭灯吗,为什么会有人灭灯呢?学生通过阅读课文,找到牛郎的“穷”“没有身份地位”等因素,其實就是现实生活的写照。织女为什么留灯呢?又把学生带入文本世界中。现实世界、文本世界在学生的阅读中交织、碰撞,让学生的情感不断地升华,认识不断地深化。
【片段三】
师:《牛郎织女》是四大民间故事之首,你还知道哪些民间故事?
生:《梁山伯和祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》。
师:这三个故事中,谁是牛郎、织女、王母娘娘?
生:梁山伯是牛郎,祝英台是织女,祝英台的父亲是王母娘娘。
生:许仙是牛郎,白娘子是织女,法海是王母娘娘。
生:孟姜女的丈夫万喜良是牛郎,孟姜女是织女,秦始皇是王母娘娘。
师(出示四个民间故事的结尾):这四个民间故事的结尾有没有相同或相似的地方?四个同学一组讨论一下。
(学生讨论完后,自由在黑板上写出自己的理解。
学生写的内容有:爱情故事、爱超越生死、化生、结尾美好、追求美好生活、凄美、一波三折等。
教师结合学生写的内容,引导交流)
【赏析】阅读教学要由课内向课外辐射,由一篇带动多篇,开展群文性阅读,拓宽学生的阅读领域,提升学生的阅读素养,已是大家的共识。如何利用课堂有限的时间进行拓展,拓展什么内容?这是教师应该思考的问题。魏星老师根据文本属于民间故事的特点,把四大民间故事结合起来,引导学生阅读,就十分巧妙。这种拓展和结合,充分考虑到课堂时间的因素,没有整篇地引入,而是先从故事中的主要人物入手,进行相似比较,然后对故事的结尾进行求同存异。通过比较性的阅读,民间文学在塑造人物,以及谋篇布局上的表达特点,就内化于学生的心中。
(作者单位:江苏省新沂市阿湖镇中心校)