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笔者曾有幸在全国小学语文名师教学观摩研讨会上，听了著名特级教师魏星《牛郎织女》一文的教学，深深被他新颖独到的教学设计所吸引，下面撷取几个片段，与大家共赏。
【片段一】
师：我们先把目光聚焦到“男一号”。牛郎姓牛吗，为什么叫“牛郎”？
（学生讲述第一段）
师（与学生一起讲述）：很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，有多不好呢？
生：叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。
师：牛郎照看那头老牛很周到。有多周到呢？
生：每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，去喝最干净的溪水。
师：那头老牛跟他也很亲密。有多亲密呢？
生：常常用温和的眼神看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
……
师：这是故事的起因，从男一号讲起，女一号出场了吗？如果先让女一号出场，这个故事从什么地方讲起，怎么讲？
（学生从神奇的天界创造性讲述）
师：你是从神奇的天界讲起，能不能讲得神奇呢？
（学生再次讲述）
师：天界这么神奇，为什么织女要下凡呢？
生：好奇。
师：还有吗？
生：平时她受到王母娘娘的管制，向往自由。
生：因为爱情。
师：如果从男一号讲起，织女的叙述就是？
生：插叙。
师：可不可以让男一号、女一号同时出场呢？
（学生讲述）
师：要安排哪个时间、地点更合适？
生：农历七月初七、鹊桥。
师：如果从鹊桥相会讲起，这叫倒叙。这个故事中最精彩的地方是？
生：织女被抓。
（教师出示精彩段落，引导学生朗读、理解）
师：这是从最激动人心的地方讲起。还可以从天上的星星讲起，从老牛讲起……
【赏析】《牛郎织女》是一篇民间故事，既然是故事，就需要讲述，这是这类文体教学的一个重要目标。为此，单元语文要素之一是“了解课文内容，创造性地复述故事”，课文后面也安排了相关的练习。怎样训练学生创造性地复述课文呢？对于小学高年级的学生而言，学习活动的设计必须具有一定的挑战性，这样才能唤醒学生的学习欲望，否则，势必激发不起学生学习的兴趣。魏星老师深谙此道，他没有按部就班地按照故事的发展顺序引导学生进行复述，而是依据文本和学生的年龄特点，让学生从不同的角度尝试讲述课文。这种具有创意的讲述角度，对于学生来说是新鲜的、刺激的，原本单调、乏味的讲述，也变得好玩、有趣起来。这时，复述就不再是复述，而是一种挑战、一种游戏。
同时，在引导学生从不同角度进行讲述的过程中，教者渗透了插叙、倒叙等表达方法的教学。这种渗透是自然的、不着痕迹的，契合了小学高年级的教学目标和指向。可以肯定的是，学生在这样的复述过程中，习得的不仅是文本的内容、情感，还有创造性的表达方式、方法。学生的语言、思维、审美、文化等语文核心素养也能获得提升。
【片段二】
师（播放电视节目《非诚勿扰》的乐曲）：熟悉吗，知道游戏规则吗？
生：这是江苏卫视中《非诚勿扰》的曲子。
生：游戏的规则是一个男的和很多女的相亲，如果女的不喜欢男的就灭灯，喜欢就留灯。
师：你知道的还挺多。假如牛郎也来参加这样的节目，会有人灭灯吗，为什么会有人灭灯呢？从文中找出语句说明。
生：我觉得会灭灯，从“有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子”看出牛郎是个孤儿，那些女的一定不会喜欢孤儿的。
生：我从“哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛”，知道牛郎家很穷，因为穷所以会被灭灯。
生：牛郎整天放牛，没有文化，所以会被灭灯。
生：从“他没有名字，大家都叫他牛郎”，可以读出牛郎身份地位很低，连个名字都没有。我认为他会被灭灯。
师：有人留灯吗，会是谁呢？
生：织女。
师：为什么织女留灯呢？从文中找出语句回答。
生：从“牛郎照看那头老牛很周到”可以看出牛郎做事很细心，心地也很善良。织女就是看中了他的这一点。
生：从“织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子”这句中，我读出了织女喜欢牛郎一是心眼儿好，二是能吃苦。
师：当牛郎知道织女被抓有什么表现呢？
生：“牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。”我从“心急如焚”一词中，读出了牛郎对织女的爱。
生：“忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两只竹筐里，挑起来就往外跑。”从牛郎的动作中，看出他是一个有担当的人。
师：从织女留灯看出织女是个什么样的人呢？
生：可以看出织女心地善良。
【赏析】对人物形象的感知理解，常规的教学会这样设计：你觉得牛郎和织女是怎样的人，从课文哪些语句中可以看出？学生带着问题阅读、感悟课文，然后进行交流。这样的教学设计虽然也能达成教学目标，但是会让学生的阅读索然无味。魏星老师的教学则一反常规的设计，通过引入电视节目的形式，对课堂教学进行“包装”，令人耳目一新，拍案叫绝。
首先，《非诚勿扰》是一个相亲的节目，和爱情有关，而《牛郎织女》也是讴歌爱情的，用这个节目的形式引导学生阅读，在情感上是契合、融通的。其次，吊足了学生阅读的胃口。小学高年级学生对这个话题有好奇心。这样的设计满足了学生的猎奇心理，唤醒了学生的阅读期待。假如牛郎也来参加这样的节目，会有人灭灯吗？为什么会有人灭灯呢？有人留灯吗？会是谁呢？为什么织女留灯呢？学生在这些新颖问题的刺激下，仿佛亲历了节目现场，阅读不再是枯燥的任务，而是一种令人跃跃欲试的游戏。在这样的学习场景中，学生对文本的语言、人物的形象，有了更深入的把握和领悟。最后，打开了语文学习和生活之间的通道。以《非诚勿扰》的节目形式引导学生阅读，学生的阅读就会带上节目中的一些印记，把真实的生活带入文本中来。假如牛郎也来参加这样的节目，会有人灭灯吗，为什么会有人灭灯呢？学生通过阅读课文，找到牛郎的“穷”“没有身份地位”等因素，其實就是现实生活的写照。织女为什么留灯呢？又把学生带入文本世界中。现实世界、文本世界在学生的阅读中交织、碰撞，让学生的情感不断地升华，认识不断地深化。
【片段三】
师：《牛郎织女》是四大民间故事之首，你还知道哪些民间故事？
生：《梁山伯和祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》。
师：这三个故事中，谁是牛郎、织女、王母娘娘？
生：梁山伯是牛郎，祝英台是织女，祝英台的父亲是王母娘娘。
生：许仙是牛郎，白娘子是织女，法海是王母娘娘。
生：孟姜女的丈夫万喜良是牛郎，孟姜女是织女，秦始皇是王母娘娘。
师（出示四个民间故事的结尾）：这四个民间故事的结尾有没有相同或相似的地方？四个同学一组讨论一下。
（学生讨论完后，自由在黑板上写出自己的理解。
学生写的内容有：爱情故事、爱超越生死、化生、结尾美好、追求美好生活、凄美、一波三折等。
教师结合学生写的内容，引导交流）
【赏析】阅读教学要由课内向课外辐射，由一篇带动多篇，开展群文性阅读，拓宽学生的阅读领域，提升学生的阅读素养，已是大家的共识。如何利用课堂有限的时间进行拓展，拓展什么内容？这是教师应该思考的问题。魏星老师根据文本属于民间故事的特点，把四大民间故事结合起来，引导学生阅读，就十分巧妙。这种拓展和结合，充分考虑到课堂时间的因素，没有整篇地引入，而是先从故事中的主要人物入手，进行相似比较，然后对故事的结尾进行求同存异。通过比较性的阅读，民间文学在塑造人物，以及谋篇布局上的表达特点，就内化于学生的心中。
（作者单位：江苏省新沂市阿湖镇中心校）
【片段一】
师：我们先把目光聚焦到“男一号”。牛郎姓牛吗，为什么叫“牛郎”？
（学生讲述第一段）
师（与学生一起讲述）：很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，有多不好呢？
生：叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。
师：牛郎照看那头老牛很周到。有多周到呢？
生：每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，去喝最干净的溪水。
师：那头老牛跟他也很亲密。有多亲密呢？
生：常常用温和的眼神看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
……
师：这是故事的起因，从男一号讲起，女一号出场了吗？如果先让女一号出场，这个故事从什么地方讲起，怎么讲？
（学生从神奇的天界创造性讲述）
师：你是从神奇的天界讲起，能不能讲得神奇呢？
（学生再次讲述）
师：天界这么神奇，为什么织女要下凡呢？
生：好奇。
师：还有吗？
生：平时她受到王母娘娘的管制，向往自由。
生：因为爱情。
师：如果从男一号讲起，织女的叙述就是？
生：插叙。
师：可不可以让男一号、女一号同时出场呢？
（学生讲述）
师：要安排哪个时间、地点更合适？
生：农历七月初七、鹊桥。
师：如果从鹊桥相会讲起，这叫倒叙。这个故事中最精彩的地方是？
生：织女被抓。
（教师出示精彩段落，引导学生朗读、理解）
师：这是从最激动人心的地方讲起。还可以从天上的星星讲起，从老牛讲起……
【赏析】《牛郎织女》是一篇民间故事，既然是故事，就需要讲述，这是这类文体教学的一个重要目标。为此，单元语文要素之一是“了解课文内容，创造性地复述故事”，课文后面也安排了相关的练习。怎样训练学生创造性地复述课文呢？对于小学高年级的学生而言，学习活动的设计必须具有一定的挑战性，这样才能唤醒学生的学习欲望，否则，势必激发不起学生学习的兴趣。魏星老师深谙此道，他没有按部就班地按照故事的发展顺序引导学生进行复述，而是依据文本和学生的年龄特点，让学生从不同的角度尝试讲述课文。这种具有创意的讲述角度，对于学生来说是新鲜的、刺激的，原本单调、乏味的讲述，也变得好玩、有趣起来。这时，复述就不再是复述，而是一种挑战、一种游戏。
同时，在引导学生从不同角度进行讲述的过程中，教者渗透了插叙、倒叙等表达方法的教学。这种渗透是自然的、不着痕迹的，契合了小学高年级的教学目标和指向。可以肯定的是，学生在这样的复述过程中，习得的不仅是文本的内容、情感，还有创造性的表达方式、方法。学生的语言、思维、审美、文化等语文核心素养也能获得提升。
【片段二】
师（播放电视节目《非诚勿扰》的乐曲）：熟悉吗，知道游戏规则吗？
生：这是江苏卫视中《非诚勿扰》的曲子。
生：游戏的规则是一个男的和很多女的相亲，如果女的不喜欢男的就灭灯，喜欢就留灯。
师：你知道的还挺多。假如牛郎也来参加这样的节目，会有人灭灯吗，为什么会有人灭灯呢？从文中找出语句说明。
生：我觉得会灭灯，从“有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子”看出牛郎是个孤儿，那些女的一定不会喜欢孤儿的。
生：我从“哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛”，知道牛郎家很穷，因为穷所以会被灭灯。
生：牛郎整天放牛，没有文化，所以会被灭灯。
生：从“他没有名字，大家都叫他牛郎”，可以读出牛郎身份地位很低，连个名字都没有。我认为他会被灭灯。
师：有人留灯吗，会是谁呢？
生：织女。
师：为什么织女留灯呢？从文中找出语句回答。
生：从“牛郎照看那头老牛很周到”可以看出牛郎做事很细心，心地也很善良。织女就是看中了他的这一点。
生：从“织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子”这句中，我读出了织女喜欢牛郎一是心眼儿好，二是能吃苦。
师：当牛郎知道织女被抓有什么表现呢？
生：“牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。”我从“心急如焚”一词中，读出了牛郎对织女的爱。
生：“忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两只竹筐里，挑起来就往外跑。”从牛郎的动作中，看出他是一个有担当的人。
师：从织女留灯看出织女是个什么样的人呢？
生：可以看出织女心地善良。
【赏析】对人物形象的感知理解，常规的教学会这样设计：你觉得牛郎和织女是怎样的人，从课文哪些语句中可以看出？学生带着问题阅读、感悟课文，然后进行交流。这样的教学设计虽然也能达成教学目标，但是会让学生的阅读索然无味。魏星老师的教学则一反常规的设计，通过引入电视节目的形式，对课堂教学进行“包装”，令人耳目一新，拍案叫绝。
首先，《非诚勿扰》是一个相亲的节目，和爱情有关，而《牛郎织女》也是讴歌爱情的，用这个节目的形式引导学生阅读，在情感上是契合、融通的。其次，吊足了学生阅读的胃口。小学高年级学生对这个话题有好奇心。这样的设计满足了学生的猎奇心理，唤醒了学生的阅读期待。假如牛郎也来参加这样的节目，会有人灭灯吗？为什么会有人灭灯呢？有人留灯吗？会是谁呢？为什么织女留灯呢？学生在这些新颖问题的刺激下，仿佛亲历了节目现场，阅读不再是枯燥的任务，而是一种令人跃跃欲试的游戏。在这样的学习场景中，学生对文本的语言、人物的形象，有了更深入的把握和领悟。最后，打开了语文学习和生活之间的通道。以《非诚勿扰》的节目形式引导学生阅读，学生的阅读就会带上节目中的一些印记，把真实的生活带入文本中来。假如牛郎也来参加这样的节目，会有人灭灯吗，为什么会有人灭灯呢？学生通过阅读课文，找到牛郎的“穷”“没有身份地位”等因素，其實就是现实生活的写照。织女为什么留灯呢？又把学生带入文本世界中。现实世界、文本世界在学生的阅读中交织、碰撞，让学生的情感不断地升华，认识不断地深化。
【片段三】
师：《牛郎织女》是四大民间故事之首，你还知道哪些民间故事？
生：《梁山伯和祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》。
师：这三个故事中，谁是牛郎、织女、王母娘娘？
生：梁山伯是牛郎，祝英台是织女，祝英台的父亲是王母娘娘。
生：许仙是牛郎，白娘子是织女，法海是王母娘娘。
生：孟姜女的丈夫万喜良是牛郎，孟姜女是织女，秦始皇是王母娘娘。
师（出示四个民间故事的结尾）：这四个民间故事的结尾有没有相同或相似的地方？四个同学一组讨论一下。
（学生讨论完后，自由在黑板上写出自己的理解。
学生写的内容有：爱情故事、爱超越生死、化生、结尾美好、追求美好生活、凄美、一波三折等。
教师结合学生写的内容，引导交流）
【赏析】阅读教学要由课内向课外辐射，由一篇带动多篇，开展群文性阅读，拓宽学生的阅读领域，提升学生的阅读素养，已是大家的共识。如何利用课堂有限的时间进行拓展，拓展什么内容？这是教师应该思考的问题。魏星老师根据文本属于民间故事的特点，把四大民间故事结合起来，引导学生阅读，就十分巧妙。这种拓展和结合，充分考虑到课堂时间的因素，没有整篇地引入，而是先从故事中的主要人物入手，进行相似比较，然后对故事的结尾进行求同存异。通过比较性的阅读，民间文学在塑造人物，以及谋篇布局上的表达特点，就内化于学生的心中。
（作者单位：江苏省新沂市阿湖镇中心校）