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【摘要】：茫茫的原野上，一群被黑暗封建社会所玩弄的劳苦大众，一段令人无法释怀的爱恨情仇，因因果果，冤冤相报。心中充满仇恨的仇虎，妩媚多姿野性十足的金子，善良老实的焦大星，双目失明却心狠手辣的焦母，他们在这个原野上演绎着一个命运悲剧的故事。这个故事中蕴含着复杂且具有特点的人物性格，也向人们展示了在那个动乱的年代中人性的复杂多面。
【关键词】：原野；复仇；人性；社会
《原野》是中国现代文学史上最杰出的戏剧大师曹禺先生的经典名著，这部创作于1937年的经典名著，是曹禺先生唯一一部描写中国农村的作品。这个看似简单的复仇故事，蕴含着阔大渊深的人物情感并展现出复杂鲜明的人物性格，它不仅仅揭露了封建社会的黑暗，表现被压迫，被摧残的农民对生活的美好向往，还更深的发掘了人性的复杂多面性
仇虎，十年前那个英俊潇洒的小伙子，十年后那个作恶多端被侦缉队通缉的逃犯。它是一场悲剧的受害者，也是一场悲剧的始作俑者，我认为对于仇虎这个形象我们不应该以好坏简单地做出评价，他有他特定的故事环境，有他作者细细雕琢的人物性格，他的每一个行为都值得我们深思。话剧开头，一个头发像乱麻身材高大的怪物站在原野上唱起了一首有关红高粱的民歌，我认为这是他在监狱被羁押之久的内心压抑，逃出大牢后内心的暂时性放松，在山坡上回忆当年的仇人回忆当年爱过的花金子。仇虎逃出监狱来到仇人家中为了复仇，这时的他才发现当年的一切已经物是人非。十年前活埋父亲的那个恶霸焦阎王已经死去，那个自己在牢中挂念了十年的所谓的干爹已经死去，那个使得自己家破人亡的焦家已经支离破碎，剩下的只是双目失明的焦母，曾经被许配给自己却又因为焦阎王从中作梗嫁给他人的昔日恋人花金子，和善良老实的干哥哥焦大星，以及一个无辜的婴儿小黑子。当年的罪魁祸首焦阎王已经死去，仇虎却坚持“父债子偿”的旧社会传统伦理道德思想，企图用杀害无辜的焦家人来祭奠父亲和妹妹的在天之灵，即使焦家人是无辜的，是丝毫不了解真相的。仇虎的本质也是善良的，对他的干哥哥他也曾经犹豫过，是否把上一代人的恩怨再继续下去？在他即将下定决心和金子远走高飞的时候，他看到了妹妹的鬼魂，那个被焦阎王卖到妓院最后惨死的可怜的妹妹。仇虎心中的怒火再次被点起，他无法放过他毫不知情的干哥哥焦大星。他盼着焦大星提前对他下手，以便在自己杀死他的时候能不那么愧疚。但是仇虎万万没有料到，善良的焦大星即使知道了一切事情的真相还是没有对他下手。最终，被复仇心理冲昏头脑的仇虎杀害了毫无防备的焦大星。他拿起那把锋利的匕首刺向了焦大星的心脏，在我看来那不仅是焦大星的心，那更是仇虎的良心。当焦大星的鲜血喷溅在仇虎衣服上时，仇虎的良心终于被仇恨战胜，被传统伦理思想战胜，永远也到不了那个黄金铺路的地方。不幸者的惨叫触动了人性的神经。仇虎奋起一击，没有触动黑暗统治势力本身，却是自己陷入了自责和痛苦，掉进了恐惧的心狱而不能自拔（1）。仇恨，悔恨，愚昧，迷信将她推进幻觉引起的恐怖之中，这种复仇给仇虎带来的也只是无尽的忏悔，痛苦与迷茫。
花金子，一个成长于封建旧社会，涉及仇家焦家两家的的爱恨情仇之中的女人。当年的恋人仇虎被捕入狱，自己被强迫嫁给了焦阎王的儿子焦大星，原以为将这样过完此生的金子被仇虎的出现打乱了计划。首先我认为金子这个人对钱财对富贵的生活有着极其强烈的向往，丝毫没有那种封建社会中女性勤劳肯干，勤俭持家的特点。在话剧开头，金子看见昔日的恋人仇虎十分惊讶，但是当仇虎提出要与金子私奔时金子却果断地拒绝了。一句简单的“就凭你”，将这个人物的特点显现出来。花金子虽然是不情愿地嫁入焦家，但是焦大星对她还是十分宠爱的，她习惯了一个高高在上的生活，眼前的仇虎是那么的脏，那么的穷，注定给不了她自己想要的生活。即使曾经青梅竹马，海誓山盟，在现实面前花金子还是选择了更舒适的生活，这种情况在当今这个物质社会我可以理解，但是这个行为在以往的封建社会妇女中却是十分少见的，因为在物质追求方面它与传统的伦理思想完全不在一个时代。当仇虎说要带她去用黄金铺路的地方时她立马转变了一个态度，作者对于这个转变也许还有什么其他用意，但在我个人看来就是两个含义。第一点是金子在焦家受到焦母的种种迫害，她的内心十分压抑。虽然家中有一个爱她的丈夫焦大星，但是她还是想逃离，逃离这个令自己不愉快的封建家庭，追求一种自由美好的自己向往的生活。第二點，就是金子的虚荣，对荣华富贵的追求。无论是剧本的描写还是话剧舞台演员的呈现，金子这个角色和其他农村妇女有着很大的区别，她浓妆艳抹，带着华丽的首饰，与我们印象中那些任劳任怨的封建妇女截然相反。在已经嫁给焦大星的前提上，仍然和昔日恋人仇虎偷情，这也是违反当时社会大环境的。封建社会中的女子是十分安分守己的，金子身上这些性格特点让我不禁觉得与其说金子是封建社会女子中的一朵奇葩，还不如说金子就是作者基于封建女性的特点创造了金子，代表着未来社会的新女性，代表着被旧社会压迫着的人们对封建的反抗和对新事物的探索。话剧的最后，金子的结局是悲惨的，仇虎自杀身亡只剩下金子一个人迷茫，绝望无助的金子仰天长啸呼唤他的爱人，话剧就此落幕。我认为金子的个人命运是悲惨的，两个爱自己的男人相继死去，广阔的原野上没有自己的容身之地，苦难的日子刚刚开始，最为残酷的还是对生活的未知和迷茫。
焦大星这个角色在我看来还是一个比较传统的中国封建社会男子的形象，他懦弱无能，是一个标准的“妻管严“。当蛮横无理的金子问他当妻子和母亲同时掉入水中他先救谁的时候，他是多么的可笑。一方面母亲在他心中的地位十分重要，另一方面他也不想与蛮冷不讲理的妻子生气。他在生活中的作用更像是双面胶，粘在金子和焦母之间，维持这个并不和谐的婆媳关系，这也是封建社会男子的重要特点。或许金子说的是对的，焦大星永远是一个长不大的小孩，他没有自己的主见没有任何的思考，他一直生活在焦母的庇护之下，像是一个襁褓中的巨婴。焦家和仇家的爱恨情仇一直被隐瞒着，焦大星仿佛是个傻子对这一切毫无察觉。当他知道事情的真相后，他崩溃了。或许是因为他的兄弟情义使他不能对自己的干弟弟下手，即便那个人和自己的妻子有奸情，又或许是因为他的软弱使他面对着那个企图伤害自己家庭的人不知所措。在剧中，焦大星喊着“好黑，好黑的世界啊”面对这个黑暗的世界他畏惧，当他看到仇虎拿着匕首出现时他直接放弃了抵抗，他承受不了压力，与其痛苦的活着他宁愿赶紧死去，远离着世间的爱恨情仇。
焦母，一个封建社会的霸道家长，她对她的孩子是百般的爱护，即使儿子早已成为人父她还是把他当作小孩一样对待。从整部剧的开头到结束，焦母对金子没有一个好脸色，没有一句善意的话。她讨厌她的野性，讨厌她的妩媚，讨厌她身上一切不传统的东西，这一切的讨厌当然还是来自于对自己儿子的爱护，焦母不能接受儿子爱这样的女人，更不能接受这样的女人取代她在儿子心中的地位。于是，她想尽一切的办法伤害金子，甚至采用巫蛊之术，这也体现了她的愚昧和迷信。在剧的末尾，她为了保护她的家庭企图在夜晚打死仇虎，却杀死了自己的亲孙子，我认为作者将这个人物设置成瞎子也是有一定深意的，她看不见任何事物亦可被比喻为被内心的自私和愚昧蒙蔽了双眼，如果她不是一个瞎子，也许她也会成为焦阎王一样的恶人。
参考文献：
[1]曹禺.经典作品选[M].当代世界出版社，2002.
[2]赵晓坤.黑暗社会下人性的扭曲与灵魂的挣扎—浅析曹禺经典戏剧《原野》[J].大众文艺， 2016（10）.
【关键词】：原野；复仇；人性；社会
《原野》是中国现代文学史上最杰出的戏剧大师曹禺先生的经典名著，这部创作于1937年的经典名著，是曹禺先生唯一一部描写中国农村的作品。这个看似简单的复仇故事，蕴含着阔大渊深的人物情感并展现出复杂鲜明的人物性格，它不仅仅揭露了封建社会的黑暗，表现被压迫，被摧残的农民对生活的美好向往，还更深的发掘了人性的复杂多面性
仇虎，十年前那个英俊潇洒的小伙子，十年后那个作恶多端被侦缉队通缉的逃犯。它是一场悲剧的受害者，也是一场悲剧的始作俑者，我认为对于仇虎这个形象我们不应该以好坏简单地做出评价，他有他特定的故事环境，有他作者细细雕琢的人物性格，他的每一个行为都值得我们深思。话剧开头，一个头发像乱麻身材高大的怪物站在原野上唱起了一首有关红高粱的民歌，我认为这是他在监狱被羁押之久的内心压抑，逃出大牢后内心的暂时性放松，在山坡上回忆当年的仇人回忆当年爱过的花金子。仇虎逃出监狱来到仇人家中为了复仇，这时的他才发现当年的一切已经物是人非。十年前活埋父亲的那个恶霸焦阎王已经死去，那个自己在牢中挂念了十年的所谓的干爹已经死去，那个使得自己家破人亡的焦家已经支离破碎，剩下的只是双目失明的焦母，曾经被许配给自己却又因为焦阎王从中作梗嫁给他人的昔日恋人花金子，和善良老实的干哥哥焦大星，以及一个无辜的婴儿小黑子。当年的罪魁祸首焦阎王已经死去，仇虎却坚持“父债子偿”的旧社会传统伦理道德思想，企图用杀害无辜的焦家人来祭奠父亲和妹妹的在天之灵，即使焦家人是无辜的，是丝毫不了解真相的。仇虎的本质也是善良的，对他的干哥哥他也曾经犹豫过，是否把上一代人的恩怨再继续下去？在他即将下定决心和金子远走高飞的时候，他看到了妹妹的鬼魂，那个被焦阎王卖到妓院最后惨死的可怜的妹妹。仇虎心中的怒火再次被点起，他无法放过他毫不知情的干哥哥焦大星。他盼着焦大星提前对他下手，以便在自己杀死他的时候能不那么愧疚。但是仇虎万万没有料到，善良的焦大星即使知道了一切事情的真相还是没有对他下手。最终，被复仇心理冲昏头脑的仇虎杀害了毫无防备的焦大星。他拿起那把锋利的匕首刺向了焦大星的心脏，在我看来那不仅是焦大星的心，那更是仇虎的良心。当焦大星的鲜血喷溅在仇虎衣服上时，仇虎的良心终于被仇恨战胜，被传统伦理思想战胜，永远也到不了那个黄金铺路的地方。不幸者的惨叫触动了人性的神经。仇虎奋起一击，没有触动黑暗统治势力本身，却是自己陷入了自责和痛苦，掉进了恐惧的心狱而不能自拔（1）。仇恨，悔恨，愚昧，迷信将她推进幻觉引起的恐怖之中，这种复仇给仇虎带来的也只是无尽的忏悔，痛苦与迷茫。
花金子，一个成长于封建旧社会，涉及仇家焦家两家的的爱恨情仇之中的女人。当年的恋人仇虎被捕入狱，自己被强迫嫁给了焦阎王的儿子焦大星，原以为将这样过完此生的金子被仇虎的出现打乱了计划。首先我认为金子这个人对钱财对富贵的生活有着极其强烈的向往，丝毫没有那种封建社会中女性勤劳肯干，勤俭持家的特点。在话剧开头，金子看见昔日的恋人仇虎十分惊讶，但是当仇虎提出要与金子私奔时金子却果断地拒绝了。一句简单的“就凭你”，将这个人物的特点显现出来。花金子虽然是不情愿地嫁入焦家，但是焦大星对她还是十分宠爱的，她习惯了一个高高在上的生活，眼前的仇虎是那么的脏，那么的穷，注定给不了她自己想要的生活。即使曾经青梅竹马，海誓山盟，在现实面前花金子还是选择了更舒适的生活，这种情况在当今这个物质社会我可以理解，但是这个行为在以往的封建社会妇女中却是十分少见的，因为在物质追求方面它与传统的伦理思想完全不在一个时代。当仇虎说要带她去用黄金铺路的地方时她立马转变了一个态度，作者对于这个转变也许还有什么其他用意，但在我个人看来就是两个含义。第一点是金子在焦家受到焦母的种种迫害，她的内心十分压抑。虽然家中有一个爱她的丈夫焦大星，但是她还是想逃离，逃离这个令自己不愉快的封建家庭，追求一种自由美好的自己向往的生活。第二點，就是金子的虚荣，对荣华富贵的追求。无论是剧本的描写还是话剧舞台演员的呈现，金子这个角色和其他农村妇女有着很大的区别，她浓妆艳抹，带着华丽的首饰，与我们印象中那些任劳任怨的封建妇女截然相反。在已经嫁给焦大星的前提上，仍然和昔日恋人仇虎偷情，这也是违反当时社会大环境的。封建社会中的女子是十分安分守己的，金子身上这些性格特点让我不禁觉得与其说金子是封建社会女子中的一朵奇葩，还不如说金子就是作者基于封建女性的特点创造了金子，代表着未来社会的新女性，代表着被旧社会压迫着的人们对封建的反抗和对新事物的探索。话剧的最后，金子的结局是悲惨的，仇虎自杀身亡只剩下金子一个人迷茫，绝望无助的金子仰天长啸呼唤他的爱人，话剧就此落幕。我认为金子的个人命运是悲惨的，两个爱自己的男人相继死去，广阔的原野上没有自己的容身之地，苦难的日子刚刚开始，最为残酷的还是对生活的未知和迷茫。
焦大星这个角色在我看来还是一个比较传统的中国封建社会男子的形象，他懦弱无能，是一个标准的“妻管严“。当蛮横无理的金子问他当妻子和母亲同时掉入水中他先救谁的时候，他是多么的可笑。一方面母亲在他心中的地位十分重要，另一方面他也不想与蛮冷不讲理的妻子生气。他在生活中的作用更像是双面胶，粘在金子和焦母之间，维持这个并不和谐的婆媳关系，这也是封建社会男子的重要特点。或许金子说的是对的，焦大星永远是一个长不大的小孩，他没有自己的主见没有任何的思考，他一直生活在焦母的庇护之下，像是一个襁褓中的巨婴。焦家和仇家的爱恨情仇一直被隐瞒着，焦大星仿佛是个傻子对这一切毫无察觉。当他知道事情的真相后，他崩溃了。或许是因为他的兄弟情义使他不能对自己的干弟弟下手，即便那个人和自己的妻子有奸情，又或许是因为他的软弱使他面对着那个企图伤害自己家庭的人不知所措。在剧中，焦大星喊着“好黑，好黑的世界啊”面对这个黑暗的世界他畏惧，当他看到仇虎拿着匕首出现时他直接放弃了抵抗，他承受不了压力，与其痛苦的活着他宁愿赶紧死去，远离着世间的爱恨情仇。
焦母，一个封建社会的霸道家长，她对她的孩子是百般的爱护，即使儿子早已成为人父她还是把他当作小孩一样对待。从整部剧的开头到结束，焦母对金子没有一个好脸色，没有一句善意的话。她讨厌她的野性，讨厌她的妩媚，讨厌她身上一切不传统的东西，这一切的讨厌当然还是来自于对自己儿子的爱护，焦母不能接受儿子爱这样的女人，更不能接受这样的女人取代她在儿子心中的地位。于是，她想尽一切的办法伤害金子，甚至采用巫蛊之术，这也体现了她的愚昧和迷信。在剧的末尾，她为了保护她的家庭企图在夜晚打死仇虎，却杀死了自己的亲孙子，我认为作者将这个人物设置成瞎子也是有一定深意的，她看不见任何事物亦可被比喻为被内心的自私和愚昧蒙蔽了双眼，如果她不是一个瞎子，也许她也会成为焦阎王一样的恶人。
参考文献：
[1]曹禺.经典作品选[M].当代世界出版社，2002.
[2]赵晓坤.黑暗社会下人性的扭曲与灵魂的挣扎—浅析曹禺经典戏剧《原野》[J].大众文艺， 2016（10）.