【摘 要】
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上世紀初,隨着王國維在《國粹學報》上陸續發表《人間詞話》,中國傳統詞學照進了第一縷現代的晨光.在這一全新的起點上,中國詞學歷經百年風雨,仰賴數代學者覃思精研,薪火相傳
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上世紀初,隨着王國維在《國粹學報》上陸續發表《人間詞話》,中國傳統詞學照進了第一縷現代的晨光.在這一全新的起點上,中國詞學歷經百年風雨,仰賴數代學者覃思精研,薪火相傳,研究體系逐步完備成型.尤其是改革開放至今,詞學研究日益多元,被古人視作「小道」的詞學已漸成「顯學」,成果景出.以影響較大的詞史而言,就有楊海明先生的《唐宋詞史》,劉揚忠先生的《唐宋詞流派史》,陶爾夫、諸葛憶兵先生的《北宋詞史》,陶爾夫、劉敬圻先生的《南宋詞史》等等.但雖有多部詞的通史、斷代史、流派史的問世,迄今為止,卻尚未見全面論述唐宋詞藝術發展的專史.詞畢竟是中國古典詩歌中最不符合封建詩教傳統而又最富有主體抒情性的一朵奇葩,雖不妨從社會學、歷史學、政治學等角度來闡釋它,卻應更多地關注它的藝術本體,它所具有的藝術特點.鄧喬彬教授的專著《唐宋詞藝術發展史》作為國家社科基金項目「唐宋詞的形式和藝術發展史」最終成果的問世,彌補了學界對唐宋詞藝術體系研究的不足.
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