元朝面条递嬗意大利面条(二)

来源 :烹调知识 | 被引量 : 0次 | 上传用户:allviolet
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  马可·波罗来中国,曾一度做官是逢时应运,但说他“仕元十七年”恐是有虞。因他长期是在旅行中寻找商机,进行“滚动式贸易”,主要是做宝石生意。以至,他和父亲、叔父回国时,穿的蒙古绸面皮袍的里子夹缝、凸褶中塞满了稀世宝石,故而人们称其住处为“百万宅”。之后,为了商港、商运权益不受侵犯,马可·波罗又奋勇投入与热那亚人在亚得里亚海上的战争,是一艘战舰荣耀司令,因战败入狱才口述《游记》(初名《东方见闻录》),这同样给他带来了巨大的经济效益。可知他是为行商谋商而不辞辛苦并敢于献身的探索家和冒险家。从这个观点来把脉马可·波罗的中国之行,一些事情会得到解释。他将先进的元朝面条技术带回意大利,是会经过认知和学习的过程。这应该也有出于经商意念而衍生的动机。
  外国学者认为,全世界面条的“根”都在中国,据报道,2005年间英国《自然》杂志发表了《中国新石期时期的小米面条》,文中揭开中国考古学家在青海喇家遗址发现了一陶碗中盛有暗黄色的面条,经验测确认是4 000年前用小米粉制成。这个发现早于中亚地区。小麦粉面条端在秦汉之际。杨雄《方言》里记为“ ”(同托),“托”指用手托搓面团,成饼状煮之,又称“汤饼”。东汉见载“索饼”(刘熙《释名·释饮食》),“索”即是面条形状了。刀切面条兴于唐代。欧阳修《归田录》卷二:“汤饼,唐人谓之不托,今俗谓之傅托矣。”何为“不托”?有释:“古之汤饼皆手转而壁置汤中,后世改用刀儿,乃名不托,言不以掌托也。”(程大昌《演繁露》)“不托”是中国面条显现繁衍的标识。因制法先进,其条长被寓喻“长寿”,又冷熱皆宜,唐宫则起兴“为生日汤饼耶”的新俗(《唐山·玄宗皇后王氏》);在朝廷,“太宫令夏供槐叶冷陶(注:用槐叶捣汁以麦粉制作的过水凉面),凡朝会燕飨,九品以上并供其膳食”(《唐元典》)。民间趋附贡举,寿日或生子第三日,习尚“汤饼宴”酬客;秦陇元旦,民家皆制“汤饼盛宴”,汤饼是主馔,禽畜众馐是副馔(陶谷《清异录》)。“汤饼”因是唐宫和官方习称,故仍延谓。至宋更甚,唐俗庚续,亦因国富商隆,带动餐饮业空前发达,仅《东京梦华录》《梦梁录》所记两宋京都食肆所卖面条,数了数足达五六十种。到了元代,籍载面条品种已达近百。
  马可·波罗来宋朝时,面条势成国食,并已传入日本、朝鲜乃至亚洲大部。欧洲则刚与元朝通商,面条尚未被欧人所识,这须待一种传檄能力并借助元朝的强盛国势输送给西方。马可·波罗吃过元朝17年的饭,毋庸质疑会品尝、见闻过元大都和南北洲府的各式面条,会感知到元朝面条的食俗魅力和惠美普罗大众的情形。这时候,刀机生产又经干燥处理的挂面又已问世,元宫的膳宫忽思慧(作御医)正在写《饮食正要》,卷三中就始见挂面的制法,因此就想,意大利盛产硬小麦,国人又习嗜面食,故而元朝面条便有“入意开俗”的投缘性,就使得挂面在中欧通商的情势下被马可·波罗顺合情理地带到意大利。虽然不能言他要开办面条公司,但此举与后来的披萨“由意传中”似同,都有经商意念作前引。
  以至,当我看着保存在热当亚市政厅的马可·波罗画像,凝视那眼神里透出的沉毅和深遂,遥想当年他回国时跋涉在中欧通商的驿路上,那肩头担着的褡裢里装着的元朝挂面,比他皮袍里藏着的宝石要珍贵的多。元朝挂面后来递嬗举世闻名的意大利面条,这是他中国之行的最大收获。
  意大利面条用硬小麦粉(不同一般小麦粉)制作,质地细白而韧,煮出来不黏不托,吃起来滑润筋爽,时今已是机械工艺生产,形态繁多,有标准规格的就达400余种,如蝴蝶形,菠萝形、小鱼形、蚕蛹形、小五星形等等。其产量、消费量之高之多,在欧洲首屈一指。元朝面条经历明、清和辛亥革命后的发展。又潜缨出抻面、拉面、刀削面、伊府面(方便面之始)等诸多产品。尤其近30余年发展甚快,已使中国成为世界最大的面条消费国。中国面条以手艺功夫高卓,烹技、风味颇有质度,品种百上盈千,有传统风俗、文化意蕴又荟中融西为基本型格。与意大利面条在东、西方各成“半边天”。这是“中为意用”、“意为中取”的互动结果。
  因而,有感于马可·波罗在这方面起到的特殊作用,故撰此小文,贻贝掺采,也是表达对他来过中国的一种纪念。
  (全文完)
其他文献
<正> 经过两年来的调整、整顿,我国工业正在健康地向前发展着。但是,还有一些带根本性的问题急需解决。产品落后、更新缓慢就是其中之一。 工业生产的最终成果,表现为具有一定性质、水平和构成的社会产品。产品更新,就是在生产过程中用新的、水平更高的产品代替落后过时的产品。它对提高经济效果,改善人民生活,促进社会生产的发展,具有重大作用。因此,这个问题是不能忽视的。 我国目前正在调整经济结构。经济结构的调整与产品结构是分不开的。使用价值是价值、也是一切基本经济比例关系的物质承担者。从总的方面看,经济结
深化"走转改"、践行"三贴近",是当前媒体面临的一个重要课题,也是新闻工作者在"党的群众路线教育实践活动"中必须要解决的问题。笔者认为,深化"走转改"、落实"三贴近",关键是要解决好"下
畬族“宝塔茶”  畲族男女在完婚前一天,男方须选一位能歌善舞的迎亲伯,挑上20 kg猪肉、四只公鸡、同轿夫四人一起抬着红轿去女家接亲,女方一见红轿到来,鸣炮三声,开门迎接。阿嫂们即把鸡、肉接入过秤。尔后,用红漆樟木八角茶盘捧出五碗清明茶,叠成宝塔形状(五碗茶作三层,上下两层各一碗,中层三碗)唱道:“一顶红轿到娘家,大细喜欢笑哈哈,娘楼无物好招待,先献一盘宝塔茶。”迎亲伯笑着说道:“称(与亲谐音)家
2006年7月,组织委以重任,将时任中共湘西州委宣传部副部长的刘世树调往湘西州团结报社担任社长、总编辑,他接受这一重担,迅速成为了这支新闻队伍的领头羊。树,根深聚土,方可
<正> 一在中国新文学史上,郭沫若是一位很重要的作家。郭沫若在文学上的成就是多方面的。他写詩,写小說,写散文,写历史剧,也写文艺批評。自然,他从事詩歌創作的时間最早,并且份量最多,影响也最大。因此,他主要地是作为一个优秀的詩人而为我們所称道的。他的早期的詩集“女神”以其全新的內容和形式,在中国新詩史上起了极其重要的划时代的作用;并且直到今天,还閃耀着它战斗的光芒。
<正> 唐代是我国封建社会的高峰时期,在生产发展的基础上,唐人继承前代优秀传统和融会外国传来的许多新鲜知识。创造了灿烂辉煌的唐代文化。长安则是当时的文化中心,全国最杰出的学者、诗人、科学家、艺术家,大都长期或短期在这里居住活动过。如画家阎立本和李思训,曾分别住在延寿坊和通义坊;白居易先后在新昌、昭国、宣平、常乐、永崇等坊居住;杜甫家住城南
多年以后,当76岁的赛帕南勐看到村民告别窝棚草屋,住上楼房开起轿车的时候,不禁想起了新中国成立之初,他的父亲、曾经的芒景村布朗族头人苏里亚的三个梦想。父亲的三个梦想实
赤小豆为一年生草本植物的种子,又称红豆、红小豆。临床作为中药材入药。  赤小豆性平、味甘、酸、归心、小肠经。  日常生活中赤小豆可供食用,熬红豆汤或红豆苡米粥等,在糕点加工中常做红豆沙作为糕点馅料,美味可口。中医临床常作为中药材入药,具有行血补血、健脾除湿、利水消肿和解毒作用,可治水肿、黄疸、流行性腮腺炎、乳汁不通等多种疾病。  赤小豆在古代曾被当作辟邪驱鬼之物,其入药首载于《神农本草经》,突出的
“大救驾”是国家历史文化名城寿县一个富有传奇色彩的美味糕点,驰名淮河南北。寿县城里的人家在婚宴结束时,东家往往会为客人奉上一份“大救驾”,当作馈赠礼品带走。寿县导游在向外地游客介绍寿县特色传统小吃时,也喜欢说“来到八公山下,不可不吃‘大救驾’”这样一句口头禅。意思是说,“大救驾”味道很美,不品尝会有遗珠之憾。“大救驾” 这个名字是怎么来的呢?  寿县一带是南北分界线,古时候经常打仗。公元956年,
<正> 1980年第6期《人文杂志》载杨柳同志《如何确解李商隐诗》一文(以下简称“杨文”),评述近年来对李商隐诗的研究,选题是好的。李商隐诗是唐诗中既著名又难理解的诗,对不同的解释进行探讨,是有好处的。若能科学地评述李诗研究中的优缺点,肯定研究成果,指出不良倾向,用实际范例,提供较好的研究方法,确能促进李诗的研究。但杨文不是这样,而是简单地把他不同意的解释,都斥为“疏于考证”、“挟典藻之词,而乏实征之功”、“以‘意逆’代替‘钩