除夕放假是面镜子

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  除夕是中国最重要也是最中国化的传统节日。
  自我有记忆起,大年三十回家吃团圆饭,已经成为一种习惯。及长远行,每到年底,无论荣华富贵困窘局促,无论关山万里一票难求,回家祭祖、与父母一起吃年夜饭,已经成为一种价值判断,深种于心。
  这种并不经济的习惯,在中国,已经有近4000年的历史,纵使战乱灾害,都不能毁弃。
  历史上,有人曾经期望用政治的力量来改变这样的民俗和传统。
  民国时期,北洋政府提倡公历,废除农历,连带着把春节、除夕、腊八、祭灶、端午、七夕等等所有按照农历过的传统节日差不多都给废除了,尤其不让教师和公务人员过春节;国民政府也致力于推动废止春节的运动,但也并没有撼动民间的传统,只是坑苦了公教人员,让他们难享亲人团聚之乐。
  但是,即便是1949之后,虽然经历了“破四旧”和“文革”等政治运动前所未有的摧折,传统习俗一直顽强地在民间存活着,存活于每一个人心中。在我的记忆中,即使在“文革”后期,我的祖父母依然在每年的除夕傍晚,关起大门偷偷在家进行敬天地祭祖宗,卫护着自己残存的信仰。
  过去我们这个国家在许多地方,包括对传统习俗和西方文明都犯过严重的幼稚病,现在到了逐一纠正调整的时候。
  社会渐次开放多元,许多传统也已复苏,但春节依然是中国最重要的节日,不仅在民俗传统上,同样也在国家法定的节日里。当然,现代人有了选择的自由,西化现代派可以出门旅行,传统的可以回家与家人团聚,都是社会的一种进步。
  如今因为春节的法定长假,每到除夕这一天,全中国的单位里,除了必要的值班者,大多已选择自动放假。没有一个单位领导会抗拒民意,没有一个公司会行不得人心之举。因此,把除夕纳入法定假期的呼声越来越强烈。
  但是,即便在此之前进行了民意调查,除夕这个中国最传统的节日,今年却依然没有能被纳入法定假日中。
  有人辩护说,反正单位都会放假,除夕不列入法定假日,反而让大家多了一天假期。
  单位不顾法定假日自愿给员工放假,这是人情世故,也是人性彰显。但是,凭什么工作时间要单位给员工放假?借此多一天假期的贪便宜心理,事实上形成了对原本就淡漠的契约精神的摧残。
  这一过程中,本该可以通过法定假期解决的问题,却由此将下决断的道德压力转嫁给了单位和单位的决策者,当然,同时转嫁的还有放假的经济压力。这种安排折射出了法定假日决策者们隐秘的机会主义逻辑。
  一顿团圆饭,多少家庭翘首以盼?
  在父母在亦远游的现代社会,把除夕这个传统节日纳入法定假日,才能真正体现出决策者的人性。
  但是,我们看到,即便进行了民意调查,即便有那么多的呼吁呐喊,但相关决策者依然我行我素,把传统习俗中最重要的团圆之日排除在法定节假日之外,既是无知,也缺乏对传统的尊重,更欠缺对人性的关怀,一如既往地体现出了某些人的颟顸无知,以及视民意若无物的强横。
  2013年7月1日起,新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》实施。该法特别强调,与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。但是,我们却看到,国家一方面试图通过法规,强制民众回家省亲行孝,以公权干预个人生活,另一方面,却在确定法定假日的时候,把最重要的团圆日排斥在外,这种自相矛盾的做法,就像面镜子,它照射出的,是公权力的决策逻辑。
  执政为民,不在大言炎炎,请从细微处尊重民意和关怀人性开始。
  朱学东
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