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摘 要：召开“百日誓师大会”目的是抓住时间节点，激励学生树立信心，积极备考，这本是学校教育应有之意，无可厚非。学校管理者突破教育底线的非理智表达，让人陷入自问和深思之中：100天的“奋斗”会换来60年的“安逸”吗？“出人头地”的人就幸福，而“打工仔”就不幸福？多考分数是为了“干”掉更多的人吗？课间十分钟是到底是用来干什么的呢？我们期待让教育富有理性和人性，回归常态，追求本真。
关键词：回归常态;追求本真;百日誓师大会;分数
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2021）11-0052-02
Let Our Education Return to the Normal Pursuit of Authenticity-- Based on the Thoughts and Expectations of the School’s “Hundred Days Affirmation Teachers’ Meeting”
LIU Tanglin （Jiangsu Yancheng Dachonghu Junior Middle School，China）
【Abstract】The purpose of holding the “Hundred Days Affirmation meeting”is to seize the time node，encourage students to build confidence and prepare for the exam actively. This is what school education should mean，and it is beyond reproach. The irrational expression which breaks the educational bottom line by school administrators makes people immersed in self-questioning and deep thinking： will 100 days of “struggle”bring 60 years of “comfort”？ People who “get ahead” are happy，while “migrant workers” are unhappy？ Do you score more in order to kill more people？ What exactly are the ten minutes between classes used for？We hope to make education full of rationality and humanity，return to normality and pursue the truth.
【Keywords】 Return to normality;Pursue the truth;Hundred Days Affirmation meeting;Score.
2019年2月的一天，我以家長身份参加了某地一所高中高考百日誓师大会。会议场面颇为壮观，横幅漫卷，彩旗飘飘。大会在嘹亮的国歌声中拉开了序幕，主持人按预先准备好的主持词“照本宣科” ，年级主任、老师代表和学生代表分别登台发言，内容大同小异，都将高考比作是一场紧张激烈的战斗，要枕戈待旦、披坚执锐、立志杀“敌”，才能取得理想的成绩，考取对得起父母、老师和学校的能“耀祖荣宗”的名校。接着，校长作了题为《幸福来临前的历炼》的重要讲话，讲话主要包含四个清晰要点：一是“100天”和“60年”，孩子们，千万别在奋斗的时期选择安逸，高中的最后100天选择了奋斗，将会带来未来60年甚至更长时间的安逸和幸福。二是“出人头地”和“打工仔”，通过百天努力和拼搏，你能考取好的大学，从此就逍遥自在，过着“出人头地”的幸福生活;相反，你如果懈怠和放松学习，将处于面朝黄土背朝天的劳作状态，不是做农民、清洁工，就是“打工仔”，过着那种让人瞧不起的日子，谈何幸福？三是“一分”和“千人”，高考考场是就是战场，虽说没有滚滚硝烟，但都在相互拼打厮杀，可以说是“多考一分，干掉千人”。讲话过程中，校长临时兴起，激情燃烧，要求全体师生起立，将“多考一分，干掉千人”这句话齐声高呼三遍。四是课间十分钟学习要抓紧，不要和同学闲聊，不能浪费，要用于学习，争分夺秒，把这宝贵的时间用来思考问题、完成作业该多好啊！今天浪费一分钟，来日后悔一辈子，只有珍惜光阴，倍加努力的人才能成就幸福人生。会议的最后，同学们集体宣誓题为“磨枪挫剑，不惧兵临城下，血战到底”一大段誓词，全体师生挥旗呐喊，威震四方，将“血腥”的壮观场面推向了高潮。
高考百日誓师大会是许多高中每年一度的常规会议，目的是抓住时间节点，激励学生树立信心、奋力拼搏，以期在高考中取得理想的成绩，这本是学校教育应有之意，无可厚非。然而，当教育的目标不是为了培养合格的建设者和接班人，当教育追求的只是分数和升学率，教育就会异化成一种工具，就会突破其底线。校长“情”真“意”切的讲话萦绕耳际，使我久久不能释怀，陷入自问和深思之中。
1.100天的“奋斗”会换来60年的“安逸”吗
某领导人曾指出：只有奋斗的人生才能称得上是幸福的人生，奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。这是新时代每个人应当思考和践行的人生哲理。没有经历过艰辛和磨难就不是真正的奋斗，只有在奋斗中磨练意志、提升能力、净化灵魂的人生才是精彩而有意义的人生。高三学子，抓住距高考仅剩的100天时间，树立信心，勤奋努力，学习更多的科学文化知识，掌握更强的生活生存技能，为今后的人生奠定坚实的基础，这就是奋斗者的姿态。但是，人生的奋斗是长期的，绝不是一时的，活一天，努力一天，绝不存在一劳永逸。人的一生只有不断努力、持续前进，才能永葆身体、精神和心灵的和谐和愉悦。青少年时期，好好学习，快乐成长，为身心全面发展打好基础;中青年时期，好好工作，经营好事业和家庭;老年时期，发挥余热，力所能及，老有所为，健康生活。可见，人生不同阶段有不同的人生奋斗目标，唯有坚持不懈的努力才能让人生多些充实、快乐和幸福。我们需要永远保持奋斗者的姿态，用整个生命和全部精力丰盈人生，做一个有利于国家和人民的人，做一个有利于社会和家庭的人，做一个阳光乐观、热爱生活的人，才能算是活得有价值、有意义，才能称得上是活得“安逸”。 2.“出人头地”的人就幸福，而“打工仔”就不幸福
教育者不养成己身，一切的教育都是苍白无力的、没有根基的。要想受教育者拥有正确的人生观和幸福观，教育者就必须有端正的教育思想和幸福观念。不难理解，校长口中的“出人头地”喻指非主要靠体力劳作而有体面工作的人，“打工仔”泛指没有很高学历，受雇于人，从事辛苦、体力活而获得较低报酬的人。在人类教育史上，对待体力工作有两个不同的看法。一种看法认为从事体力工作伟大，教育与生产生活实际相联系，为人的全面发展奠定基础;另一种看法认为从事体力工作卑下，教育应培养脱离体力的人为崇高使命。当前，在充满浮躁与喧嚣的教育环境下，后一种看法似乎越来越甚嚣尘土，“不好好学习，将来打工去”“不努力学习，扫大街去”成为许多学校教育学生的“至理名言”。其实，幸福是一种自我感受和价值追求，与从事什么工作本质上没有什么关系。
3.多考分数是为了“干”掉更多的人吗
“多考一分，干掉千人”。一个“干”字，使我脑海里仿佛浮现出一幅教育者和学生一起被捆绑在高考备考的战车上，拼杀在硝烟弥漫的战场上，血肉模糊的画面;“干”字，使我认识到教育者和学生好像都有一双带血的眼睛，盯的却只有分数，至于人格品格、情操情趣、健康快乐，都难以顾及。好的教育，不仅是教人知识，发展思维，增长才干，而且要教人有正确的是非判断和合理的价值取舍，让受教育者建立一个理性的、丰盈的精神世界。因为教育是关于人的科学，是关注人的全面发展，要少一些“杀气腾腾”的血性，多一些理性和尊重。
4.课间十分钟是到底是用来干什么的呢
我以為，课间十分钟，让学生出去走走，放松大脑，呼吸呼吸新鲜空气，紧张的神经得以松弛和调节。具体讲，收拾好上节课的学习资料和用品，根据自身生理需求是否去趟洗手间，和同学说说话，做些简单的室外活动，做好下节课的准备等……总之，它的目的就是“无目的”，但既有必要，又有具体的事要做，有时遇上老师拖课，还觉得时间比较紧张。既然如此，学校要求学生课间十分钟不要和同学闲聊，不能浪费，要用于学习，争分夺秒，把这宝贵的时间用来思考问题、完成作业，情以何堪呢？《礼记·杂记下》中记载：“张而不驰，文武弗能也;驰而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也”。人不是机器，人的学习不是一种永不停息的线性行为，人是要有基本生理需求和情感调节的。有一些为人们认可、推崇的教育专家和学校行政人员，缺失了一颗宁静的心、一颗纯朴的教育心、一颗对学生的仁爱之心，有意无意地把学生朝着“奴化”的境地牵引，让学生困在封闭的教室，接受炼狱般的煎熬。
正如蔡元培先生所言，“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然，与其求化一，毋宁展个性”。这样的“百日誓师大会”，一方面，偏离了考前动员的本意，使本来就有心理压力的学生更加焦虑，另一方面，透射出的是教育强烈的功利性，传递出的把考试成绩作为人才的唯一评价标准的错误观念。让教育富有理性和人性，回归常态，追求本真，是到了有所行动的时候了。
何为教育的常态？顾名思义，就是大家都能够认识到的，习以为常的状态。教育回归常态，就是教育要回归到应该遵循的教育基本规律的常识上来。想想这些年学校教育所存在的这样或者那样的夺人眼球、引起社会极度关注的问题，无不源于背叛了教育的初心使命、违背了教育教学规律和学生的身心发展规律。如果我们把学校办成了“分数”的工厂，把教室搞成了生产“标准件”的车间，把教育变成了“考试”的训练场，让师生疲于奔命，一味死揪蛮干，所培养的学生就会成为没有问题意识和批判思维、不关心社会、不热爱生活、不尊重别人，甚至不能面对自己未来的人。这样的教育不但不会让人聪慧，反而把人逼向愚昧和危险的境地。
常态下的教育，教师要树立一种常态意识，体现一种常态思维。常态下的教育，不是灌输，而是引导;不是强迫，而是影响;不是施压，而是熏陶。它不是让学生必须成为什么标准的人，而是努力帮助学生成为应该成为的人。常态下的教育，教师应当以人为本，尊重学生的生命个体，给学生充分的自由发展的时空，把学生品德修养看得比学习成绩更重要，把学生的人文素养看得比考试分数更重要，以培养品德高尚、人格健全、遵纪守法、勇于担当、全面发展的社会主义合格建设者为己任。常态下的教育，需要我们拥有平常心，凭着良心、爱心和智慧做教育。允许学生慢慢来，渐渐地成长，切不可急功近利、竭泽而渔，而要顺应学生的天性，因势利导，就像农民对待禾苗一样，绝不会拔苗助长，而是按农时按需要进行施肥除草，培土浇水。
何为教育的本真？我以为，教育本真是着眼于人的全面发展、长远发展，促进生命成长，教人学会生活、学会做人、学会干事，使受教育者成为心智健全、勇于担责、服务社会的合格公民，而不是急于得到暂时、肤浅的分数，获得一块跨入名校的敲门砖，更不是像在温室大棚里种植品种一样整齐划一的蔬菜，在统一流水线上生产标准件。如果我们的教育始终紧盯的只是分数和文化成绩，只教那种“多考一分，干掉千人”的弱肉强食的丛林规则，对学生的理想信念、道德品行、人格尊严、健康体魄、责任使命等一概不问。一个不得不承认的事实是，我们的学生也许分数很高成绩很好，但学生身体素质急剧下降、近视率逐年升高、人文素质严重缺失、交往合作能力差、意志力不足，而这些才是真正决定学生未来最关键的因素，才是影响学生一生的东西。
关键词：回归常态;追求本真;百日誓师大会;分数
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2021）11-0052-02
Let Our Education Return to the Normal Pursuit of Authenticity-- Based on the Thoughts and Expectations of the School’s “Hundred Days Affirmation Teachers’ Meeting”
LIU Tanglin （Jiangsu Yancheng Dachonghu Junior Middle School，China）
【Abstract】The purpose of holding the “Hundred Days Affirmation meeting”is to seize the time node，encourage students to build confidence and prepare for the exam actively. This is what school education should mean，and it is beyond reproach. The irrational expression which breaks the educational bottom line by school administrators makes people immersed in self-questioning and deep thinking： will 100 days of “struggle”bring 60 years of “comfort”？ People who “get ahead” are happy，while “migrant workers” are unhappy？ Do you score more in order to kill more people？ What exactly are the ten minutes between classes used for？We hope to make education full of rationality and humanity，return to normality and pursue the truth.
【Keywords】 Return to normality;Pursue the truth;Hundred Days Affirmation meeting;Score.
2019年2月的一天，我以家長身份参加了某地一所高中高考百日誓师大会。会议场面颇为壮观，横幅漫卷，彩旗飘飘。大会在嘹亮的国歌声中拉开了序幕，主持人按预先准备好的主持词“照本宣科” ，年级主任、老师代表和学生代表分别登台发言，内容大同小异，都将高考比作是一场紧张激烈的战斗，要枕戈待旦、披坚执锐、立志杀“敌”，才能取得理想的成绩，考取对得起父母、老师和学校的能“耀祖荣宗”的名校。接着，校长作了题为《幸福来临前的历炼》的重要讲话，讲话主要包含四个清晰要点：一是“100天”和“60年”，孩子们，千万别在奋斗的时期选择安逸，高中的最后100天选择了奋斗，将会带来未来60年甚至更长时间的安逸和幸福。二是“出人头地”和“打工仔”，通过百天努力和拼搏，你能考取好的大学，从此就逍遥自在，过着“出人头地”的幸福生活;相反，你如果懈怠和放松学习，将处于面朝黄土背朝天的劳作状态，不是做农民、清洁工，就是“打工仔”，过着那种让人瞧不起的日子，谈何幸福？三是“一分”和“千人”，高考考场是就是战场，虽说没有滚滚硝烟，但都在相互拼打厮杀，可以说是“多考一分，干掉千人”。讲话过程中，校长临时兴起，激情燃烧，要求全体师生起立，将“多考一分，干掉千人”这句话齐声高呼三遍。四是课间十分钟学习要抓紧，不要和同学闲聊，不能浪费，要用于学习，争分夺秒，把这宝贵的时间用来思考问题、完成作业该多好啊！今天浪费一分钟，来日后悔一辈子，只有珍惜光阴，倍加努力的人才能成就幸福人生。会议的最后，同学们集体宣誓题为“磨枪挫剑，不惧兵临城下，血战到底”一大段誓词，全体师生挥旗呐喊，威震四方，将“血腥”的壮观场面推向了高潮。
高考百日誓师大会是许多高中每年一度的常规会议，目的是抓住时间节点，激励学生树立信心、奋力拼搏，以期在高考中取得理想的成绩，这本是学校教育应有之意，无可厚非。然而，当教育的目标不是为了培养合格的建设者和接班人，当教育追求的只是分数和升学率，教育就会异化成一种工具，就会突破其底线。校长“情”真“意”切的讲话萦绕耳际，使我久久不能释怀，陷入自问和深思之中。
1.100天的“奋斗”会换来60年的“安逸”吗
某领导人曾指出：只有奋斗的人生才能称得上是幸福的人生，奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。这是新时代每个人应当思考和践行的人生哲理。没有经历过艰辛和磨难就不是真正的奋斗，只有在奋斗中磨练意志、提升能力、净化灵魂的人生才是精彩而有意义的人生。高三学子，抓住距高考仅剩的100天时间，树立信心，勤奋努力，学习更多的科学文化知识，掌握更强的生活生存技能，为今后的人生奠定坚实的基础，这就是奋斗者的姿态。但是，人生的奋斗是长期的，绝不是一时的，活一天，努力一天，绝不存在一劳永逸。人的一生只有不断努力、持续前进，才能永葆身体、精神和心灵的和谐和愉悦。青少年时期，好好学习，快乐成长，为身心全面发展打好基础;中青年时期，好好工作，经营好事业和家庭;老年时期，发挥余热，力所能及，老有所为，健康生活。可见，人生不同阶段有不同的人生奋斗目标，唯有坚持不懈的努力才能让人生多些充实、快乐和幸福。我们需要永远保持奋斗者的姿态，用整个生命和全部精力丰盈人生，做一个有利于国家和人民的人，做一个有利于社会和家庭的人，做一个阳光乐观、热爱生活的人，才能算是活得有价值、有意义，才能称得上是活得“安逸”。 2.“出人头地”的人就幸福，而“打工仔”就不幸福
教育者不养成己身，一切的教育都是苍白无力的、没有根基的。要想受教育者拥有正确的人生观和幸福观，教育者就必须有端正的教育思想和幸福观念。不难理解，校长口中的“出人头地”喻指非主要靠体力劳作而有体面工作的人，“打工仔”泛指没有很高学历，受雇于人，从事辛苦、体力活而获得较低报酬的人。在人类教育史上，对待体力工作有两个不同的看法。一种看法认为从事体力工作伟大，教育与生产生活实际相联系，为人的全面发展奠定基础;另一种看法认为从事体力工作卑下，教育应培养脱离体力的人为崇高使命。当前，在充满浮躁与喧嚣的教育环境下，后一种看法似乎越来越甚嚣尘土，“不好好学习，将来打工去”“不努力学习，扫大街去”成为许多学校教育学生的“至理名言”。其实，幸福是一种自我感受和价值追求，与从事什么工作本质上没有什么关系。
3.多考分数是为了“干”掉更多的人吗
“多考一分，干掉千人”。一个“干”字，使我脑海里仿佛浮现出一幅教育者和学生一起被捆绑在高考备考的战车上，拼杀在硝烟弥漫的战场上，血肉模糊的画面;“干”字，使我认识到教育者和学生好像都有一双带血的眼睛，盯的却只有分数，至于人格品格、情操情趣、健康快乐，都难以顾及。好的教育，不仅是教人知识，发展思维，增长才干，而且要教人有正确的是非判断和合理的价值取舍，让受教育者建立一个理性的、丰盈的精神世界。因为教育是关于人的科学，是关注人的全面发展，要少一些“杀气腾腾”的血性，多一些理性和尊重。
4.课间十分钟是到底是用来干什么的呢
我以為，课间十分钟，让学生出去走走，放松大脑，呼吸呼吸新鲜空气，紧张的神经得以松弛和调节。具体讲，收拾好上节课的学习资料和用品，根据自身生理需求是否去趟洗手间，和同学说说话，做些简单的室外活动，做好下节课的准备等……总之，它的目的就是“无目的”，但既有必要，又有具体的事要做，有时遇上老师拖课，还觉得时间比较紧张。既然如此，学校要求学生课间十分钟不要和同学闲聊，不能浪费，要用于学习，争分夺秒，把这宝贵的时间用来思考问题、完成作业，情以何堪呢？《礼记·杂记下》中记载：“张而不驰，文武弗能也;驰而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也”。人不是机器，人的学习不是一种永不停息的线性行为，人是要有基本生理需求和情感调节的。有一些为人们认可、推崇的教育专家和学校行政人员，缺失了一颗宁静的心、一颗纯朴的教育心、一颗对学生的仁爱之心，有意无意地把学生朝着“奴化”的境地牵引，让学生困在封闭的教室，接受炼狱般的煎熬。
正如蔡元培先生所言，“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然，与其求化一，毋宁展个性”。这样的“百日誓师大会”，一方面，偏离了考前动员的本意，使本来就有心理压力的学生更加焦虑，另一方面，透射出的是教育强烈的功利性，传递出的把考试成绩作为人才的唯一评价标准的错误观念。让教育富有理性和人性，回归常态，追求本真，是到了有所行动的时候了。
何为教育的常态？顾名思义，就是大家都能够认识到的，习以为常的状态。教育回归常态，就是教育要回归到应该遵循的教育基本规律的常识上来。想想这些年学校教育所存在的这样或者那样的夺人眼球、引起社会极度关注的问题，无不源于背叛了教育的初心使命、违背了教育教学规律和学生的身心发展规律。如果我们把学校办成了“分数”的工厂，把教室搞成了生产“标准件”的车间，把教育变成了“考试”的训练场，让师生疲于奔命，一味死揪蛮干，所培养的学生就会成为没有问题意识和批判思维、不关心社会、不热爱生活、不尊重别人，甚至不能面对自己未来的人。这样的教育不但不会让人聪慧，反而把人逼向愚昧和危险的境地。
常态下的教育，教师要树立一种常态意识，体现一种常态思维。常态下的教育，不是灌输，而是引导;不是强迫，而是影响;不是施压，而是熏陶。它不是让学生必须成为什么标准的人，而是努力帮助学生成为应该成为的人。常态下的教育，教师应当以人为本，尊重学生的生命个体，给学生充分的自由发展的时空，把学生品德修养看得比学习成绩更重要，把学生的人文素养看得比考试分数更重要，以培养品德高尚、人格健全、遵纪守法、勇于担当、全面发展的社会主义合格建设者为己任。常态下的教育，需要我们拥有平常心，凭着良心、爱心和智慧做教育。允许学生慢慢来，渐渐地成长，切不可急功近利、竭泽而渔，而要顺应学生的天性，因势利导，就像农民对待禾苗一样，绝不会拔苗助长，而是按农时按需要进行施肥除草，培土浇水。
何为教育的本真？我以为，教育本真是着眼于人的全面发展、长远发展，促进生命成长，教人学会生活、学会做人、学会干事，使受教育者成为心智健全、勇于担责、服务社会的合格公民，而不是急于得到暂时、肤浅的分数，获得一块跨入名校的敲门砖，更不是像在温室大棚里种植品种一样整齐划一的蔬菜，在统一流水线上生产标准件。如果我们的教育始终紧盯的只是分数和文化成绩，只教那种“多考一分，干掉千人”的弱肉强食的丛林规则，对学生的理想信念、道德品行、人格尊严、健康体魄、责任使命等一概不问。一个不得不承认的事实是，我们的学生也许分数很高成绩很好，但学生身体素质急剧下降、近视率逐年升高、人文素质严重缺失、交往合作能力差、意志力不足，而这些才是真正决定学生未来最关键的因素，才是影响学生一生的东西。