旅行的意义

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  十四岁的新井一二三,有了第一次独自坐长途火车的机会。她站在专门为长途旅客服务的“绿色窗口”前,紧张地跟售票员说了旅行的日程和列车班次。说完之后,她心中放不下,害怕对方听不懂。结果呢,售票员讲的果然是普通的日语。“我根本没有遇到任何困难,竟把看起来高贵无比的绿色对号票拿到手里了。”
  如今已是资深旅人的新井一二三回忆过去,认为自己的旅人生涯就是从那天站在“绿色窗口”时开始的。“因为旅行的本质就在于克服恐惧心,离开熟悉安全的日常生活,而往陌生的世界迈出第一步。”
  新井一二三是日本东京人,在她成长的年代,旅行在年轻人的生活中是个时髦事儿,廉价机票和各种铁路套票的流行也给青年提供了便利条件。
  当时的杂志喜欢刊登这样的报道:两个女性一起坐火车到稍微偏僻但充满魅力的小地方,下榻于民宿,走路去附近卖传统手工艺品的小商店,在家族经营的饭馆尝尝当地风味小吃。她们提着用藤编的旅行箱,戴着系了丝带的大草帽,穿着睡衣般宽松的棉布长袍和平底鞋。转眼之间,日本各地的“小京都”和老驿站村镇都涌来了大量的年轻女孩。
  从东京开往北海道的长途夜车,则挤满了以男大学生为主的“螃蟹族”。他们均背宽度有八十厘米的大背包,无法直接走过车厢的通道,只好全身回转90度,像螃蟹一样横行走路,成了“螃蟹族”这名称的起因。
  新井一二三的旅行线路在22岁那年有了区别于同辈们的分叉。在同学们都开始准备写毕业论文、着手找工作的时候,她却梦想去海外漂泊一段时间。她通过了日中友好协会举办的留学生考试,以公费生身份来到北京。
  一漂泊就是10余年,中国大陆、加拿大、中国香港……都是新井一二三曾生活过的地方。旅行变成了生活本身,而这一切随着婚姻的开始而结束。“有了孩子就变成了土地上牢牢扎根的树木,一步都走不动了。”
  在《独立,从一个人旅行开始》中,新井一二三把旅行的意义上升到人格塑造的高度,她觉得这并没有夸大其词。“因为单独旅行才能够真正离开平时的生活和平时的自己,也能够尝到孤独的滋味。在没有人认识我的环境里,会认识跟平时不一样的自己,或者稍微调整一下原有的个性。我认为这才是旅行的兴趣,所以去哪里并不是最重要的,但是有朋友在旁边哪好意思去改变,人家会以为我不是骗子就是神经病了。”
  对于旅行者来说,如果不想自我放逐,最终还是要回到某地。新井一二三回到了日本,继续用中文写作,在她看来,只有用中文才能开拓出母亲无法插手进来、真正属于自己的空间。“我母亲是很蛮横的导演,命令你去演她所指定的角色;而我从小被训练成优秀的演员,只要导演使一下眼色,就会自动演起戏来的。连从嘴巴出来的话是自己的想法,还是被迫说的台词,都搞不清楚。”
  
  {F=FAMOUS 新=新井一二三}
  
  F:你在旅途中有没有不愉快或者危险的经历?
  新:我没有遇到过真正危险的情况,而且我最初一个人旅行时很多是在中国大陆,那时中国大陆刚改革开放,大家对外国人是很好奇的,而且很客气,甚至还有请我去他们家里吃饭。
  F:成家以后对你的旅人生活有什么影响吗?
  新:我是生育了一男一女,觉得把孩子养大也是一个旅行的经验,是非常有趣的,特别有意思的经验。而且我也从来没有放弃旅人的生涯,我儿子一岁的生日是在冲绳度假酒店,两岁的生日是在婆罗洲,在热带的密林里面。虽然旅行的方式、形式跟年轻时不一样,但是还是继续旅行,还是继续要来中国。
  F:假设给你一个机会,你愿意再去哪一地方?
  新:我想吃各种各样好吃的东西,各种各样好玩的地方我都想去,但是假如说我只能去一个地方,可能回到北京,要站在北京国际列车的那个月台上,看见我找到世界入口的那个时间,那个地方。
  
  艺术 岁月 兄弟情谊
  撰文 | 顾文豪
  
  1971年,“文革”闹了五年,没有画展,没有美术学院,没有艺术杂志,也没有书。20岁的林旭东夜色中踏一辆自行车,穿过几条马路,转过几条弄堂,最后停在一栋石库门房子前,循着灶间进入,绕过一排煤球炉,爬上楼梯,18岁的陈丹青就站在楼梯口。没得闲话,两人坐定,翻开厚厚一叠速写本,开始谈艺术。
  而当时只有16岁的韩辛踏进陈丹青家,一眼瞧见墙上挂满的大大小小的画,正中是一幅戴大沿帽穿白制服的人民警察的肖像,和一幅大的油画创作“烈士的大刀”。正宗“野路子”出身的韩辛出于本能地不喜欢这些画,觉得不够野不够洋派,不服帖。但就画论画,陈丹青流畅的用笔、响亮的色块及迅捷熟练的把握能力,还是使韩辛这个向来目空一切的神童嫉妒了,酸了好几天。此后但凡有得意的画作,总要陈丹青说好才算数。
  时间好快,快得像压缩饼干,三人彼此撞见迄今已是整整四十年,从惨绿少年到花甲之年,三人各有成就。林旭东是国内电影圈新秀私相请教的人,自张元到贾樟柯,他是他们背后的军师、顾问、甚至剪辑,他还参与策划了北京两次大型世界纪录片座谈,日后在法国获奖的知名纪录片《铁西区》即是林旭东全程剪辑的结果,而早期央视《讲述百姓的故事》系列,他亦亲与其事。韩辛小小年纪就被上海官方列入“黑画展览”,与丰子恺林风眠同座挨斗,与吴大羽并称“老小画怪”,日后赴美深造,成为20世纪八九十年代美国华人艺术家中最成功的几位之一。陈丹青,不必多言,是国中当下最元气淋漓犀利敢言的艺术家。同学少年多不贱,然而无论三人声名几何,昔日友情毫不褪色,而无论外间世道几多杂音,对艺术的心念依旧。
  此番厚厚一册《四十年的故事》,不止是给各人早年的笔笔画作存真留影,更是借此说一个有关艺术、岁月和兄弟情谊的远年故事。
  三人画作各有偏向,各具性格。林旭东是沉静著实,笔笔周正,他的绘画一如他在摄影镜头前的些许紧张、羞涩、安静和坦然,然容我冒昧,或许三人间最为感性深情的也还是他。看他的画,好像外间喧嚷从未搅扰过他,但又并非彻底的旁观者,他总不经意间在画中透露他的感性、感觉和感受。韩辛的画痛快沉着,清亮有精神,他对色彩的感觉极好,我猜他是不折不扣的“好色之徒”。他画画跟玩似的,笔锋扫处,景观自生,他与绘画是相见欢,谁都离不开谁,恰如陈丹青所言,“韩辛从来不知如何安顿自己的才能”,“只要给他颜料,韩辛愿意,并能够描绘任何景象”。至于陈丹青的绘画,在他摆弄写实与戏仿、传统与现代、国画与油画的暧昧分界时,林旭东正确指出“比他的文字恳切,或许更私密”。而陈丹青的人物肖像或速写,传达的非止笔下的老熟圆到,我钦服他对人性与表情的敏锐,我冒昧的以为他长期对人的形相的把握,其实颇影响日后他的文笔和为人——他的体贴和迅猛其实其来有自。
  我无力评判三人画作。只是作为一名钟爱艺术的青年,感动于这册画册丝毫不曾传达任何有关成功与成名的消息。三篇附文,一点没有功成名就的事后诸葛,也没有亟亟为自己作铺排锦绣的追认文脉,有的只是对于艺术这件事的惶惑与敬意,以及对于四十年友情的看重与珍惜—艺术并非个人天启式的横空跃出,毋宁说我们总是在足迹杂沓的泥砂上留下既被他人覆盖、复被后人踏掩的乱痕而已。而年届花甲,待种种凡俗一一褪去,还是最初少年时一瞬凌乱足迹教人感动牵记。有心人细读这四十年的故事,既可窥见当代美术发展的浮沉轨辙,有如镜像,也让我们知道物质匮乏的时代未必总是文化的荒年。
  
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