刘宋王室与吴声、西曲的发展

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六朝通俗乐曲清商曲辞,以吴声歌曲、西曲歌(简称吴声、西曲)两大类构成其主要部分。六朝清商曲辞,发轫於东晋初年,东晋後期、宋、齐时代为其繁荣昌盛期,梁、陈则属尾声阶段。东晋後期是第一个高潮期,不少着名的吴声如《子夜歌》、《碧玉歌》、《桃叶歌》、《团扇郎歌》等产生於此期。刘宋时代是第二个高潮期,吴声又产生了若干着名曲调,如《丁督护歌》、
其他文献
甲骨文有缀合的问题,敦煌文献也有缀合的问题。敦煌残卷的缀合是敦煌文献整理研究的基础工作之一。
卷五三咸平五年十一月己酉(页1163):以皇子元佑为左卫上将军,封信国公。
52.(义熙八年)七月癸亥,月奄房北第二星。占同亡。甲申,太白犯填星,在东井。占曰:“秦有大兵。”乙未。月犯井铁。八月戊申,月犯泣星。(卷二十五页735)
在中国古代正史中,范哗(398--445)的《後汉书》有一个非常突出的新特点,就是在列传中详细着录传主各种文体着述的情况,并形成较为规范的着录体例。
银雀山汉墓竹简《王兵》:“赏罚口,民不幸生,则贤臣权尽。”(简868—869)其文又见於《管子·七法.选陈》:“赏罚明,则人不幸。人不幸,则勇士劝之。”
颜回,字渊。“回”字《说文解字》训“转也”,谓旋转、迥旋。“渊”字《说文解字》训“回水也”,即迥旋、旋转的水。是“回”、“渊”皆有回旋、旋转之义。颜回名“回”,盖专谓旋
书画的鉴赏与品题是中国古来士人常见的活动。士人雅集小聚,或出自身作品,或出所藏当代或前代名家书画,供友朋观赏并加品题,这是士人间切磋艺文、敦睦友谊的一种重要方式。
义净(635—713)是唐代仅次於玄奘的求法高僧,他也与鸠摩罗什、真谛、玄奘并肩为中国佛教史上的四大翻译家之一。他从海路至天竺求法,长年游学,遍访名师於那烂陀等名寺。与鸠摩罗什
郭店楚简《语丛一》篇简三与简四九、《语丛二》篇简二。零与简二一、《语丛三》篇简三二与简四五中,“记”字凡六见。
富弼(1004-1083),字彦国,宋河南府(今洛阳)人。晏殊女婿。宋仁宗天圣八年(1030),以布衣应制举茂才异等科中第,始步人仕途。初授长水县知县,召试馆职,为直集贤院,差知谏院。