三峡地区宋明墓葬的防腐措施研究

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  摘要:随着三峡地区考古发掘的深入,三峡地区明代墓葬资料越来越丰富,本文通过研究三峡地区的明代墓葬的防腐措施,分析其防腐技术特点,丰富对三峡地区明代墓葬的研究内容。
  关键词:三峡地区;明代墓葬;防腐措施
  【中图分类号】K878.8
  一、三峡地区明代墓葬防腐情况
  三峡地区地处长江两岸,气候潮湿,降水量丰富,土壤质地大多粘硬,因此出现了对墓葬和尸体的防腐处理。这种技术在发展过程中,逐渐由简单地放置防潮物发展到使用混合物封闭墓室,这种技术的成熟应与物质技术条件的进步由很大关系。
  明代时期,三峡地区的丧葬习俗在很多方面都在不断演变。墓地从平坦的台地上,此后逐渐向坡地移动,同时,墓地本身也在悄然变化,主要表现为墓地数量增多,规模变小。墓葬形制本身也在不断演变,长方形券顶砖室墓的特征是墓室平面呈长方形,左、右、后、三面均用直砖纵砌,少数用三直一平砌法,上砌券顶。大约追溯到战国时期的楚地,就开始流行了一种用白色或灰色的粘土填涂棺椁的周围,从而保护尸体和随葬品腐蚀的方法。砖室墓是由汉代中期木椁墓发展来,到汉代晚期开始流行,墓葬空间的加大,使墓室内产生更多的的空气、光线、水分这些不利因素,更易于腐蚀墓里的葬具和随葬品。砖室墓更经济适用,容易长期保存,故此一直沿用到现在。随着人们在前人的方法上对墓葬防腐问题作了更近一步的改进,明代以来在原来原有的构筑上发生了很大变化,主要表现在更好地运用防潮湿材料填充棺椁与墓壁之间的空隙,更好的增加了墓室的整体密封性。特别用在长方形竖穴土坑墓和砖室墓上多采用这种形式。涂家坝就是用石灰涂抹券顶,并用打碎的瓦片夹缝,再用石灰勾缝。墓室秭归狮子包墓室和墓壁铺砖,把剩余地面用沙浆填实,秭归庙坪墓室顶部用灰黄色花土填实。巴东官田庙M4和奉节永安镇电厂北山M240在墓室和券顶用石灰勾缝。奉节擂鼓台M33、M40棺木与墓底、墓壁间灌有大量白灰,并有许多木炭。这样使墓室密封性更好,加强坚固的性能,从而保证墓室内尸体和随葬品的防腐措施更好的发挥。
  二、防腐措施分析
  重庆地区防腐密封材料主要有青膏泥、白膏泥、木炭、石灰、松香等。三峡地区使用的防腐材料最多是石灰。早在战国时期的楚地,就流行用一种白色或灰色的粘土填涂在棺椁的周围,以保护尸体和随葬品不朽的做法。都采用土坑竖穴墓,并在木椁的上下四周填塞夯筑大量的木炭和白膏泥,形成具有极好密封性能的墓室。汉代以后,砖室墓开始流行,墓室的空间加大,密封性能大为减弱,光线、空气和水分都更易于葬具的腐蚀 和破坏,且砖室墓易于崩塌和毁坏,这些都加大了对棺椁和尸体保护的难度。人们在前人的基础上对这一方法作了改进,主要表现在缩小墓室空间、用防潮湿性更好的材料填充棺椁间及棺椁与墓壁间的空隙等。
  而到了明代,南方地区的墓葬空间已普遍较小,多采用简单的长方形土坑竖穴墓和砖室墓的形式。同时,开始出现用大量防潮材料填棺椁之间、椁与墓壁之间余留的空隙,以此增强墓室的整体密封性。最普遍流行 的是在这些空隙间填塞松香、石灰或糯米石灰浆,也有填塞石膏、细砂、木炭。
  南方明代墓葬的防腐防潮技术至少在南宋时期就已出现。在南宋时期,就有使用防腐、防潮措施对墓室或棺椁进行处理的技术,朱熹将其称为“作灰隔”,并对其作了详细的解释:“穿圹既毕,先布炭末于圹底筑实,厚二寸,然后布石灰、细沙、黄土拌匀者于其上。灰三分,二者各一可也。筑实厚二、三寸,别用薄板为灰隔,如椁之状。内以沥青涂之,厚三寸许,中取容棺。墙高于棺四寸许,置于灰上,乃于四旁旋下。四物亦以薄板隔之,炭末居外,三物居内,如底之厚。筑之既实,则旋抽其板,近上复下炭灰等而筑之,及墙之平而止。盖既不用椁,则无以容沥青,故此为制。又炭御木根,辟水蚁,石灰得沙而实,得土而粘,岁久结为金石,蝼蚁盗贼皆不能进也”。“所谓“灰隔”又称为“灰椁”它是用‘三合土’(通常用石灰、沙 子、 黄土三种成分混合而成)或者石灰糯米汁浇浆灌注而成,覆盖包裹整个棺椁和墓圹,形成坚固严密的保护层。”,在墓葬构筑加强更大的改进。霍巍认为,由于南方潮湿的地理环境,作为建筑技术的浇浆密封技术早已存在,成为封固墓技术层面的缘起,而其流行则得益于宋代二程、司马光、朱熹等人的大力主张。涂家坝M3在两壁多1层,用沙子、黄土、石灰渣汁浇浆灌注而成,厚0.30m,覆盖包裹整个棺椁和墓圹,形成坚固严密的保护層,主要目的在不仅加强墓室的密封性能,阻碍外界物理、化学等因素的形成,更好的保护墓室内的尸体和随葬品,经济适用,而且也更好的保护墓葬结构更坚固。
  墓室内尸体的保护,巫山地区由于气候潮湿,又在长江两岸,故而木棺因腐蚀严重而仅剩少许朽木及木灰,仅存铁质棺钉及板灰。涂家坝采用木棺棺盛尸,
  且多用铁质棺钉拼合棺木。墓壁间灌有大量白灰。因此,尽管棺木已腐朽殆尽,但石灰却模印出其较准确的形状和尺寸。前人对于识别选择优质木材作为棺木,的确十分讲究。宋儒朱熹认为:“择木为棺,油杉为上,柏次之,土杉为下 ”。晋人郭璞在《尔雅》注中曾经指出:“杉似松‘生江南,可以为船及棺材,作柱埋之不腐”,说明选择具有防腐性能的杉木为棺,确有所依。明人陈龙正也认为:“木唯杉最善,不蛀不朽,又无燥性”,适宜用作棺木。明代的官方丧葬制度规定,“官民丧葬,棺掉之制,品官用油杉朱漆、梓用土杉,士庶丧,棺用坚木,油杉为上,柏次之,土杉、松又次之”,基本上是或多或少采用朱熹思想的强烈影响,推行到全国各地。
  总之,根据以上分析,巫山地区气候潮湿的原因,在墓葬的防腐材料,墓室内防潮,尸体的保护等方面,在前人的经验中又进一步改革,总结出一些简单经济实用的方法。主要在朱熹精神强烈影响下,整个社会对墓葬防腐技术的重视,普通人的生命得到了社会的尊重和保护。特别是灰隔这种先进技术,坚固墓葬结构,同时辅助以其它各种防腐措施,形成这个阶段的特点。
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