这个夺人眼球的题目不是笔者的发明，而是专家的语句，这位专家就是中国社科院文学研究所所长杨义。
　　杨所长日前在文学所的一个内部论坛上指出，当今文学写作正借助着不同的媒介在迅速地生长，很难见到哪一个时代的文学如此活跃丰富、琳琅满目，这是付出代价的繁荣。大江东去，泥沙俱下，不珍惜历史契机、不自尊自重的所谓文学亦自不少：快餐文学、兑水文学，甚至垃圾文学都在不自量力地追逐时尚，浮泛着一波又一波的泡沫，又有炒作稗贩为之鼓与吹。于是有正义感的文学批评家指斥文学道德滑坡和精神贫血症，慨叹那种投合洋人偏见而自我亵渎，按照蹩脚翻译写诗，在文学牛奶中大量兑水，甚至恨不得把文学女娲肚脐以下都暴露出来的风气。杨先生说，我们不禁要大喝一声：时髦的文学先生，满脸脏兮兮并不就是“酷”。在此全民大讲公德、私德、礼仪的时际，我们端出一盆清凉的水，为当今文学洗个脸，并尽可能告知脏在何处，用什么药皂和如何清洗。
　　杨先生的这盆水可谓端得及时。
　　要清洗的三种文学分别是快餐文学、兑水文学和垃圾文学。快餐文学速朽则速朽矣，可能在节奏加快的时代，尚能存一席之地。而兑水文学甚至垃圾文学就毫无可取之处了。我们经常看到的“用最好的纸出的废书”以及“用最快的速度出的炒作书”往往属于兑水文学和垃圾文学之列；至于网络上的口水文学、下半身文学更是比比皆是，仿佛一夜之间，只要会敲打文字，并且装酷一把，随便摁上个时髦词语为自个定性，就人人可成文学家了。可是，这些随便出炉的东西，离我们理想中的“美好的文学”相去甚远。
　　文学和文学家都是非常崇高的概念。获得这两顶桂冠，需要经过众多读者和一定时空的检验乃至考验。能写或者能发是一回事，能否深入人心并且持久影响又是一回事。真正称得上“文学”的作品，必须足具人文情怀、悲悯情怀、人道情怀、正义情怀，足具反映能力、洞察能力、折射能力、解剖能力。巴尔扎克之所以成为大文豪，正是因为其著作成为反映社会现实的百科全书，它们为人们认识当时的社会产生了巨大的作用。有的作家为何悄无声息不被记住呢？因为他们不具足够打动人心的伟力和魅力。优秀的文学和文学家，是大浪淘沙的结果。
　　好的文学家，一定是关注民生民权的思想家；而目前需要清洗脏脸的那些所谓的文学家，最多只是码字的票友，吐一己之快，谋一己之私，贴若干标签，赶一阵时髦。由于缺乏广阔的人文情怀和深厚的写作能力，只能另辟蹊径，玩一点花里胡哨；下三滥的，就干脆“把文学女娲的肚脐以下都暴露出来”，剑走偏锋，博出上位。并且，美其名曰“文学”——仿佛文学是时尚大家族的一员，如同打耳洞、佩首饰、文身、整容……
　　将文学作如是想，能有不肮脏的文学景象吗？所以，提出为当下文学洗脸，正当其时。