宫廷风筝张
　　京都元、明、清时期，帝王贵族由于各种缘由从民间招慕做风筝能工巧匠称为“风筝把式匠”。专职为宫门、府门、宅门，设计、制作、演放风筝。张氏宫廷风筝技艺经自学、拜师、研创立门历经近八十年历史。技艺继承二百多年，已相传六代人。
　　风筝最早见于史书文献是南北朝时期。公元549年，梁武帝被困台城，利用风筝求救兵，风筝被射下来，失败了。唐代以前的风筝为军事所用，糊风筝的材料是丝绸。后来在风筝上加以彩绘、灯烛，变成了权贵富豪的奢侈玩赏品。晚唐时，又在风筝上添加发音的丝条和竹笛，在空中发出“筝”的声音，故而才有了风筝的名字。
　　唐代以后，风筝逐渐由军事转为娱乐。唐中期，元稹《有鸟二十章·纸鸢》中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。”到宋代，由于皇帝的喜爱和文人士大夫的参与，风筝在扎制、装饰、品种、性能等方面都有了很大发展和提高，放风筝的习俗非常流行，上至皇帝，下至百姓，都有精通此术之人。此时的风筝，已成为民间普通玩具。据《挥尘后录》记载，北宋的徽宗皇帝在处理完朝廷政务之后，也经常在宫中放飞风筝作为游戏，并且亲自主持编撰了一本《宣和风筝谱》。《宣和风筝谱》不仅多处记载了帝王贵族玩赏风筝的情况，还记录了大量风筝的谱式。
　　宫廷风筝技艺流传京都并在元、明、清时期形成了职业化雇佣制。宫廷帝王贵族由于各种缘由，招募雇佣民间能工巧匠进宫门入府门其职称为“把式匠”，如：车把式、鸟把式、风筝把式、画匠、花匠、鱼匠等。风筝把式匠专职为雇主设计、制作、演放风筝。雇主以他们的想象、追求、意愿为标准要求。选定风筝主题、类型、品种、尺寸、材料及演放效果等。并查验各项工序、工艺技术水平是否符合标准要求。
　　宫廷风筝有风筝金和风筝张，两派数代传人之间关系深厚，不仅有师徒之谊，还有忘年之交。
　　宫廷风筝金记第一代创始人金祖卜从小热衷风筝之道，凑热闹扎到把式匠堆里，干上了“跟包”、“跑腿”、“小力巴”活计。递工具，举风筝，把式匠歇气儿时，接框子试飞。经几十年实践、探索、研制创新。在清光绪年间，金祖卜入选为宫里御用风筝把式匠。专职为宫里设计、制作、演放风筝。张氏祖上张盛福童年时开始学做金记风筝。多年往来，张盛福与金福忠先生结识成忘年交。解放后五十年代宫廷风筝金记开门收徒。张盛福师从金福忠老师，学习金记祖传贡奉宫廷风筝技艺和设计、制作、演放流程及工序、工艺技术操作手法。张氏宫廷风筝技艺经自学、拜师、研创立门历经近80年历史。技艺继承有二百多年历史，已相传六代人。
　　“宫廷风筝和民间风筝的区别用最简单的话来说，前者是讲究，后者是将就。”张氏风筝第六代传人张蕤说，“民间风筝只要飞得起来就行，一般是纸扎，图案也相对简单。宫廷风筝多用丝绸扎，图案要按照王公贵族的要求来画，多取吉祥寓意，比如五蝠捧寿、龙凤呈祥”。
　　传统宫廷风筝创新设计、制作、演放精确程度和许多关键流程完全依仗把式匠的精湛技艺和经验。以眼为尺、以手为度、以身练法。很少有具体数据可以参考。历时几个月、一年以上或更长时间才能完成。