课堂是素质教育的主渠道，是学生学习的主场所。课堂的生态反映了学生在学校的成长和生活状态。当前的课堂有各种“本本”课堂：重视发挥学生主体、主动、能动作用的生本课堂；重视学会与会学的学本课堂；重视训练习得的习本课堂；重视教师主导作用的师本课堂；重视求真求实的真本课堂等。还有各种概念的课堂：重视个性独特且和谐发展的生态课堂；重视发现、发展生命价值的生命课堂；重视动态生成的生成课堂；重视实际生活、实践经验的生活课堂；重视思维能力、思维品质培养的思维课堂；重视体现展示师生活力的活力课堂等。这些课堂丰富多彩，各有价值和意义，教学改革取得重要进展。
　　问题是：如果课堂强调以学为本，那教呢？强调以生为本，那师呢？强调以习为本，那思与悟呢？强调以真为本，那善与美呢？真的不一定是善，假的未必不善。“本本”课堂只强调一面而忽略另一面，未能兼顾全面。课堂也不仅限于一个概念，课堂既是生命的，也是生活的、生态的；课堂既有生成，也有思维、活力等。“本本”课堂和“概念”课堂往往是在知识导向、技能导向背景下产生的，往往也只体现了课堂的一个属性、一个要素、一个特征，往往以偏概全，未能完整体现课堂应有的必然意义。
　　课堂之课的本义指学习的科目、内容、数量及进度。课堂之堂的本义指住宅内的公共空间、共享空间或者被各寝室围住的空间。因而课堂的本义就应是上课的地方。目前学校的课之设计，通常可概述为语数外、政史地、理化生、音体美等，提供的是一些显性素养培养的科目，难以照顾学生心灵的滋养及个性品性的弘扬。人们常常会发现，有的学生三年级怎么学都不懂的数学题，到了四年级就都懂了；也常常会发现，有的五年级学生的语文能力竟比八年级学生的好。课堂教学中可说可教的极少，不可说与不可教者却极多。可说可教的，可依托人的理性，通过逻辑思维能力的培养达到目的；不可说不可教的，则需要依托人的悟性，依靠学生主体、能动、主动地去“悟”才能完成。显然，我们的课堂教学中依托理性有余，依托悟性不足。如此上课的地方，面对每一个生命生活拥有巨大潜能的学生，教育就显苍白无力。
　　课堂的主人是学生，学生学生，本义是学“生”，就是学习生长的人。学生在课堂的目的是学习生长，从而成为一个“人”，学会生长就是学生的学业。当务之急是课业应为学业，课堂应为学生学会生长的学堂。
　　一是生命学堂。每一个学生都是独特的鲜活的生命。每一个生命都有生存生活的价值。要引导学生学会认识生命、珍惜生命和发展生命；要引导学生学习适合自己身体的运动项目，学会锻炼身体的运动项目和运动方法；要引导学生形成健康生活的习惯，让身体一生健康，让身体承载生命价值。
　　二是道德学堂。人以德立身处世。人道有德即人有道德。人之道应为正道、公道、大道、常道，归根结底是人道。人之道是否有德取决于人的品质。有道德品质的人，是一个仁义礼智信的人，是一个诚意正心的人，是一个忠于国孝于长的人，是一个能够传承传统文化，又能开拓创新，承担国家民族复兴使命的人。要引导学生学会做一个有道德品质的人。
　　三是智慧学堂。智是运用知识对某事物进行评估、判断、选择与决策。慧是根据人的心灵感悟对善恶、是非、成败、得失进行判断。智慧是能够迅速、灵活、正确地理解事物和解决问题的能力。要引导学生学会学问思辨和知行合一，学会体验领悟和同化内化，将知识转化为智慧。
　　四是志向学堂。有志者事竟成。凡成大事者，必有坚忍不拔之志。要引导学生从小立下宏伟志向和高远目标，以自信的勇气坚持不懈地追求梦想；要引导学生做好生涯规划，格物致知，诚意正心，修身持家，治国平天下，实现每一个学生心中的“国”之梦想及“天下”梦想。
　　五是交往学堂。人是社会关系的总和。学生是各种关系中的学生。师生关系、生生关系的本质是师生、生生主体间的交往关系。学堂是社会的雏形，是学生学会交往的重要场所。要引导学生充分自由地交流和对话，充分自由地展示自己的情感、态度和价值观，相互影响、相互交融，促进心灵感悟，成为一个理性的、情感丰富、能平等互助的人，一个友爱友善有高尚情趣的人。
　　课堂应为学堂，就是要摆脱狭隘的课业观，把课堂变成学生学习成长的平台，在教师的点拨、帮扶和引领下，运用优秀的传统文化、当下的核心价值观、鲜活的地域特质课程，促进学生生命、道德、智慧、志向及社会交往能力的生长，真正体现教育促进人更好更快发展的价值。