历数世间，唯有古玩是情趣与财富共增的投资方式。
　　有媒体说，受一种怀旧情绪的影响，人们意识到古人的遗作比现代人的艺术更能准确地传达过去与现代之间的姻亲感，所以得到人们的喜爱。我想这只是其中一个方面的原因，另一个重要因素是消费者选择的自由化程度的提高，市场让他们感到这其中有钱可赚。过去在商者常说这样的话：米是一分利，布是十分利，盐是百分利，茶是千分利，古玩是万分利。这种说法未免有夸张的成分，但也说明在诸种经营中古玩是一个暴利行业。所以古玩界又有“三年不开张，开张吃三年”的说法。
　　董其昌在《古董十三说》中又说：“古之好古者聚道，今之好古者聚财。”这也未必，好古者聚财与聚道也不能分古今，况且董其昌的“今”如今也成为古了。但古玩一定是要经营的，玩古玩也要讲究赚，如果是越玩越赔，越玩越穷，那还有谁来玩呢，还有什么情致可谈呢？
　　据国内主要艺术品拍卖公司统计，从1994年以来的近二十年间，明代青花官窑器市场价增长了40倍。试想，除去学识、情致、艺术品把玩的乐趣不计，就投资本身说，还有什么比艺术品更能赚钱的。古玩不仅是玩有所乐、玩有所得，还会玩有所赚。当然了，玩古玩也有玩赔的，玩进去的，但那是非正常因素，这就归结到另一个话题，古玩虽好玩，但不是人人都可玩的，它是学识、财富与悟性的综合之玩，情致之玩，是玩的最高境界。
　　有人会说，玩古玩得需要大手笔投资，小钱如何玩得。此话说得既有道理，又没道理。有道理是说要进出拍卖行，玩古代名家字画，玩宋代五大名窑，玩明清官窑，玩汉唐古玉，那是需要大投资，手中最起码得握有千八百万。大众之玩之赚不必有这样的大手笔，三五万足可玩得开心，赚得快活。一位朋友用了三年时间，花了6万元人民币，藏了500把民国以前的瓷壶，其书房取名“五壶轩”。同城有位企业家欲出十几万元收藏，他执意不肯。据专家称，以当下的市场行情，再过十年，他的这500把壶，其价值少说也在2000万元左右。最近，他已与一家出版社签约，准备出版《中国瓷壶鉴赏图录》。还有一位朋友，两年时间，花了不到两万元人民币，收藏了二百多件水盂。最近，他也在搜集整理资料，开始写一本《中国水盂》的书，想来待书出版后，他集藏的水盂，其价值将会什么样？
　　然而，玩有所赚又不仅仅是金钱增值这么简单。我熟识的一位收藏书画的老先生，曾将一幅倪云林的山水画拿到北京找一位专家鉴定，谁知这位专家一眼没看就婉言拒绝了。专家说，我不鉴定一是让老人免遭可能的坏结果打击；二是不急于卖钱就没必要鉴定；三是真正的艺术品无论真伪收藏永远有价值。专家的意见让我诚服，说得极为在理。是啊，你的收藏既然感官和心灵都得到了愉悦，且还从中体验了历史时光的流转，那么，让它继续陪伴你几十年又有什么不好的。所以说，古玩是要在玩中赚，但又绝不同于做买卖那般简单地赚现钱，古玩最主要赚的是一个赏心悦目的心情、胸襟饱满的状态和颐养心性的途径。所以玩有所赚的过程应当是这样的：爱而藏之、藏而玩之、玩而研之、研而赚之，赚而益玩之，直至成为一个有学识、有悟性、有眼力、有财富、有境界的大玩家。
　　当有人因为豪宅香车、金钱美女而变得激昂张扬起来的时候，玩古玩的人会从容一笑，因为他知道，标志财富的永远是天文数字，而只有古玩能将这种天文数字演绎得如火如荼，有情有致；只有古玩这种尘世最美好的结晶，能代表永恒。玩过古玩，面对多少财富，不再心怯，不再失措，天文数字也可成为茶余饭后的谈资。如同历经沧海，不再惧怕大河：上过高山，难再畏惧小丘，从而能平淡看待财富，看待一切。这就是张伯驹将国宝级的《平复帖》、《游春图》献给国家的崇高境界，是金钱之外精神富有的大赚，是绚烂之极归于平淡的心态，也是古玩情致的最高境界。