《庄子·天下篇》论述，庄子是个“上与造物者游，而下与外死生无终始者为友。”这一句话，体现了庄子“逍遥”与造物者同游的态度。咱们花莲何其有幸，造物者賜了一种独特的美石，起到了艺术与人文的触媒作用，二三十年来，开启了花莲人缤纷灿烂的玩石宝箱。
　　人，本来就脱离不了自然，能与大自然谐趣共舞，自然在精神上受到大地的洗涤。所以，玫瑰石历经亿万年岁月的摧残、地气的烧烤、同伴的撞击，而后才抛头露脸，与我们交集，这件事，本身就是神圣的邂逅。
　　所谓与造物者游，就是造物者是自由的，通达无碍的。因此，我们玩石的向度越广越精彩，不要只拘囿于某一方的偏好，只要它可取，有其内涵或对你是有意义的，或有启发性的，都可收藏为一己之宝。 比如：
　　一、质地红透无景无彩的玫瑰石，只要真的红透，可不可以收？可以，因它代表喜气，代表宝气。
　　二、只有多种色彩，可以不可以收？可以！因为它代表彩色人生、缤纷的世界，代表一种绮丽的梦想。
　　三、无红无彩，但有如水墨画，可不可以收？我认为是可以的，因为它素雅、直心、更添藝术感，让你深思其中。
　　四、多彩又有景物（主题），它是缤纷的世界中加进了生命元素，加上了不同世界的想象（抽象派、写实派、印象派、现代彩墨、哲思派……），那可以说是人人追着捧在手里的宝。为何呢？因为它给大家带来思想的奔驰与解放。人，不是一直在追求身心解放吗？玩石求满足、求惬意、求圣灵、求解脱……所以，内涵度（主题）决定石品的价值，内涵（意境）到什么层次，其价值就上升到什么程度，但还得你有那一双慧眼。
　　五、特殊性——石品色彩的特殊（如紫色，混色等），矿质的特殊（有无共生），景致的特殊（水石和玫瑰混），但凡有可取之处，皆可以是你的座上宾。
　　最后，毫不起眼的石品，丢弃一旁，可不可留？可留的。禅宗《指月录》里记载：有次文殊菩萨令善财童子取药，善财遍观大地，无不是药，要去哪里取呢？就随手从地上拔取一根草，交予文殊。这个典故告诉我们，是否可用，但凭一心。石头是亿万年的宝，经历过的岁月不少于你，经过的苦难——烧烤、捏揉、迸裂、褶曲、爆冲……从没少过。只看我们的心是否慧黠独具，是否懂得一份“善巧方便”。石头没有不能用的，只看我们自己会不会利用——彩绘、雕刻、小饰品……做出一些创意的产品，别出心裁，开发它天赋的价值与美感。
　　诸位，“一花一世界，一叶一如来。”石头的世界是那么的有情，那么的灿烂。珍爱你的石头，善于妆点你的石头，有空多擦擦它，就像你千万年前的老友，相逢在今朝。于是，在忙碌的日子里，回首陪伴你的是那静默的石头，在屋的角落陪你独白，在书桌上与你涤虑，在酒橱里任你神驰，在小窗下赐你性灵……在你的人生花园中，它是一朵盛开的玫瑰，而你，正与满园的花朵同游。