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摘 要：主要论述了中学生对历史学科的学习兴趣。从教育教学现状中的以故事为兴趣、以高分为兴趣到以知识本身为兴趣的逐层推进，指出学习历史的最大兴趣应是对宇宙人生的自身积极主动的探索，使其融入生命成为人生信仰的境界。
关键词：历史学科；学习兴趣；探究性学习
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“乐”是学习知识的最佳状态。每一个学有所成的人都有这样的经历：沉浸在所学的知识之中，对知识之外的事物不感兴趣。宋朝杨诚斋说：“不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。”物理学家安培可以把计算写在闹市的车板上。练功夫的说：“行住坐卧，不离这个。”数学家陈景润思考问题时碰到一棵树，居然可以拍一下树说：“同志，请让一下。”不理解的人，就会认为这样的生活没有乐趣，其实错了。正是这样的乐趣，才是融入生命本身内在的乐趣，是人的生命难以企及的积极而又高雅的状态，是人的生命获得精神上的大解放、大自由的状态。唯有这样状态下的生命才是有价值、有意义的生命。作为一个教师，自己本身就该追求这样的生命状态，并进一步引导自己的学生走向这样的生命状态。真正的教育不是向学生灌输知识，而是引领学生的精神追求，升华学生的生命境界。
苏霍姆林斯基在《怎样使小学生愿意学习》中说：“很明显，如果儿童对学习没有一种欢乐的喜爱，没有付出紧张的精神努力去发现真理，并在真理面前感到激动和惊奇，那是谈不上热爱科学、热爱知识的。为了使儿童有强烈的学习兴趣，就必须使他有一种丰富多彩的、引人入胜的智力生活。”他在《兴趣的秘密何在》中说：“学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢迎，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲……兴趣的源泉则藏在深处，你得去攀登、挖掘才能发现它，而很常见的情况是，这个‘攀登’‘挖掘’自然万物的实质及其因果联系的过程本身就是兴趣的重要源泉。”
在我个人的经验范围内，二十世纪八九十年代，因为历史科目缺乏大专院校毕业的专业教师，历史科目的教学常常由语文教师兼任。语文教师往往有广博的知识，所以靠着这个广博的知识，有些历史教师能博得学生的喜爱，而喜爱的主要原因是听故事，那种围绕教材内容精选的故事往往是学生的兴趣所在。并且我发现，这种故事性很强的教学逐渐渗透到各学科教学中。今天，包括《百家讲坛》在内的讲座，都是故事加个人感悟这种类型的。我自己也曾经有过这样的教学经历，特别是冷僻的故事，这样既展示了自己的才华又让学识浅陋的学生敬佩得五体投地。然而一旦故事准备得不妥帖或是不精彩，学生就会垂头丧气，提不起精神，这时我在苦苦思索答案。后来发现，这种仅停留在知识的某一个细微点的肤浅的做法，是无法满足才智日渐成长的学生的要求的。喜欢讲故事的历史教师应该发现，自从电脑因特网普及后，我们讲故事越来越难，因为你刚起个头，就有个别学生在下面插嘴，教师一声怒喝，学生才不敢做声。这说明学生看过你讲的故事，故事不新鲜，不能激起他的兴趣。
更高一个层次的历史教师，能让故事和知识联系得很紧密。这种教师比一般教师高明就在于：他不仅有故事，而且考试所必备的知识他能一点不漏地教给你。这种教师很厉害，更受学生的欢迎。因为学生在听完故事后能拿高分。学生课堂上听着天南地北的故事，然后教师从故事中归纳考试需要的知识点，并且把考试时这些知识点可能出现的题型和答案都给了学生。当学生在考场上时，发现每道题都在教师的掌控之中，轻松完卷还能拿高分。这种情况的实质是学生学习带有功利性，能获得功利就有兴趣，不能获得功利就会失去兴趣。教师的兴趣在于让学生得高分的同时，自身还能获得学生、领导、社会的赞扬和这些奖励带来的物质享受。很显然，师生两者都并非是对真理本身有深厚的强烈兴趣。这就是许多初中历史能拿高分的学生，在高中文理分科时，他会毫不犹豫地选择理科的原因。
对于这一类教师，朱自清先生在《教育的信仰》中说：“校长教师们既将教育看作权势和金钱的阶梯，学生们自然也将教育看作取得资格的阶梯。”他又说：“我的意思，再简单地说一说：教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者负有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育信仰的人！”吴非也在《你不该太功利》中说：“人没有信仰，是很可悲的；人的信仰是假的，则很可怕。”
更高一层的教师，他们以教育为自己人生的真信仰，以真理为自己人生的真价值。我曾经在一本杂志上看到这样一个故事：在一所乡村中学中有一个大学毕业不久的学生在这里做历史教师。这位年轻的教师课上得非常精彩。然而，因为对这一学期的知识深度和广度没处理好，结果他没有完成该学科这一学期的教学内容，领导和家长的批评不绝于耳。不久，这位年轻的历史教师离开了这所学校，可是他的学生在后来的人生中，上大学时都选择了历史专业。我常常对此感慨万分，短短一期的教学时间，这位年轻的教师居然可以将历史学科的真乐趣植入学生的生命本体，这需要多么强大的人格魅力啊！
作为教师，我们应该坚信，探寻真理的过程是快乐的。任何学科，任何知识都不例外。对学生的尊重和爱心是打开学生心灵的门。每个教师都可以扪心自问，那个不喜欢你这个教师的学生，你对他的情感态度又是怎样？如果敞不开学生的心，说明一个教师自身的道德才华不足以折服学生。
打开这一扇门后，教师应该真诚地引导学生探寻真理。在教育教学过程中，我们往往发现这样的现象，学生对教师和学科的兴趣都有了，但是问题是，有些知识学生弄不懂，因为不懂而渐渐失去了对学科的兴趣。所以，我们要培养学生思考的习惯，并且这种思考必须有生活作为基础。学科活动要多，也就是说要培养学生生活中的智力活动。按照杜威的生活即教育的观念，任何学科的真理必能在生活中运用。例如，我教学中国近代史，我让学生把当时社会的中国人进行分类。其实这不难，学生讨论一会就出来了，有农民、手工业者、地主、商人、企业家、皇帝贵族……然后让学生把这些有共同利益的人分到一起，于是农民阶级、地主阶级、资产阶级、帝国主义等社会阶层就出来了。出来以后，再分析这些阶层的利益矛盾，一部中国近代史就鲜活了。有一些抽象的历史概念像国家（是一个阶级统治另一个阶级的工具）、阶级、法律……这些东西，教师即便不给学生概念，但是学生已经懂得知识本身，今后当历史知识更深一层的时候，一点就透。
人的生命来之不易，转瞬即逝。我们整个人类都在浩瀚的宇宙中探寻生命的真正意义。从古至今，多少仁人志士前赴后继。周国平先生在《走进一座圣殿》中说：“生命的意义在最平凡的日常生活之中，但这不等于说，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。”
我们常听说：“读史使人明智。”一个历史教师应该深入学生的心灵，深入知识的海洋，带领学生在生活中寻找生命的意义，寻找一个个体生命与社会宇宙的诸多联系。生命不止，探索不息！这样才能真正地激发学生对历史学科恒久的兴趣。因这兴趣而树立人生信仰，树立生命的精神支柱，百折不回，铸造美丽人生！
参考文献：
[1]刘铁芳.新教育的精神：重温逝去的思想传统.华东师范大学出版社，2007-08.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议.杜殿坤，译.教育科学出版社，1984-06.
[3]吴非.不跪着教书.华东师范大学出版社，2004-10.
[4]周国平.思想的星空.人民文学出版社，2009-05-01.
（作者单位 湖南省常德市鼎城区黄土店中学）
关键词：历史学科；学习兴趣；探究性学习
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“乐”是学习知识的最佳状态。每一个学有所成的人都有这样的经历：沉浸在所学的知识之中，对知识之外的事物不感兴趣。宋朝杨诚斋说：“不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。”物理学家安培可以把计算写在闹市的车板上。练功夫的说：“行住坐卧，不离这个。”数学家陈景润思考问题时碰到一棵树，居然可以拍一下树说：“同志，请让一下。”不理解的人，就会认为这样的生活没有乐趣，其实错了。正是这样的乐趣，才是融入生命本身内在的乐趣，是人的生命难以企及的积极而又高雅的状态，是人的生命获得精神上的大解放、大自由的状态。唯有这样状态下的生命才是有价值、有意义的生命。作为一个教师，自己本身就该追求这样的生命状态，并进一步引导自己的学生走向这样的生命状态。真正的教育不是向学生灌输知识，而是引领学生的精神追求，升华学生的生命境界。
苏霍姆林斯基在《怎样使小学生愿意学习》中说：“很明显，如果儿童对学习没有一种欢乐的喜爱，没有付出紧张的精神努力去发现真理，并在真理面前感到激动和惊奇，那是谈不上热爱科学、热爱知识的。为了使儿童有强烈的学习兴趣，就必须使他有一种丰富多彩的、引人入胜的智力生活。”他在《兴趣的秘密何在》中说：“学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢迎，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲……兴趣的源泉则藏在深处，你得去攀登、挖掘才能发现它，而很常见的情况是，这个‘攀登’‘挖掘’自然万物的实质及其因果联系的过程本身就是兴趣的重要源泉。”
在我个人的经验范围内，二十世纪八九十年代，因为历史科目缺乏大专院校毕业的专业教师，历史科目的教学常常由语文教师兼任。语文教师往往有广博的知识，所以靠着这个广博的知识，有些历史教师能博得学生的喜爱，而喜爱的主要原因是听故事，那种围绕教材内容精选的故事往往是学生的兴趣所在。并且我发现，这种故事性很强的教学逐渐渗透到各学科教学中。今天，包括《百家讲坛》在内的讲座，都是故事加个人感悟这种类型的。我自己也曾经有过这样的教学经历，特别是冷僻的故事，这样既展示了自己的才华又让学识浅陋的学生敬佩得五体投地。然而一旦故事准备得不妥帖或是不精彩，学生就会垂头丧气，提不起精神，这时我在苦苦思索答案。后来发现，这种仅停留在知识的某一个细微点的肤浅的做法，是无法满足才智日渐成长的学生的要求的。喜欢讲故事的历史教师应该发现，自从电脑因特网普及后，我们讲故事越来越难，因为你刚起个头，就有个别学生在下面插嘴，教师一声怒喝，学生才不敢做声。这说明学生看过你讲的故事，故事不新鲜，不能激起他的兴趣。
更高一个层次的历史教师，能让故事和知识联系得很紧密。这种教师比一般教师高明就在于：他不仅有故事，而且考试所必备的知识他能一点不漏地教给你。这种教师很厉害，更受学生的欢迎。因为学生在听完故事后能拿高分。学生课堂上听着天南地北的故事，然后教师从故事中归纳考试需要的知识点，并且把考试时这些知识点可能出现的题型和答案都给了学生。当学生在考场上时，发现每道题都在教师的掌控之中，轻松完卷还能拿高分。这种情况的实质是学生学习带有功利性，能获得功利就有兴趣，不能获得功利就会失去兴趣。教师的兴趣在于让学生得高分的同时，自身还能获得学生、领导、社会的赞扬和这些奖励带来的物质享受。很显然，师生两者都并非是对真理本身有深厚的强烈兴趣。这就是许多初中历史能拿高分的学生，在高中文理分科时，他会毫不犹豫地选择理科的原因。
对于这一类教师，朱自清先生在《教育的信仰》中说：“校长教师们既将教育看作权势和金钱的阶梯，学生们自然也将教育看作取得资格的阶梯。”他又说：“我的意思，再简单地说一说：教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者负有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育信仰的人！”吴非也在《你不该太功利》中说：“人没有信仰，是很可悲的；人的信仰是假的，则很可怕。”
更高一层的教师，他们以教育为自己人生的真信仰，以真理为自己人生的真价值。我曾经在一本杂志上看到这样一个故事：在一所乡村中学中有一个大学毕业不久的学生在这里做历史教师。这位年轻的教师课上得非常精彩。然而，因为对这一学期的知识深度和广度没处理好，结果他没有完成该学科这一学期的教学内容，领导和家长的批评不绝于耳。不久，这位年轻的历史教师离开了这所学校，可是他的学生在后来的人生中，上大学时都选择了历史专业。我常常对此感慨万分，短短一期的教学时间，这位年轻的教师居然可以将历史学科的真乐趣植入学生的生命本体，这需要多么强大的人格魅力啊！
作为教师，我们应该坚信，探寻真理的过程是快乐的。任何学科，任何知识都不例外。对学生的尊重和爱心是打开学生心灵的门。每个教师都可以扪心自问，那个不喜欢你这个教师的学生，你对他的情感态度又是怎样？如果敞不开学生的心，说明一个教师自身的道德才华不足以折服学生。
打开这一扇门后，教师应该真诚地引导学生探寻真理。在教育教学过程中，我们往往发现这样的现象，学生对教师和学科的兴趣都有了，但是问题是，有些知识学生弄不懂，因为不懂而渐渐失去了对学科的兴趣。所以，我们要培养学生思考的习惯，并且这种思考必须有生活作为基础。学科活动要多，也就是说要培养学生生活中的智力活动。按照杜威的生活即教育的观念，任何学科的真理必能在生活中运用。例如，我教学中国近代史，我让学生把当时社会的中国人进行分类。其实这不难，学生讨论一会就出来了，有农民、手工业者、地主、商人、企业家、皇帝贵族……然后让学生把这些有共同利益的人分到一起，于是农民阶级、地主阶级、资产阶级、帝国主义等社会阶层就出来了。出来以后，再分析这些阶层的利益矛盾，一部中国近代史就鲜活了。有一些抽象的历史概念像国家（是一个阶级统治另一个阶级的工具）、阶级、法律……这些东西，教师即便不给学生概念，但是学生已经懂得知识本身，今后当历史知识更深一层的时候，一点就透。
人的生命来之不易，转瞬即逝。我们整个人类都在浩瀚的宇宙中探寻生命的真正意义。从古至今，多少仁人志士前赴后继。周国平先生在《走进一座圣殿》中说：“生命的意义在最平凡的日常生活之中，但这不等于说，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。”
我们常听说：“读史使人明智。”一个历史教师应该深入学生的心灵，深入知识的海洋，带领学生在生活中寻找生命的意义，寻找一个个体生命与社会宇宙的诸多联系。生命不止，探索不息！这样才能真正地激发学生对历史学科恒久的兴趣。因这兴趣而树立人生信仰，树立生命的精神支柱，百折不回，铸造美丽人生！
参考文献：
[1]刘铁芳.新教育的精神：重温逝去的思想传统.华东师范大学出版社，2007-08.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议.杜殿坤，译.教育科学出版社，1984-06.
[3]吴非.不跪着教书.华东师范大学出版社，2004-10.
[4]周国平.思想的星空.人民文学出版社，2009-05-01.
（作者单位 湖南省常德市鼎城区黄土店中学）