论文部分内容阅读
近年来，江苏省无锡市查桥实验小学（以下简称“查小”）聚政府、社区之力，努力改善办学条件，倾力提升办学品质。在自身内涵的丰实中，在与前沿理念的碰撞中，“博”文化建设之路逐渐明晰。
一、“博”文化建设之思路、目标：溯源与诉求
（一）回溯历史，显现“博”文化之基因
传说三千年前，泰伯奔吴，首居吼山。仁爱包容的先古遗风，沐濡着山脚下的百年老校——查小。她揽吴地文化，聚博爱厚德，历年经久，孕育着莘莘学子。2005年，学校秉承“博”之大德，积极吸纳国际教育先进思想，成为华东师范大学教育与课程系首批全纳教育实验学校，率先在全国践行“尊重差异，满足需求，合作共享，和谐共生”的教育理念。10多年的实践之路，查小人以“博”为特质，给“全纳教育”做出了生动的注脚，“博”之校训深入人心，“博爱、悦纳、共融、至雅”之办学理念生根萌芽。虽然学校之前尚未提出“博”文化之概念，但“博”之文化因子已渗透涌动在查小人的血管之中。
（二）直面现实，描绘“博”文化之愿景
2015年，学校与新建的锡山实验小学“分流”，让查小站在了发展的转折点上。一方面，全体查小人胸怀大局，积极支持并热切参与到新校的筹备工作中。另一方面，师生分流也给学校发展带来严峻的考验与挑战：新的领导班子刚刚组建，骨干教师比例骤降，本地生源大量输出，社会对学校办学水平有一定消极舆论，家长对孩子就学环境不乏质疑、焦虑，教师对学校发展亦显担忧、迷茫……当学校发展的理想与现实境遇相冲突时，学校该以什么来引导教师、学生、家庭、社区发出积极的声音？答案唯有文化，以文化引領人思维方式的改变。
“博”，为人之大格局，处事之大气象也。面对困境，“博”之精神再次赋予查小人开阔豁达的胸怀和逆风飞翔的勇气。本着从学生中来、从教师中来、从社会中来的文化建设思路，学校广泛征集师生意见，倾听各方声音。在这过程中，“博”文化之建设目标最终凝练形成：学校博爱和美，即博大开放，仁慈包容，宽厚共济，和谐尚美，营设敞亮生态；教师博纳精业，即博洽多闻，有教无类，锐意进取，业务精湛，实现专业成长；学生博学敦善，即博闻强识，勤奋好学，敦厚明理，崇礼向善，成就有为人生。
二、“博”文化建设之实践表达：探索与创生
聚焦学校“博”文化建设目标，学校致力于识别符号、校园环境、教育课程、师生品行四方面构建文化之框架，以实现“博”文化建设愿景。
（一）“博”文化之识别符号——为学校勾画鲜明而凝练的形象名片
1.以“博”为校训，铸就学校之魂。
中华民族在地域上“地大物博”，在文化上“博大精深”。学校在秉承优良办学传统的同时，积极吸纳全纳现代教育思想，定位校训“博”，意义深远，意为希望查小师生“博古通今”，秉承国粹；“博爱他人”，凝志成城；“博文约礼”，文明厚德；“博览群书”，博学多才；“博采众长”，勇于创新。
“博”展现了查小人博大的胸襟与宏大的人生追求。正如校歌《美好的明天靠我们去开创》所诠释的精神品质——博爱求真、博学报国、博雅尚美。校歌洋溢着热爱学习、热爱生命、热爱家乡、热爱祖国的精神感召力，激励着查小师生锐意进取，主动超越，奋发有为，是激励师生开拓创新的精神旗帜。同时，同时，它也是查小历史和文化的积淀，是学校精神和灵魂的象征。
2.以“博爱、悦纳、共融、至雅”为理念，酿造学校之品。
学校是师生共同生活、共同生长的文化场域，文化建设的力度决定着办学理念的高度，也影响着教育实践的效度。我们将涵蕴古今的“博”文化，重置于新的时代背景下，基于地域，传承传统，兼容并纳，以高远的格局和宽广的视野，对学校“博”文化进行系统梳理和校本创生，赋予“博”文化以新的外涵和核质。在此，“博爱、悦纳、共融、至雅”的办学理念逐渐形成。
博爱，是人文教育的根本，即广泛地爱一切人。学校凸显博爱教育，以人为本，倡导师生厚德载物，博仁施爱，为师生发展奠定人性的基础。
悦纳，是一种积极的教育行为。悦，是一种积极向上乐观开朗的心态；纳，引自现代国际教育理念全纳教育。学校将以博爱的心胸接纳每一个不同生活经历、不同家庭背景、不同个性禀赋的学生，学生、教师、家长相互接纳，彼此包容，和谐发展。
共融，是一种开放的教育方式。即共同合作，共同探讨，共同进步，相互融合。每个学生、教师、家长相互尊重彼此价值，认同彼此思维方式，合作共享教育资源，多元共生文化理念，和融共长，积极向上。
至雅，是一种极致的育人愿景。即指向雅尚美、不断向上、持续进步。教育是不断发展的事业，学校发展的最高目的是学生的最优发展。学校应以博爱教师的发展为重点促进和美学校的发展，以和美学校的塑造为平台致力于文雅学生的发展，营造三位一体、和美共生的教育生态群落。
3.以“在一起，我们更美好！”为愿景，共筑学校之梦。
“人在一起是聚会，心在一起才是团队。”在一起，我们更美好，基于“博”之包容、开放、多元之意义，倡导不同个体之间的彼此欣赏，相互悦纳。
“要想走得快，就一个人走；要想走得远，就大家一起走。”在一起，我们更美好，着眼“博”之携手、合作、共赢之内涵，期待团队之间的和衷共济，共同发展。
“学最好的他人，做最好的自己。”在一起，我们更美好，寄寓“博”之尊重、共融、超越之意蕴，追求个体与群体的和谐共生，各美其美，美美与共。
“在一起，我们更美好”，以梅花为原型的校徽对此做出了完美的图解。梅花是中华民族的精神象征，是无锡市花，也是学校的校花。查小校徽以梅花作为外观形态，五朵花瓣大小均匀，象征平等、民主、独立、公正、和谐。大小两朵同心梅花，象征查小师生同心同德，团结一致，共同发展，旨在携手共进，共筑美好校园。花心中的两个朝气蓬勃、向上舒展双臂的儿童，象征着以儿童为中心的查小教育，在爱的呵护下，学生们和谐相处、积极向上、快乐成长。 （二）“博”文化之环境建设——为师生创设独特而多元的生态场域
1.以“博”元素为环境DNA。
“博”是学校文化的核心，具有“博”之象征意义的符号、意象应成为校园环境中的核心元素，充盈于每一个角落。如今，学校中有书写“博”字校训的主题石，有以“博”为主题命名的教学楼，如“博学楼”“博爱楼”“博闻楼”“博采楼”“博雅楼”；随着新校设计的启动，我们还将进一步设计“博文化”主题墙、“博文化”主题长廊、“博文化”主题教室，建设以“博”为主题的“少年宫”“校报”“网站”“体育俱乐部”，让师生们时时处处浸润于“博”元素之熏陶感染中。
2.以“书香”为环境底色。
最是书香能致远，立足于师生的博闻强识、博学多才，“书香”正成为我校环境建设的底色与基调。学校现有校舍设备有限，但书香气息浓厚，“光明书吧”“阅读长廊”“阅读文化墙”“书香班级”给予了师生良好的阅读平台，也极大地激发了师生的读书热情。在新校建设中，我们拟系统规划建设“西林书院”三十二景、“蝶彩”公益图书室、开放绘本馆、学科主题阅读区、校园生态小书屋等，全方位打造校园阅读空间。
3.以“特色”为环境标识。
每个学校都有自己的特色，她彰显着学校与众不同的生命力。学校将建设“吴歌长廊”，用长廊来讲述吴歌的历史、吴歌的传人、吴歌的传唱，让学生们能从长廊中体会“吴歌”的历史文化和人文情韵；建设“乒乓长廊”，介绍世界冠军的故事，让学生们感受到拼搏与进取的力量；建设碑帖墨韵长廊，让名人作品、教师和学生们的墨迹都在校园绽放，让师生们领略中华书画的深厚底蕴。总之，让特色项目成为环境标识会使每一个徜徉在查小的人，都能感受到查小校园自我的特质。
（三）“博”文化之课程建设——为学生提供全面而适合的教育课程
1.构建博雅课程，丰富课程内涵。
从江苏省“十一五”课题“走向全纳教育的学校课程规划研究”期间，学校就开始了课程建设的研究与探索。目前，学校申报的江苏省教育科学规划办公室教育科学规划办公室“十三五”规划课题“融和共享：博雅课程再设计的实践研究”已通过开题论证，学校将在“博”之理念引领下，努力为学生提供全面而适合的教育，从基础性课程和拓展性课程两个层面入手，立体构建“博雅”课程。
基础性课程即国家课程的校本化表达：学科拓展、学科融合。除了本学科的拓展学习之外，学校还创设了“1 X”的学科融合学习。拓展性学科又分为主题课程和社团课程。主题课程构建途径是系统规划、序列构建，内容既有书法、吴歌、乒乓、足球等传统项目，也有书写春秋和非遗部落的大主题课程。社团课程主要是依据学生的兴趣开设的剪纸、诵读、茶艺、素描课程，这些课程通过走班选课、菜单征集的方式展开。
2.打造博雅课堂，提升课程效度。
博雅课程，必然要由博雅课堂来支撑和实施。学校在构建博雅课堂过程中，依据学生的个性差异，发掘学生的学习潜能，选择适切的学习内容，设计生动的学习方式，让课堂成为学生体验学习成功、体验生命成长的幸福殿堂。在教学理念上，博雅课堂倡导教师“全部地接纳学生，移情地关爱学生，差异地适应学生，积极地期待学生”。在教学实施中，博雅课堂关注每一个学生的自然生长，洞悉每一个教学契机的即时掌握，重视每一次师生对话的有效交往，强调每一次教学评价的积极效能。在教学评价上，学校已形成普适性的学科课堂教学评价表，通过具体的课堂观测点来诊断和评价教师的课堂教学行为。这里的观测点“融和性”指的是教学面向全体学生，关注师生之间、生生之间的和谐交往，共同成长；观测点“差异性”指的是尊重差异，因材施教，使每一个生命个体获得异质提升。在此基础上，我们拟分学科制订课堂教学观测表，以进一步聚焦博雅课堂特质，提升课程实施效度。
（四）“博”文化之品行建设——让师生享受积极明亮的教育生活
1.创建书香校园，丰厚阅读品行。
学校在区中小学“阅读工程”推进的大背景下，以一年一度的“读书节”活动为载体，积极开展丰富多彩的阅读活动，如校园晨吟午读暮诵、家庭漂流阅读、课外阅读教学研讨、作家进校园、校长“六一”赠书等。通过各种主题活动推进书香校园、书香班级、书香家庭的建设，以阅读润泽师生心灵，以经典滋养师生精神，让师生的品行散发着书香气质。
1.强化礼仪教育，引領文明品行。
学校以《江苏省未成年人基本文明礼仪规范》为指导，制定《查桥实验小学礼仪手册》和《查桥实验小学礼仪评价手册》，征集礼仪“六好章”设计作品，将学校礼仪教育作为提高德育实效的一个切入点，引导学生们遵德守礼，健康成长。学校每月都有礼仪教育的主题，每月评比“礼仪之星”。学校将“八礼四仪”的内容进行校本化的系列构建：一年级有成长礼；二年级有岗位服务礼；三年级有十岁成长礼；四年级有丰收感恩礼；五年级有姚娟中队授旗礼；六年级有毕业颁章礼。尤其是毕业礼，给即将离开小学校园的学生们留下了难忘的一幕。在依依惜别的氛围中，学生回忆母校教给的知识，感谢曾经给予他们谆谆教诲的恩师们。独特的礼仪教育，能够在学生的人生经历中留下美好的印记。
2.着力精神建设，明亮教育品行。
（1）名家讲坛引领价值观。学校先后邀请江苏省语文特级教师孟晓东、韩国心理学教授朴斗奉知名亲子沟通师胡中浦、南京市鼓楼区学科带头人郭文红等走进校园，这些不同领域、术业各有专攻的专家、行家，给教师们带来丰富多元的教育理念和精彩纷呈的专业成长故事，唤醒了教师的专业成长意识，也为教师们的专业发展提供了生动具体的成长路径。
（2）校园故事弘扬正气。讲述校园故事，是学校每月例会前的传统，聆听与自己朝夕相处的同事的感人事迹，教师们备受鼓舞。朱丽清老师在语文教学上孜孜以求，十年磨一剑，实现从“教学新手”到“无锡市学科带头人”的专业成长。数学、信息团队通力合作，积极探索、实践现代化教育的新领域——智慧课堂，推出多节有质量、有影响力的课例，并分别在市区级活动中进行展示。学校徐华萍老师不幸身患绝症又因家庭特殊孤苦无依，学校教师自发排定轮值看护表，每天有教师前往送餐、打扫、陪护，让她在人生最后的日子中感受到了“在一起”的暖意……每一次故事的讲述，都是一次力量的传递，召唤着全体教师向着明亮那方前行。
（3）自我规划提振精气神。学校以《教师三年发展目标计划书》为载体，帮助教师针对个体实际进行阶段性职业规划，计划书要求教师从业务竞赛、课题研究、骨干层次、教学风格等方面制订发展目标与措施，经由学校领导小组论证后实施，并定期召开阶段性达成情况评估，使教师以饱满向上的姿态努力生长，加快专业发展。
展望未来，我们相信在静水深流的“博”文化滋养下，查小人将会凝聚在一起，走向更美好的教育生活——课程结构从“单一”向“融合”的完善，师生品行从“规范”“明亮”的转变，教育态势从“裂变”向“再生”的发展。
一、“博”文化建设之思路、目标：溯源与诉求
（一）回溯历史，显现“博”文化之基因
传说三千年前，泰伯奔吴，首居吼山。仁爱包容的先古遗风，沐濡着山脚下的百年老校——查小。她揽吴地文化，聚博爱厚德，历年经久，孕育着莘莘学子。2005年，学校秉承“博”之大德，积极吸纳国际教育先进思想，成为华东师范大学教育与课程系首批全纳教育实验学校，率先在全国践行“尊重差异，满足需求，合作共享，和谐共生”的教育理念。10多年的实践之路，查小人以“博”为特质，给“全纳教育”做出了生动的注脚，“博”之校训深入人心，“博爱、悦纳、共融、至雅”之办学理念生根萌芽。虽然学校之前尚未提出“博”文化之概念，但“博”之文化因子已渗透涌动在查小人的血管之中。
（二）直面现实，描绘“博”文化之愿景
2015年，学校与新建的锡山实验小学“分流”，让查小站在了发展的转折点上。一方面，全体查小人胸怀大局，积极支持并热切参与到新校的筹备工作中。另一方面，师生分流也给学校发展带来严峻的考验与挑战：新的领导班子刚刚组建，骨干教师比例骤降，本地生源大量输出，社会对学校办学水平有一定消极舆论，家长对孩子就学环境不乏质疑、焦虑，教师对学校发展亦显担忧、迷茫……当学校发展的理想与现实境遇相冲突时，学校该以什么来引导教师、学生、家庭、社区发出积极的声音？答案唯有文化，以文化引領人思维方式的改变。
“博”，为人之大格局，处事之大气象也。面对困境，“博”之精神再次赋予查小人开阔豁达的胸怀和逆风飞翔的勇气。本着从学生中来、从教师中来、从社会中来的文化建设思路，学校广泛征集师生意见，倾听各方声音。在这过程中，“博”文化之建设目标最终凝练形成：学校博爱和美，即博大开放，仁慈包容，宽厚共济，和谐尚美，营设敞亮生态；教师博纳精业，即博洽多闻，有教无类，锐意进取，业务精湛，实现专业成长；学生博学敦善，即博闻强识，勤奋好学，敦厚明理，崇礼向善，成就有为人生。
二、“博”文化建设之实践表达：探索与创生
聚焦学校“博”文化建设目标，学校致力于识别符号、校园环境、教育课程、师生品行四方面构建文化之框架，以实现“博”文化建设愿景。
（一）“博”文化之识别符号——为学校勾画鲜明而凝练的形象名片
1.以“博”为校训，铸就学校之魂。
中华民族在地域上“地大物博”，在文化上“博大精深”。学校在秉承优良办学传统的同时，积极吸纳全纳现代教育思想，定位校训“博”，意义深远，意为希望查小师生“博古通今”，秉承国粹；“博爱他人”，凝志成城；“博文约礼”，文明厚德；“博览群书”，博学多才；“博采众长”，勇于创新。
“博”展现了查小人博大的胸襟与宏大的人生追求。正如校歌《美好的明天靠我们去开创》所诠释的精神品质——博爱求真、博学报国、博雅尚美。校歌洋溢着热爱学习、热爱生命、热爱家乡、热爱祖国的精神感召力，激励着查小师生锐意进取，主动超越，奋发有为，是激励师生开拓创新的精神旗帜。同时，同时，它也是查小历史和文化的积淀，是学校精神和灵魂的象征。
2.以“博爱、悦纳、共融、至雅”为理念，酿造学校之品。
学校是师生共同生活、共同生长的文化场域，文化建设的力度决定着办学理念的高度，也影响着教育实践的效度。我们将涵蕴古今的“博”文化，重置于新的时代背景下，基于地域，传承传统，兼容并纳，以高远的格局和宽广的视野，对学校“博”文化进行系统梳理和校本创生，赋予“博”文化以新的外涵和核质。在此，“博爱、悦纳、共融、至雅”的办学理念逐渐形成。
博爱，是人文教育的根本，即广泛地爱一切人。学校凸显博爱教育，以人为本，倡导师生厚德载物，博仁施爱，为师生发展奠定人性的基础。
悦纳，是一种积极的教育行为。悦，是一种积极向上乐观开朗的心态；纳，引自现代国际教育理念全纳教育。学校将以博爱的心胸接纳每一个不同生活经历、不同家庭背景、不同个性禀赋的学生，学生、教师、家长相互接纳，彼此包容，和谐发展。
共融，是一种开放的教育方式。即共同合作，共同探讨，共同进步，相互融合。每个学生、教师、家长相互尊重彼此价值，认同彼此思维方式，合作共享教育资源，多元共生文化理念，和融共长，积极向上。
至雅，是一种极致的育人愿景。即指向雅尚美、不断向上、持续进步。教育是不断发展的事业，学校发展的最高目的是学生的最优发展。学校应以博爱教师的发展为重点促进和美学校的发展，以和美学校的塑造为平台致力于文雅学生的发展，营造三位一体、和美共生的教育生态群落。
3.以“在一起，我们更美好！”为愿景，共筑学校之梦。
“人在一起是聚会，心在一起才是团队。”在一起，我们更美好，基于“博”之包容、开放、多元之意义，倡导不同个体之间的彼此欣赏，相互悦纳。
“要想走得快，就一个人走；要想走得远，就大家一起走。”在一起，我们更美好，着眼“博”之携手、合作、共赢之内涵，期待团队之间的和衷共济，共同发展。
“学最好的他人，做最好的自己。”在一起，我们更美好，寄寓“博”之尊重、共融、超越之意蕴，追求个体与群体的和谐共生，各美其美，美美与共。
“在一起，我们更美好”，以梅花为原型的校徽对此做出了完美的图解。梅花是中华民族的精神象征，是无锡市花，也是学校的校花。查小校徽以梅花作为外观形态，五朵花瓣大小均匀，象征平等、民主、独立、公正、和谐。大小两朵同心梅花，象征查小师生同心同德，团结一致，共同发展，旨在携手共进，共筑美好校园。花心中的两个朝气蓬勃、向上舒展双臂的儿童，象征着以儿童为中心的查小教育，在爱的呵护下，学生们和谐相处、积极向上、快乐成长。 （二）“博”文化之环境建设——为师生创设独特而多元的生态场域
1.以“博”元素为环境DNA。
“博”是学校文化的核心，具有“博”之象征意义的符号、意象应成为校园环境中的核心元素，充盈于每一个角落。如今，学校中有书写“博”字校训的主题石，有以“博”为主题命名的教学楼，如“博学楼”“博爱楼”“博闻楼”“博采楼”“博雅楼”；随着新校设计的启动，我们还将进一步设计“博文化”主题墙、“博文化”主题长廊、“博文化”主题教室，建设以“博”为主题的“少年宫”“校报”“网站”“体育俱乐部”，让师生们时时处处浸润于“博”元素之熏陶感染中。
2.以“书香”为环境底色。
最是书香能致远，立足于师生的博闻强识、博学多才，“书香”正成为我校环境建设的底色与基调。学校现有校舍设备有限，但书香气息浓厚，“光明书吧”“阅读长廊”“阅读文化墙”“书香班级”给予了师生良好的阅读平台，也极大地激发了师生的读书热情。在新校建设中，我们拟系统规划建设“西林书院”三十二景、“蝶彩”公益图书室、开放绘本馆、学科主题阅读区、校园生态小书屋等，全方位打造校园阅读空间。
3.以“特色”为环境标识。
每个学校都有自己的特色，她彰显着学校与众不同的生命力。学校将建设“吴歌长廊”，用长廊来讲述吴歌的历史、吴歌的传人、吴歌的传唱，让学生们能从长廊中体会“吴歌”的历史文化和人文情韵；建设“乒乓长廊”，介绍世界冠军的故事，让学生们感受到拼搏与进取的力量；建设碑帖墨韵长廊，让名人作品、教师和学生们的墨迹都在校园绽放，让师生们领略中华书画的深厚底蕴。总之，让特色项目成为环境标识会使每一个徜徉在查小的人，都能感受到查小校园自我的特质。
（三）“博”文化之课程建设——为学生提供全面而适合的教育课程
1.构建博雅课程，丰富课程内涵。
从江苏省“十一五”课题“走向全纳教育的学校课程规划研究”期间，学校就开始了课程建设的研究与探索。目前，学校申报的江苏省教育科学规划办公室教育科学规划办公室“十三五”规划课题“融和共享：博雅课程再设计的实践研究”已通过开题论证，学校将在“博”之理念引领下，努力为学生提供全面而适合的教育，从基础性课程和拓展性课程两个层面入手，立体构建“博雅”课程。
基础性课程即国家课程的校本化表达：学科拓展、学科融合。除了本学科的拓展学习之外，学校还创设了“1 X”的学科融合学习。拓展性学科又分为主题课程和社团课程。主题课程构建途径是系统规划、序列构建，内容既有书法、吴歌、乒乓、足球等传统项目，也有书写春秋和非遗部落的大主题课程。社团课程主要是依据学生的兴趣开设的剪纸、诵读、茶艺、素描课程，这些课程通过走班选课、菜单征集的方式展开。
2.打造博雅课堂，提升课程效度。
博雅课程，必然要由博雅课堂来支撑和实施。学校在构建博雅课堂过程中，依据学生的个性差异，发掘学生的学习潜能，选择适切的学习内容，设计生动的学习方式，让课堂成为学生体验学习成功、体验生命成长的幸福殿堂。在教学理念上，博雅课堂倡导教师“全部地接纳学生，移情地关爱学生，差异地适应学生，积极地期待学生”。在教学实施中，博雅课堂关注每一个学生的自然生长，洞悉每一个教学契机的即时掌握，重视每一次师生对话的有效交往，强调每一次教学评价的积极效能。在教学评价上，学校已形成普适性的学科课堂教学评价表，通过具体的课堂观测点来诊断和评价教师的课堂教学行为。这里的观测点“融和性”指的是教学面向全体学生，关注师生之间、生生之间的和谐交往，共同成长；观测点“差异性”指的是尊重差异，因材施教，使每一个生命个体获得异质提升。在此基础上，我们拟分学科制订课堂教学观测表，以进一步聚焦博雅课堂特质，提升课程实施效度。
（四）“博”文化之品行建设——让师生享受积极明亮的教育生活
1.创建书香校园，丰厚阅读品行。
学校在区中小学“阅读工程”推进的大背景下，以一年一度的“读书节”活动为载体，积极开展丰富多彩的阅读活动，如校园晨吟午读暮诵、家庭漂流阅读、课外阅读教学研讨、作家进校园、校长“六一”赠书等。通过各种主题活动推进书香校园、书香班级、书香家庭的建设，以阅读润泽师生心灵，以经典滋养师生精神，让师生的品行散发着书香气质。
1.强化礼仪教育，引領文明品行。
学校以《江苏省未成年人基本文明礼仪规范》为指导，制定《查桥实验小学礼仪手册》和《查桥实验小学礼仪评价手册》，征集礼仪“六好章”设计作品，将学校礼仪教育作为提高德育实效的一个切入点，引导学生们遵德守礼，健康成长。学校每月都有礼仪教育的主题，每月评比“礼仪之星”。学校将“八礼四仪”的内容进行校本化的系列构建：一年级有成长礼；二年级有岗位服务礼；三年级有十岁成长礼；四年级有丰收感恩礼；五年级有姚娟中队授旗礼；六年级有毕业颁章礼。尤其是毕业礼，给即将离开小学校园的学生们留下了难忘的一幕。在依依惜别的氛围中，学生回忆母校教给的知识，感谢曾经给予他们谆谆教诲的恩师们。独特的礼仪教育，能够在学生的人生经历中留下美好的印记。
2.着力精神建设，明亮教育品行。
（1）名家讲坛引领价值观。学校先后邀请江苏省语文特级教师孟晓东、韩国心理学教授朴斗奉知名亲子沟通师胡中浦、南京市鼓楼区学科带头人郭文红等走进校园，这些不同领域、术业各有专攻的专家、行家，给教师们带来丰富多元的教育理念和精彩纷呈的专业成长故事，唤醒了教师的专业成长意识，也为教师们的专业发展提供了生动具体的成长路径。
（2）校园故事弘扬正气。讲述校园故事，是学校每月例会前的传统，聆听与自己朝夕相处的同事的感人事迹，教师们备受鼓舞。朱丽清老师在语文教学上孜孜以求，十年磨一剑，实现从“教学新手”到“无锡市学科带头人”的专业成长。数学、信息团队通力合作，积极探索、实践现代化教育的新领域——智慧课堂，推出多节有质量、有影响力的课例，并分别在市区级活动中进行展示。学校徐华萍老师不幸身患绝症又因家庭特殊孤苦无依，学校教师自发排定轮值看护表，每天有教师前往送餐、打扫、陪护，让她在人生最后的日子中感受到了“在一起”的暖意……每一次故事的讲述，都是一次力量的传递，召唤着全体教师向着明亮那方前行。
（3）自我规划提振精气神。学校以《教师三年发展目标计划书》为载体，帮助教师针对个体实际进行阶段性职业规划，计划书要求教师从业务竞赛、课题研究、骨干层次、教学风格等方面制订发展目标与措施，经由学校领导小组论证后实施，并定期召开阶段性达成情况评估，使教师以饱满向上的姿态努力生长，加快专业发展。
展望未来，我们相信在静水深流的“博”文化滋养下，查小人将会凝聚在一起，走向更美好的教育生活——课程结构从“单一”向“融合”的完善，师生品行从“规范”“明亮”的转变，教育态势从“裂变”向“再生”的发展。