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摘 要：本文力图通过对美国女性主义艺术家辛迪·舍曼的研究，探索分析作品背后的的观念形成，进而分析辛迪·舍曼作品观看方式的转换，揭示女性自拍摄影背后的价值取向。
关键词：女性主义；观看行为；摄影
一、女性运动的影响
女性主义运动是19世纪60年代产生于西方解放女性的思想运动。到了20世纪60到70年代，女性艺术家真正开始独立创作并产生影响。这跟当时的妇女解放运动是联系在一起的。女性主义艺术是20世纪艺术史中一个重要的领域，涉及当代文化和艺术问题，包括一系列性别身份、种族、社会背景、生存环境、文化教育等众多方面的问题。它有意识地将女性的存在，生活经历和观念融入到她们的创作中，达到一定的性别吸引力，呈现出与男性创造截然不同的面貌。从摄影诞生伊始，摄影就成为用来表达男性话语的权力工具，体现的是男性的价值观念，审美情趣，在男性的话语权中，女性是被观看的、欣赏的，或者说，女性的形象是被男性话语权所塑造的女性形象，是所符合男性观看需求的形象。直至女性主义的觉醒，女性艺术家有了体现女性价值的方式，她们意识到摄影并非完全是男性视觉表达的专属，因此女性主义摄影应运而生。女性主义运动从70年代到现在，已为女性艺术这一势弱的群体争取到了很大的空间。女性主义运动更关注唤醒女性的自我意识和激发女性的自身潜力。
随着女性主义的发展和影响，许多女性艺术家和女性理论家都在思考并致力于改变社会中以男性为主导的、性别不平等的现象，重新思考女性的自身价值、社会地位以及与男性之间的关系。在辛迪·舍曼的作品中明显感受到是受到这一思潮的影响，并顺应了这一思潮。她通过不停的扮演去反思着女性在当前社会中所扮演的角色，及其社会地位，从而在里面寻找真实的自我价值。在男权社会，男性主掌着文学艺术的话语权，规矩和标准都由男性而定，女性只是被描绘、被凝视的对象。而辛迪·舍曼在女性主义思潮潜移默化地影响下，从女性主义视角出发，以独特的思维和形式，对女性自身命运进行了深刻的探索。
二、观看行为的转变
女性形象无论是在艺术领域还是文化领域，一直处于被消费的对象。男性形象的构建远远凌驾于女性形象。在艺术领域或者文化领域，女性形象一直做為取悦男性，满足男性或者邪恶的形象出现。辛迪·舍曼从真正女性的视角区重塑女性形象。辛迪·舍曼在她的《性图像》中利用掩蔽的手法展示了女性的形体美学，她的自拍摄影作品中，所有的敏感部位都是塑料仿制的，也体现了以辛迪·舍曼为主的女摄影师们对男性懒惰、粗暴、动物性的观看方式的嘲笑与讽刺。舍曼用反调戏来调戏了一把的男性视线的视图欲望，在戏仿中调侃了窥视者与被窥视者的关系，把思考带入女性在性别游戏中的角色设定以及图像消费对女性形象的潜在生成。
在摄影的发展史中，男性和女性的对立、融合构成了自拍摄影史中矛盾的对立面，也受到了女权主义运动的影响。而辛迪·舍曼正是二十世纪八十年代美国女权主义热潮下诞生的女性摄影家代表，是时势造英雄的产物。辛迪·舍曼刚刚大学毕业，23岁，开始拍摄《无题电影剧照》，她把自己装扮成深闺怨妇、家庭主妇、昔日明星、职业女性、街头流莺、搭便车女郎、官邸女佣、图书馆员等各类女性形象，并将其展示的淋漓尽致。她的作品是从自我视角审视自己，摇身变为观察者的角色。她们通过自身的表达挑战男性中心社会中男人的优越地位，男性中心社会中的“男人看-女人被看”的模式受到了颠覆。她们不仅要夺回一种权利，更要通过这种观看权利来重新规定、确认女人的定义。在他们的作品中可以观察到美不是唯一的表现主题，它更像是一种非审美形象的作品展示，怪诞，丑陋，恐怖，暴力和死亡的等主题的突显甚至是她们表达的核心部分。从而破环了一直以来的审美惯性。她们对摄影的一种审美规则进行了挑战，跳出了摄影视觉观看的条条框框。一些女性摄影家们在表现自己作品的时候，她们似乎就是要对观者提出挑衅，她们不管他人如何观评判自己的作品是否具有审美价值，她们一反常态，表达自己最想表现的，放在传统视野中来看，这些作品通常会让观者产生异样的感受，那些“不美的”作品或是让人反感的，或是尖锐犀利的，这种画面的表现通常更能抓住观者的眼球，刺激观者审美神经。进而产生她们对于社会伦理等方面的反思。舍曼在表现自己作品时阐述这样的观点：我要创作一些不那么讨人喜欢的作品。当我展出一件表现艺术史的作品时，如果所有人都表现得十分欣赏，那我反而会有些担心。从她的内心活动来理解，她的作品就是要达到一种反传统的逆视效果。不仅仅她有这样的思想观念，在众多的女性自拍摄影作品中，都显现这一现象。女性摄影家的自拍摄影将常规意义上的美抛在了自己的镜头后面，为摄影的美学趣味打开可新的面向。
辛迪·舍曼的作品充分传达给人一种不同以往的审美体验，即一种新的道德的审美体验，这种体验冲破了社会传统的审美观点，表达了对自由的渴望、对男女平等的追求，以及对现有不公平状态的讽刺，这些观念通过作为审美主体被赋予道德化的身体呈现在人们面前。
参考文献
[1] 胡玉多，李昌菊.镜头下的身体———辛迪·舍曼作品中的身体美学[J].艺术教育，2012，（07）.
[2] 范萌.自拍、自导、自演———用女性主义批评理论分析女性主义摄影师辛迪·舍曼 [J].商业文化，2011，（10）.
作者简介
封莎丽 浙江横店影视职业技术学校 影视制作学院 助教
（作者单位：浙江横店影视职业技术学院）
关键词：女性主义；观看行为；摄影
一、女性运动的影响
女性主义运动是19世纪60年代产生于西方解放女性的思想运动。到了20世纪60到70年代，女性艺术家真正开始独立创作并产生影响。这跟当时的妇女解放运动是联系在一起的。女性主义艺术是20世纪艺术史中一个重要的领域，涉及当代文化和艺术问题，包括一系列性别身份、种族、社会背景、生存环境、文化教育等众多方面的问题。它有意识地将女性的存在，生活经历和观念融入到她们的创作中，达到一定的性别吸引力，呈现出与男性创造截然不同的面貌。从摄影诞生伊始，摄影就成为用来表达男性话语的权力工具，体现的是男性的价值观念，审美情趣，在男性的话语权中，女性是被观看的、欣赏的，或者说，女性的形象是被男性话语权所塑造的女性形象，是所符合男性观看需求的形象。直至女性主义的觉醒，女性艺术家有了体现女性价值的方式，她们意识到摄影并非完全是男性视觉表达的专属，因此女性主义摄影应运而生。女性主义运动从70年代到现在，已为女性艺术这一势弱的群体争取到了很大的空间。女性主义运动更关注唤醒女性的自我意识和激发女性的自身潜力。
随着女性主义的发展和影响，许多女性艺术家和女性理论家都在思考并致力于改变社会中以男性为主导的、性别不平等的现象，重新思考女性的自身价值、社会地位以及与男性之间的关系。在辛迪·舍曼的作品中明显感受到是受到这一思潮的影响，并顺应了这一思潮。她通过不停的扮演去反思着女性在当前社会中所扮演的角色，及其社会地位，从而在里面寻找真实的自我价值。在男权社会，男性主掌着文学艺术的话语权，规矩和标准都由男性而定，女性只是被描绘、被凝视的对象。而辛迪·舍曼在女性主义思潮潜移默化地影响下，从女性主义视角出发，以独特的思维和形式，对女性自身命运进行了深刻的探索。
二、观看行为的转变
女性形象无论是在艺术领域还是文化领域，一直处于被消费的对象。男性形象的构建远远凌驾于女性形象。在艺术领域或者文化领域，女性形象一直做為取悦男性，满足男性或者邪恶的形象出现。辛迪·舍曼从真正女性的视角区重塑女性形象。辛迪·舍曼在她的《性图像》中利用掩蔽的手法展示了女性的形体美学，她的自拍摄影作品中，所有的敏感部位都是塑料仿制的，也体现了以辛迪·舍曼为主的女摄影师们对男性懒惰、粗暴、动物性的观看方式的嘲笑与讽刺。舍曼用反调戏来调戏了一把的男性视线的视图欲望，在戏仿中调侃了窥视者与被窥视者的关系，把思考带入女性在性别游戏中的角色设定以及图像消费对女性形象的潜在生成。
在摄影的发展史中，男性和女性的对立、融合构成了自拍摄影史中矛盾的对立面，也受到了女权主义运动的影响。而辛迪·舍曼正是二十世纪八十年代美国女权主义热潮下诞生的女性摄影家代表，是时势造英雄的产物。辛迪·舍曼刚刚大学毕业，23岁，开始拍摄《无题电影剧照》，她把自己装扮成深闺怨妇、家庭主妇、昔日明星、职业女性、街头流莺、搭便车女郎、官邸女佣、图书馆员等各类女性形象，并将其展示的淋漓尽致。她的作品是从自我视角审视自己，摇身变为观察者的角色。她们通过自身的表达挑战男性中心社会中男人的优越地位，男性中心社会中的“男人看-女人被看”的模式受到了颠覆。她们不仅要夺回一种权利，更要通过这种观看权利来重新规定、确认女人的定义。在他们的作品中可以观察到美不是唯一的表现主题，它更像是一种非审美形象的作品展示，怪诞，丑陋，恐怖，暴力和死亡的等主题的突显甚至是她们表达的核心部分。从而破环了一直以来的审美惯性。她们对摄影的一种审美规则进行了挑战，跳出了摄影视觉观看的条条框框。一些女性摄影家们在表现自己作品的时候，她们似乎就是要对观者提出挑衅，她们不管他人如何观评判自己的作品是否具有审美价值，她们一反常态，表达自己最想表现的，放在传统视野中来看，这些作品通常会让观者产生异样的感受，那些“不美的”作品或是让人反感的，或是尖锐犀利的，这种画面的表现通常更能抓住观者的眼球，刺激观者审美神经。进而产生她们对于社会伦理等方面的反思。舍曼在表现自己作品时阐述这样的观点：我要创作一些不那么讨人喜欢的作品。当我展出一件表现艺术史的作品时，如果所有人都表现得十分欣赏，那我反而会有些担心。从她的内心活动来理解，她的作品就是要达到一种反传统的逆视效果。不仅仅她有这样的思想观念，在众多的女性自拍摄影作品中，都显现这一现象。女性摄影家的自拍摄影将常规意义上的美抛在了自己的镜头后面，为摄影的美学趣味打开可新的面向。
辛迪·舍曼的作品充分传达给人一种不同以往的审美体验，即一种新的道德的审美体验，这种体验冲破了社会传统的审美观点，表达了对自由的渴望、对男女平等的追求，以及对现有不公平状态的讽刺，这些观念通过作为审美主体被赋予道德化的身体呈现在人们面前。
参考文献
[1] 胡玉多，李昌菊.镜头下的身体———辛迪·舍曼作品中的身体美学[J].艺术教育，2012，（07）.
[2] 范萌.自拍、自导、自演———用女性主义批评理论分析女性主义摄影师辛迪·舍曼 [J].商业文化，2011，（10）.
作者简介
封莎丽 浙江横店影视职业技术学校 影视制作学院 助教
（作者单位：浙江横店影视职业技术学院）