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2008年3月30日，是举世瞩目的一天，在希腊大理石体育场内，龙的传人与奥林匹斯众神眷顾的子民通过奥林匹克火炬的交接实现了“握手”。没有人能够形容这一次握手的神奇与伟大，中国——希腊，东西方两大文明的发源地，数千年来发生过很多或隐或现的文化交流与碰撞，然而对于当代人来说似乎都不像这次“交接”那样具有如此直截的冲击力和震撼性。事实上，作为文化概念的希腊和中国之间的相互倾慕和冲突早已汇成一道漫漫历史长河。
双峨并峙的文明之源
希腊是一个奇迹。思想巨人苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，数学之父泰勒斯，医学之父希波克拉底，史学之父希罗多德，发明毕氏定理的毕达哥拉斯，建立第一个横跨欧亚大帝国的亚历山大大帝统统都是希腊人。可以说，算术、几何、修辞学、生物学、物理学、戏剧、音乐、哲学、神学、伦理学、政治学等欧洲文化的重要发展，几乎都在希腊奠基。可以说，你如果只能有旅游一个国家的时间，只有研究一个国家的精力，而希望对整个西方文明有所了解的话，那么希腊就是惟一的选择。
然而希腊留给西方乃至世界最为重要的遗产还是她的思想。德尔菲神庙的镌语“认识你自己”，经苏格拉底的解读，成为欧洲人不断完善自身的无穷动力。泰勒斯一句“人是万物的尺度”，使人突然认识到人自身的光芒和力量。古希腊智者们无穷无尽的辩难磨砺了欧洲人的思维和语言，由苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的理性之光以及雅典短暂的民主政治，如同普罗米修斯盗取的天火燃烧至今，照亮了整个西方的前进路程。当今人们自由民主的政治理想、日新月异的科技发展皆源于此。德国哲学家黑格尔说，“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中就会有一种家园的感觉。”不仅仅是欧洲人，希腊是所有爱智慧的人们的美丽家园。她是一片永远典雅、鲜活充满神性的土地。
那是一个名副其实的轴心时代。当希腊哲人们粗布裹身、赤脚凝神，在荡漾着碧蓝海水的爱琴海边思索人的属性与归宿时，这块大陆的另一边，中国的智慧之树也已结出丰硕而饱满的果实。以孔子、孟子为代表的儒家宣扬仁爱、修身和德治，很有苏格拉底“美德即知识”的意味；以老子、庄子为代表的道家宣扬全生葆真、道法自然；以墨翟为代表的墨家宣扬兼爱非攻和节俭，有些类似希腊犬儒学派的苦修；以申不害、慎到、韩非为代表的法家则宣扬权威的重要和执法公正；以惠施、公孙龙为代表的名家爱好诡辩，好似希腊的智者学派。此外还有兵家、阴阳家、农家、纵横家、杂家。尤其是在柏拉图创立学院研究真理和宇宙问题的时候，齐国也创办了稷下学宫，诸子百家聚集一堂、相互辩难，史称“百家争鸣”。百家争鸣的结果是思想之花处处绽放。然而其中影响最为深远、最为世人所知的还是孔子。有人认为正如欧洲文化的一切几乎都可以从苏格拉底那里找到它的源头一样，东亚文化的一切也都可以在孔子那里找到源头，这并不夸张。
文明的交流与遗憾
丝绸，曾经将希腊和中国紧密相连。有人说，早在公元前700年前，中国的丝绸就已经到达过希腊。这个时间让人惊讶。但是如果周穆王西行的传说是真的，那么他很可能最远到达过里海、黑海一带，时间比公元前700年还要早很多。
因为丝绸，所以西方人叫中国为赛里斯，“丝国”的意思。现在我们所知道的最早提到中国的西方人，据说是公元前4世纪古希腊的一个叫克泰夏斯的人。他对赛里斯人的描述是“身体高大，达13骨尺(Cubits，每骨尺是由肘至中指之末端)”，而且年龄都超过200岁，形似野兽，皮跟河马相似，故弓箭不能入。非常有趣。不知此人见到的是什么样的中国人。庞培时期的博物学家兼海军将领老普林尼的描述就比较靠谱一些：“赛里斯人举止温柔，然少与人接触，贸易皆待他人之来，而绝不求售也。”与中国人的性格很吻合。
而中国人对希腊人的描述则晚得多，但是还算正常，说他们长得“长大平正，有类中国”。中国在文字记载中最早接触的希腊人是罗马统治时期的希腊人，而且多是一些民间艺人，叫做“善眩人”，就是一些杂耍师、魔术师或杂技艺人，取其技艺令人目眩之意。《史记》中记载有“黎轩善眩人”，杜佑《通典》“犁轩幻人”，《后汉书·西南夷传》“海西幻人”，都是指罗马艺人。《后汉书》中记载的罗马人是：“其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。”评价似乎还不低。
中国正史记载的两地交流最早在罗马帝国时期。希腊虽被征服，却因其文化的高位使征服者希腊化，所以很多人认为希腊罗马文化亦是希腊文化的延续与发展。传说公元前36年，西汉军队在今哈萨克斯坦曾与一支征战波斯的罗马军队残部不期而遇，当然这只是传说而已。公元97年，班超曾遣甘英渡海去大秦，但为安息(波斯)人所阻。公元166年，大秦王安敦(据考证就是著名的罗马皇帝及哲学家马克·奥勒留·安东尼诺斯，也即《沉思录》的作者)派使臣到东汉首都洛阳。但有人认为可能是商人假冒的。公元226年孙权派刘成送一名罗马商人回国，还专门为罗马人带去了几个黑矮人，可惜刘成在旅途中病故，商人也只好径回本国了，所以尽管罗马商人多有到中国者，而中国始终没有人踏上罗马国土，这真是很遗憾!
丝绸之路在中国的经济中心南移之前，也就是唐宋时代以前，发挥着联系中西的主导作用。
除了丝绸等商贸联系，两个文明在医学、建筑、机械、宗教、艺术等层面也有交流。根据著名的“大秦景教流行中国碑”，我们知道7世纪上半叶，希腊罗马的景教徒到达中国都城长安。景教徒大都是一些文化水准很高的人，掌握很多实用技术。唐玄宗曾为盛夏避暑而造凉殿，据说制造者就是景教徒。杜环《经行记》中曾记载罗马医生的神医妙手：“大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。”这种开脑术，实际上就是来源于希腊古代医学的穿颅术。在佛教美术上，中国有“曹衣出水，吴带当风”的赞誉。出水表示紧促，当风表示飘逸。紧促束身，几乎可以现出身体的曲线，这是注重人文主义的希腊作风。有人认为这可能来自深受希腊艺术影响的犍陀罗美术。
两大文明携手未来
历史的车轮永不停歇，光荣和耻辱都已成为过去。立足现在，放眼未来，和平与发展必定永远成为全人类共同的主题。中国和希腊1972年正式建交，1978年签订中国——希腊文化协定，到今天中希双方实施文化交流计划已有30多年的历史。
2006年，两国建立了全面战略伙伴关系，揭开了双边关系新篇章。而奥运更是将两国之间的距离拉得更近。自2004年雅典的“文化奥运”成功地让世界重温“希腊奇迹”的光辉之后，2008年北京的人文奥运又进一步激活了中国的文化魅力。
藉由体育，两个文明古国大打文化牌，要实现的是在世界范围内继续拓展自身的文化影响。而这样一种既前后相续又各领风骚的姿态又似乎在秉承某种神秘而古老的天意。于是，两个同时拥有如此深厚底蕴的文明之间做进一步交流也成为势所当然的事情。
近年来，中国与希腊关系发展势头良好，政治互信稳固，在重大国际和地区事务中有着良好的沟通与协调。经贸关系发展顺利，海运合作日益深化。在文化、奥运合作方面非常有成效，两国地方和民间交往也很活跃。2008年希腊在中国成功举办希腊文化年。两国元首在一年内实现互访，都成为双方进一步加强包括文化交流在内的各领域的交流与合作的标志性事件。2009年，两国在各个阶层各个领域之间的交流正在全面铺开。
我们有理由相信，当两位曾经的文化巨人携起手来，将会拥有让世界为之侧目的力量。引而申之，当两种伟大的文明真正实现交融和互补，天下大同的梦想还会遥远么?
双峨并峙的文明之源
希腊是一个奇迹。思想巨人苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，数学之父泰勒斯，医学之父希波克拉底，史学之父希罗多德，发明毕氏定理的毕达哥拉斯，建立第一个横跨欧亚大帝国的亚历山大大帝统统都是希腊人。可以说，算术、几何、修辞学、生物学、物理学、戏剧、音乐、哲学、神学、伦理学、政治学等欧洲文化的重要发展，几乎都在希腊奠基。可以说，你如果只能有旅游一个国家的时间，只有研究一个国家的精力，而希望对整个西方文明有所了解的话，那么希腊就是惟一的选择。
然而希腊留给西方乃至世界最为重要的遗产还是她的思想。德尔菲神庙的镌语“认识你自己”，经苏格拉底的解读，成为欧洲人不断完善自身的无穷动力。泰勒斯一句“人是万物的尺度”，使人突然认识到人自身的光芒和力量。古希腊智者们无穷无尽的辩难磨砺了欧洲人的思维和语言，由苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的理性之光以及雅典短暂的民主政治，如同普罗米修斯盗取的天火燃烧至今，照亮了整个西方的前进路程。当今人们自由民主的政治理想、日新月异的科技发展皆源于此。德国哲学家黑格尔说，“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中就会有一种家园的感觉。”不仅仅是欧洲人，希腊是所有爱智慧的人们的美丽家园。她是一片永远典雅、鲜活充满神性的土地。
那是一个名副其实的轴心时代。当希腊哲人们粗布裹身、赤脚凝神，在荡漾着碧蓝海水的爱琴海边思索人的属性与归宿时，这块大陆的另一边，中国的智慧之树也已结出丰硕而饱满的果实。以孔子、孟子为代表的儒家宣扬仁爱、修身和德治，很有苏格拉底“美德即知识”的意味；以老子、庄子为代表的道家宣扬全生葆真、道法自然；以墨翟为代表的墨家宣扬兼爱非攻和节俭，有些类似希腊犬儒学派的苦修；以申不害、慎到、韩非为代表的法家则宣扬权威的重要和执法公正；以惠施、公孙龙为代表的名家爱好诡辩，好似希腊的智者学派。此外还有兵家、阴阳家、农家、纵横家、杂家。尤其是在柏拉图创立学院研究真理和宇宙问题的时候，齐国也创办了稷下学宫，诸子百家聚集一堂、相互辩难，史称“百家争鸣”。百家争鸣的结果是思想之花处处绽放。然而其中影响最为深远、最为世人所知的还是孔子。有人认为正如欧洲文化的一切几乎都可以从苏格拉底那里找到它的源头一样，东亚文化的一切也都可以在孔子那里找到源头，这并不夸张。
文明的交流与遗憾
丝绸，曾经将希腊和中国紧密相连。有人说，早在公元前700年前，中国的丝绸就已经到达过希腊。这个时间让人惊讶。但是如果周穆王西行的传说是真的，那么他很可能最远到达过里海、黑海一带，时间比公元前700年还要早很多。
因为丝绸，所以西方人叫中国为赛里斯，“丝国”的意思。现在我们所知道的最早提到中国的西方人，据说是公元前4世纪古希腊的一个叫克泰夏斯的人。他对赛里斯人的描述是“身体高大，达13骨尺(Cubits，每骨尺是由肘至中指之末端)”，而且年龄都超过200岁，形似野兽，皮跟河马相似，故弓箭不能入。非常有趣。不知此人见到的是什么样的中国人。庞培时期的博物学家兼海军将领老普林尼的描述就比较靠谱一些：“赛里斯人举止温柔，然少与人接触，贸易皆待他人之来，而绝不求售也。”与中国人的性格很吻合。
而中国人对希腊人的描述则晚得多，但是还算正常，说他们长得“长大平正，有类中国”。中国在文字记载中最早接触的希腊人是罗马统治时期的希腊人，而且多是一些民间艺人，叫做“善眩人”，就是一些杂耍师、魔术师或杂技艺人，取其技艺令人目眩之意。《史记》中记载有“黎轩善眩人”，杜佑《通典》“犁轩幻人”，《后汉书·西南夷传》“海西幻人”，都是指罗马艺人。《后汉书》中记载的罗马人是：“其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。”评价似乎还不低。
中国正史记载的两地交流最早在罗马帝国时期。希腊虽被征服，却因其文化的高位使征服者希腊化，所以很多人认为希腊罗马文化亦是希腊文化的延续与发展。传说公元前36年，西汉军队在今哈萨克斯坦曾与一支征战波斯的罗马军队残部不期而遇，当然这只是传说而已。公元97年，班超曾遣甘英渡海去大秦，但为安息(波斯)人所阻。公元166年，大秦王安敦(据考证就是著名的罗马皇帝及哲学家马克·奥勒留·安东尼诺斯，也即《沉思录》的作者)派使臣到东汉首都洛阳。但有人认为可能是商人假冒的。公元226年孙权派刘成送一名罗马商人回国，还专门为罗马人带去了几个黑矮人，可惜刘成在旅途中病故，商人也只好径回本国了，所以尽管罗马商人多有到中国者，而中国始终没有人踏上罗马国土，这真是很遗憾!
丝绸之路在中国的经济中心南移之前，也就是唐宋时代以前，发挥着联系中西的主导作用。
除了丝绸等商贸联系，两个文明在医学、建筑、机械、宗教、艺术等层面也有交流。根据著名的“大秦景教流行中国碑”，我们知道7世纪上半叶，希腊罗马的景教徒到达中国都城长安。景教徒大都是一些文化水准很高的人，掌握很多实用技术。唐玄宗曾为盛夏避暑而造凉殿，据说制造者就是景教徒。杜环《经行记》中曾记载罗马医生的神医妙手：“大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。”这种开脑术，实际上就是来源于希腊古代医学的穿颅术。在佛教美术上，中国有“曹衣出水，吴带当风”的赞誉。出水表示紧促，当风表示飘逸。紧促束身，几乎可以现出身体的曲线，这是注重人文主义的希腊作风。有人认为这可能来自深受希腊艺术影响的犍陀罗美术。
两大文明携手未来
历史的车轮永不停歇，光荣和耻辱都已成为过去。立足现在，放眼未来，和平与发展必定永远成为全人类共同的主题。中国和希腊1972年正式建交，1978年签订中国——希腊文化协定，到今天中希双方实施文化交流计划已有30多年的历史。
2006年，两国建立了全面战略伙伴关系，揭开了双边关系新篇章。而奥运更是将两国之间的距离拉得更近。自2004年雅典的“文化奥运”成功地让世界重温“希腊奇迹”的光辉之后，2008年北京的人文奥运又进一步激活了中国的文化魅力。
藉由体育，两个文明古国大打文化牌，要实现的是在世界范围内继续拓展自身的文化影响。而这样一种既前后相续又各领风骚的姿态又似乎在秉承某种神秘而古老的天意。于是，两个同时拥有如此深厚底蕴的文明之间做进一步交流也成为势所当然的事情。
近年来，中国与希腊关系发展势头良好，政治互信稳固，在重大国际和地区事务中有着良好的沟通与协调。经贸关系发展顺利，海运合作日益深化。在文化、奥运合作方面非常有成效，两国地方和民间交往也很活跃。2008年希腊在中国成功举办希腊文化年。两国元首在一年内实现互访，都成为双方进一步加强包括文化交流在内的各领域的交流与合作的标志性事件。2009年，两国在各个阶层各个领域之间的交流正在全面铺开。
我们有理由相信，当两位曾经的文化巨人携起手来，将会拥有让世界为之侧目的力量。引而申之，当两种伟大的文明真正实现交融和互补，天下大同的梦想还会遥远么?