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【摘要】 《沐浴之王》作为一部喜剧电影，它的喜剧效果的达成离不开电影中一系列的言语幽默，让观众捧腹大笑的同时又感受到了温情，而这些言语中又包含了丰富的预设理论，所以本文是从“语用预设”的角度出发，以电影中的对话为语料，通过双关预设，预设的可撤销性，预设的共识性来剖析会话幽默效果的产生过程，进而加深人们对于幽默的理解。
【关键词】 《沐浴之王》;语用预设;幽默效果
【中图分类号】J905 【文獻标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）08-0090-02
一、引言
电影《沐浴之王》讲的是有关民间搓澡的故事，故事主人公分别是肖翔（周吉祥）和周东海，肖翔是一家有名沐浴中心的老板，家境殷实，但却成天游手好闲，是一个不折不扣的纨绔子弟，家里的事都交给表哥打理，因此被外人称为“吉祥物”，中看不中用，周东海则是一家不知名澡堂的老板，家里有一个妹妹（希希），还有奶奶，虽然周东海以前因为优秀的搓澡技术而红极一时，但因给朋友担保被骗而生活困苦。肖翔由于一次翼装飞行事故失去记忆，周东海曾经被他欺负过损失了一些钱，便骗他去当了搓澡工，然后发生了一系列令人啼笑皆非的故事，这也是一个始于谎言，终于真情的故事。
《沐浴之王》是一个喜剧电影，并且由于电影出现了很多谎言，所以它的喜剧效果多得益于影片的语言艺术，各个角色的交流中运用了大量的预设，这不仅使得整个影片风趣幽默，并且人物形象生动立体，故事情节环环相扣，所以本文运用预设的相关理论试分析《沐浴之王》中言语幽默的生成，进而展现喜剧背后温情的故事。
二、预设理论与幽默产生
预设，又被称为前提、先设和前设，指的是说话者在说出某个话语或句子时所做的假设，即说话者为了保证句子或语段的合适性而必须满足的前提。预设这个理论最先出现在哲学界，也就是说最先对预设进行研究讨论的是一些哲学家。预设最早是由德国哲学家、现代逻辑奠基人弗雷格于1892年提出的。弗雷格在《论意义和指称》一文中最早提到了语言中的预设现象，他认为在任何一个命题中都有一个明显的预设。例如“Kepler died in misery（开普勒死于贫困之中）”这个命题的预设就是“存在Kepler （开普勒）这么一个人”。[1]这是从语义的角度来定义的预设，认为预设就是两个命题之间的真值关系。
X预设Y（Y是X的先决条件）
X： John's bike needs repairing.
Y： John has a bike.[2]
从真值关系的角度分析该预设，无论X 真假，Y都为真。
这是从语义的角度来定义预设，随着预设理论的发展，语言学家们认为对于预设的定义不应仅仅局限于语言命题之间的真值关系，也应从语用的角度来定义预设，说话人在会话过程中认为他自己以及听话人对于他们所交谈的话题有共识，也就说基于该话题有相同的背景知识或者对于言语语境有相同的设想。所以，当双方预设相同且都遵守该预设的时候，会话就会朝着观众期待的方向进行，出现观众意料之中的对话。奥尔伍德认为自然语言的预设主要分为存在预设、事实预设、种类预设三类。陈新仁把语用预设分为事实预设、信念预设、状态预设和行为预设。魏在江认为语用预设除了陈新仁划分的四大类，还应该包括文化预设和双关预设。
幽默可能来自笑，而笑源于两个或更多不一致、不适合、不协调的部分或情况，幽默也有可能来自一种从期待到期待落空的突然转换[3]，这种转换可能产生喜剧效果。所以当预设不同或者一方故意不遵守预设，说出与预设相矛盾的话，对话就会变得不协调和突兀，进而造成观众心中期待的落空，从而产生了诙谐幽默。这与“乖讹论”相似，它所描述的幽默就是间接的，来源于语境前后的不协调，这种不协调产生了幽默效果。
三、“语用预设”视角下电影台词的语料研究
（一）双关预设
双关是一种很常用的修辞手法，它是指在一定的语言环境下，利用音的相同或相似及词的多样性，有意使语句具有双重意思，它可以分为谐音双关和语义双关，最终达到言在此而意在彼的目的。双关不是直白的描述，它需要人去体会和寻味，含而不露，双关语的使用可以使得语言更加风趣幽默。电影中肖翔进行翼装飞行，从飞机上跳了下去，当天天气不太好，驾驶员对肖翔表哥说，钟总，今天这个天气跳伞，很容易出事。表哥回答，没事，吉祥物嘛，命好。肖翔因为身世好又成天无所事事，吃喝玩乐，总是被别人称为“吉祥物”，在飞机起飞前，他自己也在众人面前因为“吉祥物”这个称呼发脾气。“吉祥物”这个称呼本来是好的，指那些能够带来好运的东西，但是在电影里指肖翔的时候则是说他中看不中用，没有为公司出过一点力却坐享着别人的劳动果实。表哥在心里对肖翔一直不满，嫉妒着他的地位，恨不得取而代之又没有合理身份。所以他在这里当众人面说肖翔是吉祥物，表面上是说肖翔运气好不会有危险，实际上是在众人面前嘲讽肖翔，因为在座的都知道“吉祥物”暗指的是什么。除此之外，“命好”在观众看来也可以算是一个双关，因为这个电影的前后，肖翔的人生是发生了很大的变化的，表面上，出事前，肖翔出生在了一个有钱的家庭，这是摆在公众面前的事实，命好是理所应当得出的结论，其实是在说，出事后，遇到了真心待他的“家人”，让他明白了什么才是家的温暖，这才是真正的命好。
（二）预设的可撤销性
预设是在一定的语言语境中产生的，所以它也会随着语境的变化而变化。当语境与言语内容相悖时，之前形成的预设也就不复存在了，这就表明预设有着可撤销性。其实也就是说，说话人的言语与听话人的预设产生了矛盾，整个对话呈现一个不和谐的状态，听话者之前的预设就会被推翻，这其实就和前面说的幽默研究中的“乖讹论”很相似，对话不和谐，人们期待落空，进而导致幽默诙谐。 电影中，周东海带吉祥去唱吧玩，由于周东海开瓶盖的时候崩了别人的头，被别人叫了过去，周东海说，道上规矩我懂，都在酒里了。然他仰头喝掉了别人一瓶酒。那个人说，四千多一瓶，你就这么给我干了，给我买酒去。这是肖翔跑过来拽着周东海严肃地说，不对，这不对。还一手拿起酒瓶举了起来，周东海一脸惊慌说，你想起，想起，想起啥了。因为肖翔是出事失忆之后被周东海骗来干活的，所以人们看到这里预设是，肖翔想起了真相。之后肖翔说，这酒不对，正品的头部有防伪拉环，你这个没有……所以你这个就是假的。所以肖翔接下来的话就撤销人们之前的预设和猜想，与观众的期待并不符，进而忍俊不禁。
除此之外，运用预设的可撤销性的电影对话还有，肖翔认为想起了一些记忆的片段，所以拔了周东海头发去做DNA鉴定。在电影的最后，肖翔通过搓澡把自己让周东海损失的钱都还清了，周东海便打算将真相告诉他，让他离开，这时，肖翔以前做的DNA检测报告书寄来了，肖翔一拍桌子说，太混账了，太不是人了，现在说对不起是不是没有用了。周东海说，没用没用。肖翔说，现在道歉是不是晚了。周东海说，晚了晚了。看到这里，我们理解这些对话时，心里的预设是，肖翔已经看过了DNA检测结果，并且已经知道了这一家人骗了他，所以才会说出道歉没用并且晚了。可是之后，肖翔说，但是，我还是想说一句对不起，一家人对我这么好，我还去检测DNA，我太不是人了。到这里，可以看到，之前的预设是不对的，肖翔不知道结果，也不知道真相。所以这种预设的推翻，双方对话的矛盾与不和谐，观众内心期待的落空，使得幽默产生。
（三）预设的共识性
预设的共识性顾名思义就是指会话双方都已知的信息，这种共识可以指双方共同的知识背景，也可以是会话双方共同的言语情境。预设的共识性对于实现交流顺畅是很重要的，当会话双方有共知的信息时，双方才能有可能顺利交流，顺利传递信息，如果缺乏共有知识，就会对别人传递的信息理解错误，产生不和谐的对话。在电影中，肖翔想起了一些记忆片段，他说，不，我的手不是搓澡的，我的手是搓碟的。肖翔说出这句话，他的预设是，周东海知道什么是搓碟，但是周东海的回答，是，以前咱家那碗啊碟子啊，都是你搓的，都是你洗的。肖翔和周东海的共知信息是不一样的，以至于他们的对话很不协调，并没有达到传递给彼此正确信息，顺利交流的目的。除此之外，在肖翔揭穿唱吧卖假酒而被人找事的时候，别人问，是谁说我们卖假酒。周东海用手指了指肖翔。在这里，我们的共同的预设是，用手指别人意味着“是”这个人。所以周东海想要表达的意思是，“是他说的”。可是这个预设和肖翔的预设是不一样的，肖翔的预设是用手指意味着“朝这个方向”，所以他通过这个预设而发出的言语是“分头跑是吧”，然后丢下周东海跑了。这一段就令人捧腹，因为两个人的预设没有达到共识，这就导致在各自预设之下，说话人预想的行为和听话人实际的行为的不同。
四、结论
除了上述例子之外，整个电影中还有很多通过使用语用预设而使台词诙谐幽默，观众捧腹大笑的地方，本文只是从中选择了比较明显的体现语用预设的对话进行了分析。通过以上的分析也能够看出，语用预设理论在电影或者电视剧方面的运用确实具有现实指导意义，可以使他们的制作达到一个更好的效果。电影《沐浴之王》大量使用双关预设，利用预设的可撤销性，预设的共识性来产生幽默，令观众捧腹大笑。本文对这些预设进行分析，也加深了人们对于幽默的理解，也有助于大家进行更加生动有趣的日常生活交流。语用预设在影视台词方面的研究可以帮助创作者更好的塑造人物形象，展现人物个性，进而帮助他们创作出更出色的影视作品来服务大众，丰富人们的精神生活。所以，语用预设的研究是具有很深的现实意义和实用价值的。
参考文献：
[1]孙心略.从预设理论解读《驴得水》的言语幽默[J].大众文艺，2017，（18）：177-178.
[2]戴煒栋.新编简明英语语言学教程[M].上海：上海外语教育出版社，2010.
[3]谭双顺.乖讹论视角下英式冷幽默的特点——以《唐顿庄园》为例[J].黑龙江教师发展学院学报，2020，39（04）：105-107.
作者简介：
周慧，山东菏泽人，研究生在读，外国语言学及应用语言学专业。
【关键词】 《沐浴之王》;语用预设;幽默效果
【中图分类号】J905 【文獻标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）08-0090-02
一、引言
电影《沐浴之王》讲的是有关民间搓澡的故事，故事主人公分别是肖翔（周吉祥）和周东海，肖翔是一家有名沐浴中心的老板，家境殷实，但却成天游手好闲，是一个不折不扣的纨绔子弟，家里的事都交给表哥打理，因此被外人称为“吉祥物”，中看不中用，周东海则是一家不知名澡堂的老板，家里有一个妹妹（希希），还有奶奶，虽然周东海以前因为优秀的搓澡技术而红极一时，但因给朋友担保被骗而生活困苦。肖翔由于一次翼装飞行事故失去记忆，周东海曾经被他欺负过损失了一些钱，便骗他去当了搓澡工，然后发生了一系列令人啼笑皆非的故事，这也是一个始于谎言，终于真情的故事。
《沐浴之王》是一个喜剧电影，并且由于电影出现了很多谎言，所以它的喜剧效果多得益于影片的语言艺术，各个角色的交流中运用了大量的预设，这不仅使得整个影片风趣幽默，并且人物形象生动立体，故事情节环环相扣，所以本文运用预设的相关理论试分析《沐浴之王》中言语幽默的生成，进而展现喜剧背后温情的故事。
二、预设理论与幽默产生
预设，又被称为前提、先设和前设，指的是说话者在说出某个话语或句子时所做的假设，即说话者为了保证句子或语段的合适性而必须满足的前提。预设这个理论最先出现在哲学界，也就是说最先对预设进行研究讨论的是一些哲学家。预设最早是由德国哲学家、现代逻辑奠基人弗雷格于1892年提出的。弗雷格在《论意义和指称》一文中最早提到了语言中的预设现象，他认为在任何一个命题中都有一个明显的预设。例如“Kepler died in misery（开普勒死于贫困之中）”这个命题的预设就是“存在Kepler （开普勒）这么一个人”。[1]这是从语义的角度来定义的预设，认为预设就是两个命题之间的真值关系。
X预设Y（Y是X的先决条件）
X： John's bike needs repairing.
Y： John has a bike.[2]
从真值关系的角度分析该预设，无论X 真假，Y都为真。
这是从语义的角度来定义预设，随着预设理论的发展，语言学家们认为对于预设的定义不应仅仅局限于语言命题之间的真值关系，也应从语用的角度来定义预设，说话人在会话过程中认为他自己以及听话人对于他们所交谈的话题有共识，也就说基于该话题有相同的背景知识或者对于言语语境有相同的设想。所以，当双方预设相同且都遵守该预设的时候，会话就会朝着观众期待的方向进行，出现观众意料之中的对话。奥尔伍德认为自然语言的预设主要分为存在预设、事实预设、种类预设三类。陈新仁把语用预设分为事实预设、信念预设、状态预设和行为预设。魏在江认为语用预设除了陈新仁划分的四大类，还应该包括文化预设和双关预设。
幽默可能来自笑，而笑源于两个或更多不一致、不适合、不协调的部分或情况，幽默也有可能来自一种从期待到期待落空的突然转换[3]，这种转换可能产生喜剧效果。所以当预设不同或者一方故意不遵守预设，说出与预设相矛盾的话，对话就会变得不协调和突兀，进而造成观众心中期待的落空，从而产生了诙谐幽默。这与“乖讹论”相似，它所描述的幽默就是间接的，来源于语境前后的不协调，这种不协调产生了幽默效果。
三、“语用预设”视角下电影台词的语料研究
（一）双关预设
双关是一种很常用的修辞手法，它是指在一定的语言环境下，利用音的相同或相似及词的多样性，有意使语句具有双重意思，它可以分为谐音双关和语义双关，最终达到言在此而意在彼的目的。双关不是直白的描述，它需要人去体会和寻味，含而不露，双关语的使用可以使得语言更加风趣幽默。电影中肖翔进行翼装飞行，从飞机上跳了下去，当天天气不太好，驾驶员对肖翔表哥说，钟总，今天这个天气跳伞，很容易出事。表哥回答，没事，吉祥物嘛，命好。肖翔因为身世好又成天无所事事，吃喝玩乐，总是被别人称为“吉祥物”，在飞机起飞前，他自己也在众人面前因为“吉祥物”这个称呼发脾气。“吉祥物”这个称呼本来是好的，指那些能够带来好运的东西，但是在电影里指肖翔的时候则是说他中看不中用，没有为公司出过一点力却坐享着别人的劳动果实。表哥在心里对肖翔一直不满，嫉妒着他的地位，恨不得取而代之又没有合理身份。所以他在这里当众人面说肖翔是吉祥物，表面上是说肖翔运气好不会有危险，实际上是在众人面前嘲讽肖翔，因为在座的都知道“吉祥物”暗指的是什么。除此之外，“命好”在观众看来也可以算是一个双关，因为这个电影的前后，肖翔的人生是发生了很大的变化的，表面上，出事前，肖翔出生在了一个有钱的家庭，这是摆在公众面前的事实，命好是理所应当得出的结论，其实是在说，出事后，遇到了真心待他的“家人”，让他明白了什么才是家的温暖，这才是真正的命好。
（二）预设的可撤销性
预设是在一定的语言语境中产生的，所以它也会随着语境的变化而变化。当语境与言语内容相悖时，之前形成的预设也就不复存在了，这就表明预设有着可撤销性。其实也就是说，说话人的言语与听话人的预设产生了矛盾，整个对话呈现一个不和谐的状态，听话者之前的预设就会被推翻，这其实就和前面说的幽默研究中的“乖讹论”很相似，对话不和谐，人们期待落空，进而导致幽默诙谐。 电影中，周东海带吉祥去唱吧玩，由于周东海开瓶盖的时候崩了别人的头，被别人叫了过去，周东海说，道上规矩我懂，都在酒里了。然他仰头喝掉了别人一瓶酒。那个人说，四千多一瓶，你就这么给我干了，给我买酒去。这是肖翔跑过来拽着周东海严肃地说，不对，这不对。还一手拿起酒瓶举了起来，周东海一脸惊慌说，你想起，想起，想起啥了。因为肖翔是出事失忆之后被周东海骗来干活的，所以人们看到这里预设是，肖翔想起了真相。之后肖翔说，这酒不对，正品的头部有防伪拉环，你这个没有……所以你这个就是假的。所以肖翔接下来的话就撤销人们之前的预设和猜想，与观众的期待并不符，进而忍俊不禁。
除此之外，运用预设的可撤销性的电影对话还有，肖翔认为想起了一些记忆的片段，所以拔了周东海头发去做DNA鉴定。在电影的最后，肖翔通过搓澡把自己让周东海损失的钱都还清了，周东海便打算将真相告诉他，让他离开，这时，肖翔以前做的DNA检测报告书寄来了，肖翔一拍桌子说，太混账了，太不是人了，现在说对不起是不是没有用了。周东海说，没用没用。肖翔说，现在道歉是不是晚了。周东海说，晚了晚了。看到这里，我们理解这些对话时，心里的预设是，肖翔已经看过了DNA检测结果，并且已经知道了这一家人骗了他，所以才会说出道歉没用并且晚了。可是之后，肖翔说，但是，我还是想说一句对不起，一家人对我这么好，我还去检测DNA，我太不是人了。到这里，可以看到，之前的预设是不对的，肖翔不知道结果，也不知道真相。所以这种预设的推翻，双方对话的矛盾与不和谐，观众内心期待的落空，使得幽默产生。
（三）预设的共识性
预设的共识性顾名思义就是指会话双方都已知的信息，这种共识可以指双方共同的知识背景，也可以是会话双方共同的言语情境。预设的共识性对于实现交流顺畅是很重要的，当会话双方有共知的信息时，双方才能有可能顺利交流，顺利传递信息，如果缺乏共有知识，就会对别人传递的信息理解错误，产生不和谐的对话。在电影中，肖翔想起了一些记忆片段，他说，不，我的手不是搓澡的，我的手是搓碟的。肖翔说出这句话，他的预设是，周东海知道什么是搓碟，但是周东海的回答，是，以前咱家那碗啊碟子啊，都是你搓的，都是你洗的。肖翔和周东海的共知信息是不一样的，以至于他们的对话很不协调，并没有达到传递给彼此正确信息，顺利交流的目的。除此之外，在肖翔揭穿唱吧卖假酒而被人找事的时候，别人问，是谁说我们卖假酒。周东海用手指了指肖翔。在这里，我们的共同的预设是，用手指别人意味着“是”这个人。所以周东海想要表达的意思是，“是他说的”。可是这个预设和肖翔的预设是不一样的，肖翔的预设是用手指意味着“朝这个方向”，所以他通过这个预设而发出的言语是“分头跑是吧”，然后丢下周东海跑了。这一段就令人捧腹，因为两个人的预设没有达到共识，这就导致在各自预设之下，说话人预想的行为和听话人实际的行为的不同。
四、结论
除了上述例子之外，整个电影中还有很多通过使用语用预设而使台词诙谐幽默，观众捧腹大笑的地方，本文只是从中选择了比较明显的体现语用预设的对话进行了分析。通过以上的分析也能够看出，语用预设理论在电影或者电视剧方面的运用确实具有现实指导意义，可以使他们的制作达到一个更好的效果。电影《沐浴之王》大量使用双关预设，利用预设的可撤销性，预设的共识性来产生幽默，令观众捧腹大笑。本文对这些预设进行分析，也加深了人们对于幽默的理解，也有助于大家进行更加生动有趣的日常生活交流。语用预设在影视台词方面的研究可以帮助创作者更好的塑造人物形象，展现人物个性，进而帮助他们创作出更出色的影视作品来服务大众，丰富人们的精神生活。所以，语用预设的研究是具有很深的现实意义和实用价值的。
参考文献：
[1]孙心略.从预设理论解读《驴得水》的言语幽默[J].大众文艺，2017，（18）：177-178.
[2]戴煒栋.新编简明英语语言学教程[M].上海：上海外语教育出版社，2010.
[3]谭双顺.乖讹论视角下英式冷幽默的特点——以《唐顿庄园》为例[J].黑龙江教师发展学院学报，2020，39（04）：105-107.
作者简介：
周慧，山东菏泽人，研究生在读，外国语言学及应用语言学专业。